( الأخطل ) لعَمْري، لقد أسريتُ، لا لَيْلَ عاجزٍ

<font                                       size"5" face="Arial">لعَمْري، لقد أسريتُ، لا لَيْلَ عاجزٍ=بساهمَة ِ الخدّيْنِ، طاوية ِ القُرْبِ

جُماليّة    ٍ،    لا    يُدرِكُ    العيسُ     رَفْعَهاإذا     كنّ     بالركبان     كالقيم      النكبِ

مُعارِضَة    ٍ    خُوصاً،    حَراجيجَ،    شمّرَتْلنُجعة   ِ   مَلْكٍ،   لا    ضئيلٍ،    ولا    جأبِ

كأنَّ    رِحالَ    القوْمِ،    حينَ     تَزَعْزَعَتْعلى   قَطَواتٍ   مِن   قطا   عالجٍ،    حُقْبِ

أجدتْ      لوردٍ      من      أباغَ      وشفهاهواجِرُ     أيّامٍ،     وُقِدْنَ      لها،      شُهْبِ

إذا    حَملَتْ     ماء     الصّرائِمِ،     قَلّصَتْرَوَايا     لأطْفالٍ      بِمَعْمِيَة      ٍ،      زُغْبِ

تَوائِمَ        أشْباهٍ        بأرْضٍ         مَريضَةيلذنَ      بخذرافِ       المتانِ       وبالعربِ

إذا     صَخِبَ     الحادي     علَيْهِنَّ     بَرَّزَتْبَعِيدَة    ُ    ما    بَينَ    المشافِرِ    والعَجْبِ

وكَمْ    جاوزَتْ     بحْراً     ولَيْلاً،     يخُضْنهُإلَيْكَ    أميرَ     المؤمنينَ     ومِن     سَهْبِ

عوادلَ     عوجاً     عن     أناسٍ،      كأنماتَرَى   بهِمِ    جَمْعَ    الصَّقالبة    ِ    الصُّهْبِ

يُعارِضْن   بَطْنَ   الصَّحصَحان،   وقد   بدتْبيوتُ    بوادٍ    من    نميرٍ     ومن     كلبِ

ويا   منَّ   عن    نجدِ    العُقابِ    وياسرتْ بنا  العيسُ  عَن  عذراء،  دارِ  بني  الشَّجْبِ

يخدْنَ    بنا    عن     كل     شيء،     كأننا أخاريس      عيوا      بالسّلام      وبالنَّسبِ

إذا     طلعَ     العيوقُ     والنجمُ     أوْلجَتْ سوالفها      بين      السماكَيْنِ       والقلْبِ

إلَيْكَ،       أميرَ       المؤمنين،        رحَلْتُها على  الطّائرِ   الميمونِ   والمنْزِلِ   الرَّحْبِ

إلى    مؤمنٍ    تجلو    صفيحة    ُ     وجههِ بلابلَ  تغشى  ،   من   همومٍ   ومن   كربِ

مُناخُ     ذوي     الحاجاتِ،      يَسْتَمْطرونَهُ عطاءَ   كريمٍ   من   أسارى    ومن    نهبِ

ترى    الحَلَقَ    الماذيَّ،    تَجْري    فُضُولُهُ على     مُسْتَخِفّ      بالنّوائبِ      والحَرْبِ

أخوها،  إذا   شالتْ   عضُوضاً   سما   لها    على  كلُ  حال:  من  ذلولٍ   ومن   صعبِ

إمامٌ    سما     بالخيلِ،     حتى     تقلقلتْ قلائدُ    في    أعناقِ    معلمة     ٍ     حُدبِ

شواخِصَ    بالأبصارِ،    مِن    كلّ    مُقَربٍ أعدَّ    لهيجا،    أو     موافقة     ِ     الركبِ

سواهِمَ،    قد    عاوَدْن    كلَّ    عظيمَة    ٍ مجللة      الأشطانِ،       طيبة       ل**بِ

يُعاندنَ   عن   صلب   الطريقِ   من   الوجا وهُنَّ،    على    العِلاّتِ،    يَرْدينَ    كالنُّكْبِ

إذا      كلفُوهُنَّ      التنائيَ      لم       يزلْ غرابٌ   على   عوجاءَ   منهنَّ    أو    سقبِ

وفي   كل   عامٍ،    منكَ    للرّوم،    غزوةٌ     بعِيدَة    ُ    آثارِ     السّنابِكِ     والسَّرْبِ

يُطَرِّحْنَ      بالثّغْرِ       السِّخالَ،       كأنّما يشققن‌َ    بالأشلاء،     أردية     َ     العصبِ

بناتُ     غرابٍ،     لم     تكتملْ     شهورُها تقَلْقَلنَ    مِن    طُولِ    المفاوِزِ    والجَذْبِ

وإن     لها     يومين:     يومَ     إقامة      ٍ ويوماً   تشكى   القضَّ   من   حذرِ   الدربِ

غموسِ    الدجى    تنشقّ    عن    متضرمِ طلوبِ   الأعادي،   لا   سؤومٍ،   ولا   وجبٍ

على  ابنِ  أبي   العاصي   قُرَيْشٌ   تعطّفتْ لهُ    صُلبها،    ليس    الوشائظُ    كالصلبِ

وقد    جعلَ    اللهُ     الخلافة     َ     فيكُمُ بأبْيضَ،   لا   عاري   الخِوَانِ،    ولا    جَدْبِ

ولكِنْ      رآهُ      اللَّهُ      مَوْضِعَ       حَقّها على    رغمِ    أعداءٍ    وصدادة    ٍ     كذب

عتَبْتُم     علَيْنا،     قيسَ     عَيْلانَ     كُلَّكُم وأيُّ     عَدُوّ     لمْ     نُبِتْهُ     عَلى     عَتْبِ

لَقَدْ      عَلِمَتْ      تِلْكَ       القَبائِلُ       أنّنا مصاليتُ،    جذّامونَ    آخية    َ     الشَّغب

فإنْ   تكُ   حَرْبُ    ابنيْ    نِزَارٍ    تواضَعَتْ فقد   عذرتنا    من    كلاب    ومن    كعبِ

وفي   الحُقْبِ   مِنْ   أفناء   قيسٍ    كأنّهمْ بمُنْعَرجِ   الثَّرْثارِ،    خُشْبٌ    على    خُشْبِ

وهُنّ    أذقن    الموتَ     جزءَ     بنظ€المٍ بماضِيَة    ٍ    بَينَ    الشّراسِيفِ    والقُصْبِ

وظَلّتْ    بَنو    الصَّمْعاء    تأوي     فلُولُهمْ إلى    كلّ    دسماء    الذراعينِ     والعقبِ

وقد    كان    يوماً     راهطٍ     منظ€لالكُم فناءً    لأقوامٍ     وخطباً     من     الخطب

تُسامونَ    أهلَ    الحقّ    بابنيْ     مُحارِبٍ ورَكبِ  بني  العَجلانِ،  حسبُك   من   رَكْبِ

قرومُ   أبي   العاصي،   غداة   َ    تخمَّطتْ دِمَشْقُ     بأشْباهِ     المُهنّأة     ِ      الجُرْبِ

يقودنَ   موجاً   من    أمية    َ    لم    يرثْ دِيارَ     سُلَيْمٍ     بالحِجازِ     ولا      الهَضْبِ

مُلوكٌ     وأحْكامٌ     وأصْحابُ     نَجْدَة      ٍ إذا   شوغِبوا،   كانوا   علَيْها    إلى    شَغْبِ

أهلوا    من    الشهرِ    الحرامِ،    فأصبحوا مواليَ   مُلْكٍ،    لا    طريفٍ    ولا    غَصْبِ

تذودُ     القَنا     والخَيْلُ      تُثْنى      عَلَيْهِمِ وهُنَّ     بأيْدي     المُستَمِيتينَ      كالشُّهْبِ

ولم    تردَ    عيني    مثلَ     ملكٍ     رأيتهُ آتاك   بلا   طعن    الرماحِ،    ولا    الضربِ

مِن    السُّودِ    أستاهاً،    فوارِسُ    مُسْلِمٍ غداة  َ  يَرُدُّ   الموْتَ   ذو   النّفس   بالكَرْبِ

ولكِنْ      رآكَ      اللَّهُ      مَوْضِعَ       حَقّهِ على    رغْمِ    أعداءٍ    وصدادة    ٍ     كذبِ

لحى   اللَّهُ    صِرْماً    مِنْ    كُلَيْبٍ    كأنّهمْ جداءُ    حجازٍ    لا    جئاتٌ     إلى     زربِ

أكارعُ،      ليسوا       بالعريضِ       محلهم ولا   بالحماة   ِ    الذائدين    عن    السربِ

بني    الكلب،    لولا    أن     أولادَ     درامٍ تذبّبُ    عنكم    في    الهزاهزِ     والحربِ

إذاً      لاتّقَيْتُمْ       مالكاً       بضرِيبَة       ٍ كذلك    يُعْطيها    الذَّليلُ    على    الغَصْبِ

وما    يفرحُ    الأضيافُ    أن    ينزلوا    بها إذا  كان  أعلى   الطَّلحِ   كالدَّمِكِ   الشَّطبِ

يقولونَ     دَبِّبْ،     يا      جريرُ،      وراءنا وليس جريرٌ بالمُحامي ولا الصُّلْبِ</font>

مشكور على النقل


الله يعطيك العافية

نجم العرب


مشكووووور على الرد الجميل المميز



تقبل تحيااااااااااااااااااااتي


صقر عتيبة

صقر عتيبه

بيض الله وجهك وسلمت يمينـــك

على هذا النقل والاختيار الموفق

لك التحيه والتقدير

تسلمــ وماقصرت على الطرح الوافي . .


لاعدمنا أختيآرك المميز . . وبإنتظار جديدك الرائع كعادتك

مودتي لكـ

ابن عميش

السيف

مشكووووووورين على الردود الجميلة المميزة والله لا يحرمنا من ردودكم

تقبلووووووو تــــحـــيـــااااااااااااااااااااااااتـــــــي

صقر عتيبة

مشكور على القصيده الرائع

شكراااااااااااا



الله يعطيك العافيه


لك جزيل الشكر