اسماء قبائل الحجاز في الارشيف العثماني

قوائم أسماء القبائل:
وهي: "دفتر طائفة الحسنة من عرب عنزة الآتي ذكرهم" 292 ، و"آل مزيد" 293 ، و"قائمة آل
شمسي وآل عويضة من الحسنة" 294 ، و"قائمة آل شماس" 295 ، و"قائمة آل خليفة" 296 ، و"قائمة
المحينات من الحسنة" 297 ، و"قائمة آل جهيم عرفج" 298 ، و"قائمة آل سالم من الحسنة" 299 ، و"قائمة
آل مردن من المصاليخ" 300 ، و"قائمة آل فهيد من المصاليخ" 301 ، و"قائمة آل يعيش من



مخصصات القبائل العربية من واقع الصرة العثمانية لعام 1192 ه/ 1778 م 35
المصاليخ" 302 ، و"قائمة آل فرج القرش من المصاليخ" 303 ، و"قائمة آل نامي القرش" 304 ، و"قائمة آل
عجل" 305 ، وقائمة آل سيف حمود من المصاليخ وربعه" 306 ، و"قائمة آل هتمن من المصاليخ
بدال" 307 ، و"قائمة آل مقبل من الحسنة" 308 ، و"قائمة آل عويمر من الحسنة" 309 ، و"قائمة آل قضبا
من الحسنة" 310 ، و"قائمة آل راضي من الحسنة" 311 ، و"قائمة الخماعلة الشهاب عواد نداس
وربعه" 312 ، و"قائمة آل صقر الخماعلة الشهاب" 313 ، و"قائمة عمر الصيلوان وربعه الشهاب
، الخماعلة" 314 ، و"قائمة حجاج الفقراء المناة في المدائن" 315 ، و"قائمة الشراعبة من الحسنة" 316
، و"قائمة آل حامد" 317 ، و"قائمة آل طيار من عرب عنزة" 318 ، و"قائمة آل مرعب من ولد علي" 319
، و"قائمة آل جفال" 320 ، و"قائمة آل مسايغ حمدان ضمن" 321 ، و"آل معيوف طائفة يحيى مقلد

و"قائمة آل معيوف مبرك ربع تليعان" 323 ، و"آل نوفل" 324 ، و"آل فوزان" 325 ، "وآل سعد ملحم
، وربعه" 326 ، و"قائمة أبو لحية من المشارفة وربعه" 327 ، و"قائمة المشطة من ولد علي سمير بطاح" 328
، و"قائمة آل طلوح من ولد علي آل جبر" 329 ، و"آل زيني من ولد علي" 330 ، و"آل جهيم" 331
و"قائمة آل فاضل" 332 ، و"آل مازن من الطلوح" 333 ، و"قائمة آل مزان" 334 ، و"قائمة القوالد آل
، ضويحي من ولد علي" 335 ، و"آل رافد من ولد علي" 336 ، و"آل عرفة المشطة ولد علي آل طيور" 337
و"قائمة آل طيور ربع مرشد" 338 ، و"قائمة آل حمامدة من ولد علي" 339 ، و"قائمة آل خميس من
الطلوح من ولد علي" 340 ، و"قائمة آل معيوف من ولد علي" 341 ، و"قائمة آل مرعي وربعه من
322

مخصصات القبائل العربية من واقع الصرة العثمانية لعام 1192 ه/ 1778 م 37
القبيل" 342 ، و"رؤوس قوائم عنزة" 343 ، و"أصحاب قوائم عنزة آل مزيد" 344 ، و"رؤوس قوائم ولد
علي" 345 ، و"دفتر صرة بني صخر" 346 ، و"قائمة آل موحه دبيس آل فائز من بني صخر" 347 ، و"آل
، مزيد موعد" 348 ، و"آل خليل موحه" 349 ، و"آل بريكان من الموحه" 350 ، و"آل وايل من الموحه" 351
و"قائمة آل سعد زيدان وربعه زيدان عميرة" 352 ، و"قائمة بريكان وربعه آل سحيم عبد الله
، سوقي" 353 ، و"آل حويان" 354 ، و"آل خضر" 355 ، و"آل بذل" 356 ، و"آل بذل موعد مزحم" 357
و"آل سعيدان" 358 ، و"آل رشيد" 359 ، و"آل عفون محمد بريص" 360 ، و"آل جابر" 361 ، و"آل سيف


ضاحي" 362 ، و"آل درويش" 363 ، و"آل فتحي محمود دقني" 364 ، و"آل فضول مجهم ملعب" 365
و"آل برادعة محمد جويزي" 366 ، و"آل دخيين" 367 ، و"آل فضول محمد يحيى" 368 ، و"قائمة آل
زهير" 369 ، و"آل هدبا" 370 ، و"آل جودة" 371 ، و"آل عويدات" 372 ، و"قائمة العكم الخوازيق مرعي
، خازوق" 373 ، و"قائمة آل حلبات" 374 ، و"قائمة آل خريشا" 375 ، و"قائمة القضا سيف القاضي" 376
و"آل غيث القضبا" 377 ، و"آل مرعي القاضي وربعه" 378 ، و"قائمة الدهامشة راشد عامر" 379 ، و"آل
قطيم ضويحي" 380 ، و"آل ودي" 381 ، و"قائمة آل زين" 382 ، و"قائمة آل زين" 383 ، و"قائمة المغتابين

مخصصات القبائل العربية من واقع الصرة العثمانية لعام 1192 ه/ 1778 م 39
، الهرفة وابل ماضي" 384 ، و"آل غيالين كليب دويلان وربعه" 385 ، و"آل راشد سيف وربعه" 386
، و"قائمة آل دهام" 387 ، و"رؤوس قوائم بني صخر" 388 ، و"طائفة بلي" 389 ، و"طائفة شرارات" 390
. و"طائفة الفقراء من عرب عنزة" 391
الخاتمة:
تم فيما سبق تحليل محتوى سجل صرة القبائل من الأرشيف العثماني الخاص بعام
1192 ه/ 1778 م. وهذا السجل الذي تكون من قوائم أسماء أفراد مختلف القبائل الواقعة على طريق
الحج الشامي، قد أفاد بالمبالغ المالية التي وزعت في تلك السنة على أصحاب المخصصات من الصرة.
وبما أن الأرشيف العثماني يضم آلافاً من سجلات الصرة، سواء الخاصة بالقبائل العربية، أو بأهالي
مكة المكرمة أو المدينة المنورة أو القدس الشريف، ونظراً لأن هذه السجلات مادة خام، تكشف
النقاب عن العديد من الأوضاع الاقتصادية الاجتماعية لفترة ممتدة أربعمائة سنة من العهد العثماني،
فإنني أوصي الباحثين في تخصص التاريخ بدراستها، ومقارنة بعضها بعضاً، والخروج بنتائج علمية،

ومن الوظائف الواردة في السجل ما يلي:
أ – مخصصات العاملين على البرك والآبار. مثل: صرة خادم بئر ضاع، وصرة خادم بئر وادي
القرى..إلخ ٢١١
. ب – مخصصات الهجان الذي يتوجه من العلا إلى الشام ٢١٢
. ج – مخصصات المبشر ٢١٣
. د – مخصصات دليل طريق الحج ٢١٤
. ه - مخصصات العاملين على القلاع ٢١٥
. و – مخصصات الترجمان ٢١٦
ز – مخصصات الضيافة لشيخ الشام ٢١٧ . إلى بعض الوظائف الأخرى المذكورة في القوائم.
. مثل: علي عباد، خادم تبوك ٢١٨
وقد تبين أن أقل المبالغ المخصصة للأشخاص كانت ٣ قرش ٢١٩ كما سبقت الإشارة إليه. أما
. أكثرها فكان لشيخ الشام، وقد بلغت ١٣٥٠٠ قرش ٢٢٠
واتضح أيضاً أنه كان يخصص لأولاد الشخصية القبلية وإخوانه مخصصات مالية بنسب
متقاربة ٢٢١ ، أو متفاوتة كما هو الأمر في أولاد صالح الفقرا – من عنزة -. كما تبين للباحث أيضاً
211 انظر على سبيل التمثيل: الورقة ٢/أ من السجل.
212 انظر على سبيل التمثيل: الورقة ٢/أ من السجل.
213 انظر على سبيل التمثيل: الورقة ٢/أ من السجل.
214 انظر على سبيل التمثيل: الورقة ٢/أ من السجل.
215 انظر على سبيل التمثيل: الورقة ٢/أ من السجل.
216 انظر على سبيل التمثيل: الورقة ٢/ب من السجل.
217 انظر على سبيل التمثيل: الورقة ٢/ب من السجل.
218 الورقة ٢٦ /أ من السجل.
219 الورقة ٥/ب من السجل.
220 الورقة ٢/ب من السجل.
221 الورقة ٥/ب من السجل.
مخصصات القبائل العربية من واقع الصرة العثمانية لعام ١١٩٢ ه/ ١٧٧٨ م ٢١
وجود أسماء أولاد شيخ القبيلة وإخوانه؛ حيث ذكر من أولاد صالح الفقرا – على سبيل المثال -:
خضر صالح، ورشيدان صالح، ومسعود صالح، ومحمد صالح، وحمد صالح، وناصر صالح ٢٢٢ . وكما هو
. الحال في إخوان عمر الصيلوان: منصور وعمران وعمار ٢٢٣
ومما تبين للباحث أيضاً من خلال العناوين الفرعية التي أشارت إلى قوائم أفخاذ القبائل،
الإشارة إلى اسم شيخ الفخذ المخصص له ولربعه أي جماعته المبالغ المالية. مثل آل رافد من ولد علي
من عنزة ٢٢٤ ، وآل طيور ربع (أي جماعة) مرشد طير من ولد علي من عنزة ٢٢٥ ، وآل خميس من
الطلوح من ولد علي ٢٢٦ ، وآل شهاب الخماعلة عمر الصيلوان وربعه ٢٢٧ ، وآل طيار من عنزة ٢٢٨ ، وآل
مردن من المصاليخ ٢٢٩ ، وآل فهيد من المصاليخ ٢٣٠ ..إلخ
ومع أن كل قائمة من القوائم التي احتوى عليها السجل خاص بفخذ إحدى القبائل، إلا أن
ذلك لا يعني عدم وجود أسماء من ذلك الفخذ في قوائم الأفخاذ الأخرى. كما هو الحال في "قائمة
العكم الخوازيق مرعي خازوق". فعلى الرغم من أن هذه القائمة خاصة بالخوازيق، غير أن رشيد
. خازوق ومقحم خازوق قد أدرجا في قائمة "آل عويدات" ٢٣١
وقد دونت مخصصات كل قبيلة في السجل، في اية القائمة المخصصة لها. وفيما يلي جدول
موضح لمخصصات كل قبيلة مع عدد الأسماء التي وردت في قائمتها مع إثبات الأسماء المكررة في كل
222 الورقة ١١ /أ من السجل.
223 الورقة ١١ /أ من السجل.
224 الورقة ١٨ /أ من السجل.
225 الورقة ١٨ /ب من السجل.
226 الورقة ١٩ /أ من السجل.
227 الورقة ١١ /أ من السجل.
228 الورقة ١٣ /أ من السجل.
229 الورقة ٦/أ من السجل.
230 الورقة ٧/أ من السجل.
231 الورقة ٢٨ /ب، و ٢٩ /أ من السجل.


قائمة، وذلك حسب ورودها في السجل:
اسم القبيلة مجموع المبالغ المخصصة
لها
عدد الأسماء الواردة في قائمتها
[آل مزيد]الحسنة من عنزة ١٤٤٩ قرشاً ٣٩ اسماً
آل مزيد [الحسنة من عنزة] ٧٠٣٩ قرشاً ٥٢ اسماً
آل شمسي وآل عويضة من الحسنة ١٩٧٧ قرشاً ٣٥ اسماً
آل شماس [من الحسنة] ١١٨٢ قرشاً ٢٩ اسماً
آل خليفة [من الحسنة] ١١٥ قرشاً ٦ أسماء
المحينات من الحسنة ١٨٠٩ قرش ٢٧ اسماً
آل جهيم عرفج [من الحسنة] ٢٥٧٦ قرشاً ٨٠ اسماً
آل سالم من الحسنة ٤١٧ قرشاً ١١ اسماً
آل مردن من المصاليخ ١٨١٥ قرشاً ٨٠ اسماً
آل فهيد من المصاليخ ٧٠١ قرشاً ٢٦ اسماً
آل يعيش من المصاليخ ٦٨٩ قرشاً ٣٢ اسماً
آل فرجد القرش من المصاليخ ٥ر ٢٢٥ قرش ١٦ اسماً
آل نامي القرش [من المصاليخ ٤٧ قرشاً ٦ أسماء
آل عجل [من المصاليخ] ٢٠٠ قرشاً ٨ أسماء
آل سيف حمود من المصاليخ ٥ر ٦٣٤ قرشاً ٣٤ اسماً
آل هتمن من المصاليخ ٨١٨ قرشاً ٦٠ اسماً
آل مقبل من الحسنة ١٠٥٠ قرشاً ٢٨ اسماً
آل عويمر من الحسنة ٥٧٠ قرشاً ٢٥ اسماً
آل القضبا من الحسنة ٥ر ٩٠١ قرشاً ٣٢ اسماً
آل راضي من الحسنة ٤٤١ قرشاً ٢٠ اسماً
مخصصات القبائل العربية من واقع الصرة العثمانية لعام ١١٩٢ ه/ ١٧٧٨ م ٢٣
آل خماعلة الشهاب ٧٥٦ قرشاً ٣٦ اسماً
آل صفر الخماعلة الشهاب ٢٣٤ قرشاً ١٩ اسماً
عمر الصيلوان الشهاب الخماعلة ٤٩٢ قرشاً ٣٠ اسماً
حجاج الفقرا المناة [من عنزة] ٥ر ١٨٥٨ قرش ٩٧ اسماً
الشراعبة من الحسنة ٥ر ٧١٠ قرش ٤٣ اسماً
آل حامد ٧٢٤ قرشاً ١٦ اسماً
آل طيار من عنزة ١٥٣٠ قرشاً ٣١ اسماً
آل مرعب من ولد علي ٥ر ١٠٠١ قرش ٣٦ اسماً
آل جفال ٥٣١ قرشاً ١٠ أسماء
آل مسايغ ٥ر ٧٧١ قرش ١٩ اسماً
آل معيوف يحيى مقلد ٧٥٠ قرشاً ١٢ اسماً
آل معيوف مبرك ٧٣٤ قرشاً ١٩ اسماً
آل نوفل ٥ر ٨٨ قرش ٧ أسماء
آل فوزان ٨٧٣ قرشاً ١٤ اسماً
آل مسعد ملحم ٤٩٥ قرشاً ١٣ اسماً
أبو لحية من المشارفة ٥ر ١٢٣٢ قرش ٤٩ اسماً
آل مشطة من ولد علي ٢٩٤٧ قرشاً ٤٣ اسماً
آل طلوع من ولد علي ٧٦١ قرشاً ٣٤ اسماً
آل زيني من ولد علي ١٥٠ قرشاً ١٧ اسماً
آل جهيم ٥ر ٨٦ قرشاً ٨ أسماء
آل فاضل ٥ر ٢٢٦ قرشاً ١٢ اسماً
آل مازن من الطلوح ٢٠٤٠ قرشاً ٢٠ اسماً
آل مزان ٥ر ٣٧٠ قرشاً ١٥


الفوالد آل ضويحي من ولد علي ٢٠٨٧ قرشاً ٤٨ اسماً
آل رافد من ولد علي ٥ر ٤٦٤ قرش ١٤ اسماً
آل عرفة المشطة [من] ولد علي ٣٨٩ قرشاً ١٦ اسماً
الحمامدة من ولد علي ٥ر ٦٧٤ قرش ٥١ اسماً
آل خميس من الطلوح من ولد علي ١٣٠٤ قرشاً ٧١ اسماً
آل معيوف من ولد علي ٥ر ٢٨٥ قرش ١٤ اسماً
آل مرعي من القبيل ٥ر ٤٨٥ قرش ٢٥ اسماً
آل موحة دبيس آل فايز من بني صخر ٥ر ٤٣١٤ قرش ٨٠ اسماً
آل مزيد موعد [من بني صخر] ٨٦ قرشاً ٧ أسماء
آل خليل الموحه [من بني صخر] ٢٥٩ قرشاً ١٦ اسماً
آل بريكان من الموحه ٥ر ٧٨٩ قرش ٢٣ اسماً
آل وايل من الموحه ٣٢٣ قرشاً ٨ أسماء
آل سعد زيدان عميرة ٣٣٤٩ قرشاً ٤٨ اسماً
آل بريكان آل سحيم ٥ر ٢٥٦ قرش ١٠ أسماء
آل حويان ٥ر ٤٥ قرش ٤ أسماء
آل خضير ٦٧ قرشاً ٤ أسماء
آل بذل ٥ر ٢٧ قرش ٣ أسماء
آل بذل موعد مزحم ٨٩٣ قرشاً ١٢ اسماً
آل سعيدان ١١٥ قرشاً ٧ أسماء
آل رشيد ٥ر ٤٥٢ قرش ١٠ أسماء
آل عفون محمد بريص ٧٠٧ قرش ١٢ اسماً
آل جابر ٥ر ٦٩ قرش ١١ اسماً
آل سيف ضاحي ٥ر ١٠٥ قرش ١٠ أسماء
مخصصات القبائل العربية من واقع الصرة العثمانية لعام ١١٩٢ ه/ ١٧٧٨ م ٢٥
آل درويش ٥ر ١٣٥ قرش ١١ اسماً
آل قيني محمود قيني ٣٣٥ قرشاً ٨ أسماء
آل فضول مجهم ملعب ٥٧ قرشاً ٧ أسماء
آل برادعة محمد جويزي ١٠٨ قرش ١١ اسماً
آل دخيين ٥ر ١٥٩ قرش ١٩ اسماً
آل فضول محمد يحيى ٤٣٥ قرشاً ٣٦ اسماً
آل زهير ٦٠٧ قرش ٢٤ اسماً
آل الهدبا ٥ر ١٢٣ قرش ١٢ اسماً
آل جوده ٥ر ٤٧٩ قرش ٢٤ اسماً
آل عويدات ٥ر ٣٨٧ قرش ١٨ اسماً
آل العكم الخوازيق مرعي ٥١٧ قرشاً ٤١ اسماً
آل حلبات ٦٣١ قرشاً ٤٠ اسماً
آل خريشا ٥ر ١٣٦٥ قرش ٢٥ اسماً
آل القضاة سيف القاضي ٥ر ٤١٥ قرش ٢١ اسماً
آل غيث القضبا ٢٥٣ قرشاً ١٦ اسماً
آل مرعي القاضي ٥ر ٢٣١ قرش ١٩ اسماً
آل دهامشة راشد عامر ٨١٤ قرشاً ٣١ اسماً
آل قطيم ضويحي ٣٤٠ قرشاً ١٩ اسماً
آل ودي ٥ر ٤٨٦ قرش ١٠ أسماء
آل زبن ٥ر ٧٣٣ قرش ١٨ اسماً
آل زبن ٥ر ٤٨٣ قرش ٢٧ اسماً
آل مغتابين الهرفة ٨٩١ قرشاً ٣٩ اسماً
آل غيالين كليب دويلان ٤٩٤ قرشاً ٣١ اسماً
٢٦



آل راشد سيف ١٤٠ قرشاً ٥ أسماء
آل دهام ٥ر ٧٥٦ قرش ٦٠ اسماً
تبين من خلال هذا الجدول أن الفخذ الواحد من القبيلة الواحدة كانت تتفرع إلى عدة فروع،
مخصصات كل فرع منها كانت مستقلة عن الفروع الأخرى. كما تبين أن المخصصات بين القبائل
كانت بنسب متقاربة. واتضح أيضاً من استقراء القوائم والأسماء الواردة فيها – كما سيظهر في
السجل – أن لشيوخ القبائل مخصصات أخرى، إضافة إلى المخصصات الموجودة في القوائم ذاا.
وقد لاحظ الباحث أن هناك حالات كثيرة زيدت في مخصصاا المالية عن السنة المنصرمة،
كما هو الأمر في قبيلة وحيدات التي ذكرت مع بعض القبائل الأخرى دون تفصيلات في بداية
السجل ٢٣٢ . فهل كان ذلك بسبب نفوذ القبيلة أم كثرة عدد منسوبيها أو لأسباب أخرى؟
كما لاحظ الباحث وجود عبارة "خالصة" بعد مجموع المبالغ المخصصة لكل قبيلة أو إحدى
فخوذها، أي في اية القائمة. وهي تدل على معنيين اثنين:
الأول: يعني قرش خالصة، أي ليست مغشوشة.
الثاني: يعني أنه تم دفع المبالغ لأصحاا المذكورين في القائمة السالفة كاملة، أي لم يبق لها
شيء من المخصصات. وهذا هو المرجح عند الباحث؛ بدليل أن القسط الثاني لبعض الأسماء لم تدفع
لأصحاا، فلم تدون في أسفلها الشرطتان المتوازيتان الدالتان على أن المخصص كله دفع لصاحبه.
٣ – طريقة صرف المخصصات:
اتضح من السجل المحتوي على قائمة الأسماء أن المخصصات كانت توزع على أصحاا
مباشرة، وهو الأقل. وهذا نادر في السجل الموجود بين يدي الباحث. وكانت على الأغلب توزع من
خلال الوسطاء المعروفين لدى أصحاب المخصصات أو القبائل. وكان يوضع خطان تحت المبلغ
المخصص للشخص المتسلم للمبلغ، نيابة عن صاحبه، مشاراً في أسفل الخطين إلى اسم الوسيط. وفي
كل قبيلة كان يوجد بعض الأشخاص المعروفين المتسلمين للمبالغ المالية، نيابة عن أصحاا. وكانت
أسماؤهم تتكرر مع بعض الأسماء الواردة في القائمة، سواء أكانوا من الفخذ نفسه أو من فخذ آخر،
أو قبيلة أخرى.
232 الورقة ٢/أ من السجل.



يتبع

الآبار الموجودة على طريق الحج عام ١١٩٢ ه/ ١٧٧٨ م:
من خلال الأموال المخصصة للعاملين على الآبار الموجودة في طريق الحج، تبين وجود آبار
كثيرة على طريق الحج في تلك الفترة. وكان قد عين على كل واحدة منها شخص أو أكثر حسب
الحاجة. وخصصت لهم أموال من الصرة؛ لقاء تلك الخدمة، التي يمكننا تحديدها بحراسة البئر من
العبث ا، وتنظيفها. إلا أن تلك المبالغ كانت متفاوتة في القدر. ففي الوقت الذي خصص لخادم
بئر منجك ١٥ قرشاً، خصص لخادم بئر وادي القرى ١٥٠ قرشاً. ٢٣٦ وعلى الرغم من أن ذلك
التفاوت في المبلغ المخصص غير واضح في السجل، إلا أنه قد يكون بسبب الموقع الذي يوجد فيه
البئر، والأشخاص العاملين عليها، وأقدميتهم في العمل عن غيرهم من العاملين في الآبار الأخرى.
وإضافة إلى ما سبق فمن البرك الواقعة على طريق الحج الواردة في السجل الموجود بين أيدينا:
بركة ذات حج وجغيمان ٢٣٧ ، وبركة المدائن ٢٣٨ ، وبركة أبيار الغنم ٢٣٩ ، وبركة الهدية ٢٤٠ ، والبئر
. الجديد ٢٤١ ، بئر الزمرد ٢٤٢
236 انظر الورقة الثانية من السجل.
237 الورقة ٣٦ /ب من السجل.
238 الورقة ٣٦ /ب من السجل.
239 الورقة ٣٦ /ب من السجل.
240 الورقة ٣٦ /ب من السجل.
241 الورقة ٣٧ /ب من السجل.
242 الورقة ٣٧ /ب من السجل.
مخصصات القبائل العربية من واقع الصرة العثمانية لعام ١١٩٢ ه/ ١٧٧٨ م ٢٩
٥ – أسماء الأماكن ومنازل الطريق الواردة في السجل:
التصريح باسم المكان الذي صرفت فيه المبالغ المالية لا يدل بالضرورة على الموقع الذي كانت
القبيلة تقطنه. فذكر اسم حماة بعد ذكر الاسم أو الأسماء وإن كان يدل على أن القبيلة كانت تقيم
فيها أو بالقرب منها، كما هو الحال كذلك في القبائل التي كانت تقطن في منطقة الشام، إلا أن ذلك
ليس قاعدة مطلقة. إذ أشار القيد الموجود مع اسم الفقرا – من عنزة – بأم يقطنون في المدائن
الواقعة بالقرب من تبوك. وهي بعيدة عن حماة بمسافة طويلة.
، وإضافة إلى ذكر اسم حماة والشام في كثير من الصفحات، وذكر معان عدة مرات ٢٤٣
والجنين ٢٤٤ مثل ذلك، فمن الأماكن التي ذكرت في السجل الموجود بين أيدينا ما يلي:
المدائن ٢٤٥ ، قلعة عنيزة ٢٤٦ ، قلعة جغيمان ٢٤٧ ، قلعة المعظم ٢٤٨ ، قلعة مدائن صالح ٢٤٩ ، قلعة
، أبيار الغنم ٢٥٠ ، قلعة الفحلتين ٢٥١ ، قلعة دار الحمرة ٢٥٢ ، قلعة المفرق ٢٥٣ ، الزرقاء ٢٥٤ ، ظهر العقبة ٢٥٥
. برج الأخضر ٢٥٦ ، قلعة معان ٢٥٧ ، قلعة الحسا ٢٥٨ ، قلعة البئر الجديد ٢٥٩ ، قلعة بئر الزمرد ٢٦٠
243 الورقة ٢٢ /أ من السجل.
244 الورقة ٢٢ /ب من السجل.
245 الورقة ١١ /أ، ٣٥ /أ من السجل.
246 الورقة ٣٤ /أ ، ٣٧ /أ من السجل.
247 الورقة ٣٤ /ب من السجل.
248 الورقة ٣٤ /ب من السجل.
249 الورقة ٣٤ /أ من السجل.
250 الورقة ٣٥ /أ من السجل.
251 الورقة ٣٥ /ب من السجل.
252 الورقة ٣٦ /أ من السجل.
253 الورقة ٣٦ /ب من السجل.
254 الورقة ٣٦ /ب من السجل.
255 الورقة ٣٤ /أ من السجل.
256 الورقة ٣٦ /ب من السجل.
257 الورقة ٣٧ /أ من السجل.
258 الورقة ٣٧ /أ من السجل.
259 الورقة ٣٧ /ب من السجل.
260 الورقة ٣٧ /ب من السجل.

منقول السجلات العثمانيه
شكر الاخ الشريف على الترجمه

هنا في مثل هذه التوضيحات تكون الحقائق ساطعه ولا غبار عليها

معلومات قيمه تسلم اخوي وبارك الله فيك على ما تقوم به من جهد ومشكور على هذه المعلومات التاريخية