الشيخ إبن حسان شيخ مشايخ قبيلة الأسلم من شمر
قبيلة الأسلم
قبيلة الأسلم من قبائل العرب العريقة،وتمتد جذورها إلى بطن من بطون قبيلة طي , ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي . وطي هو بن أد ابن يشجب ابن كهلان ابن سبأ الذي تنتسب اليه العرب العاربة .المعروفة على مر التاريخ لقد ظهرت هذه القبيلة على مسرح الأحداث منذ القرن الأول الميلادي في اليمن ثم تتابعت أخبارها ووقعاتها حتى أستقر بها المقام في الجبلين بحدود القرن الرابع الميلادي وشمر من قبائل العرب الصريحة النسب حتى في أحلافها وقد أثرت قبيلة شمر في القبائل الأخرى ولم تتأثر هي بهم كما هو الحاصل بالقبائل العربية الأخرى وان قبيلة شمر صادمت كثيراً من حكام الدول بل أنها حاربت أقوى دولة وهي الدولة العثمانية وقد حاول العثمانيون تفتيتها وتوزيعها على المناطق كما عملوا مع بعض القبائل الأخرى ولكن شمر وزعمائها تصدوا لكل تلك المحاولات اليائسة وقضوا عليها فتفتتت الدولة العثمانية وبقيت قبيلة شمر على حالها قوية ذات نفوذ ووجود رغم الصعوبات التي واجهتها في كثير من أطوار التاريخ . وظهرت قبيلة شمر على مسرح الأحداث في اليمن في القرن الأول الميلادي بعد أنهيار سد مأرب حيث هاجرت قبيلة طي إلى شمال اليمن والازد إلى عمان فبقى في اليمن قسمان من شمر هما أبناء زريق بن قيس بن شمر الطائي وهم ( عبدة ) وأبناء حبيب بن قيس بن شمر الطائي وهم( ألياس وأخوته )،وأبناء وهب بن عيسى بن طريف بن الطائي وأبناء عدي بن حاتم الطائي وأجتمعوا جميعاً تحت مسمى (الأسلم).
وشيوخ قبيلة الأسلم هم أسرة آل حسان الآن في العراق بعد اسرة آل بقار التي كانت رياسة عموم الأسلم سابقاً وفي عهد الشيخ عليان بن بقار برزت مشيخة حسان الأول وأحفاده أسرة آل حسان الذين نزحوا من نجد إلى العراق وهم شيوخ قبيلة الأسلم إلى يومنا هذا , ومنذ أكثر من خمسة قرون مضت ، وهم وأسرة ال بقار أحفاد قيس بن شمر الطائي رافع لواء طي في الجاهلية،هذا وقد ذكرهم ثامر عبدالمحسن العامري في موسوعة القبائل العراقية ويقول فيه’’الأسلم قبيلة أصيلة من قبائل شمر الطائية القحطانية هاجروا من نجد بقيادة شيخهم ابن حسان وأستقروا في بادئ الأمر في منطقة الحسينية في محافظة كربلاء الذي يسكنها المسعود من الأسلم حالياً ثم رحلوا عنها في زمن الشيخ حمد بن مانع الحسان بسبب المعارك التي بينهم وبين القبائل المجاورة لهم بسبب التزاحم على الأراضي والكلأ وسكنوا منطقة الحويجة الواقعة شرق محافظة صلاح الدين التي أشتروها من الدولة العثمانية وأصبحت ملكاً لهم وعرفت حويجة إبن حسان والذي أشتراها منهم الشيخ ذياب الحسان بن جزاع بن مانع بن حمد بن حطاب بن دندن بن غانم بن حسان بن محمد بن الشيخ حسان الأول بن محمد بن عيد بن قدير بن وهب بن القاضي والحاكم المشهور عيسى بن أجود الذي تنتمي إليه أسرة آل بقار من الطريف من البعيِّر الذين استمر حكمهم لعدة قرون،وقد تحول اسم المنطقة في عهدهم إلى جبال شمر وفروعهم هي:.(الحسان-البعير-الوهب-الجحيش-المنيع-الصلتة-المناصير-الغرير-الجذلة-السلمة-السلمان-اللهيب-المعاضيد-المناصير-الرسمة مع الظفير-الكامل-الفايد-المغرة-المسعود).أما في نجد شيوخ قبيلة الأسلم ال طوالة بيت النعيس منذ حوالي ثلاثمائة سنة بعد ان اخذوا الشيخة من ابن بقار الذي كان طاعنا في السن انذاك.
وفروع قبيلة الأسلم هي:
آل حـسـان
وهم شيوخ قبيلة الأسلم في العراق ولهم بيرق كبير ويعتبر ثاني بيرق من البيارق في قبيلة شمر في العراق وكانوا أنداداً الجربا في حروبه و تحالفاته ولم يخضعوا له أبداً،كما لم ينضموا إلى حلف الصايح ،وقد ورد ذلك في كتاب الجربا في التاريخ والأدب للمؤرخ أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري , قال الأمير محمد بن أحمد بن محمد السديري:حصل اختلاف بين العاصي وبين مطنى الصديد رئيس فخذ الصبحي ، فانضم آل جار الله من الجربا إلى الصديد،وانضم جدعان الحسان شيخ قبيلة الأسلَمْ إلى العاصي . فقال العاصي بهذه الَمْناسبة:
ولْدَ الَمْحَزَّمْ عاشره جَدْعَانْ ... كِلِّ يَوْم يَصْفِقْ لِهْ عَرَبْ
الحرْب ثَار وذِبْحِ بهْ شِجْعَانْ ... والْيَوم اخُو شَاهةْ حَرَبْ
يوضح من خلال هذه الأبيات وقائع معركة العصيبية الشهيرة في سنة 1897 م بين شيخ مشايخ قبيلة الأسلم الشيخ جدعان بن مانع الحسان الذي تحالف مع الشيخ شبرم بن دبيسان بن نهار بن عفيصان شيخ عشيرة القواسم من قبيلة الظفير من جهة و بقية شمر من عبدة وسنجارة من جهة أخرى.وفيها يقول شاعر القواسم،هذه الأبيات:
أنا أحمد اللي لمكم *** العبدي والصايح فزيع
تسعين من غوش اليمن *** بسهيلة ناموا جميع
ومشيختهم منذ أوائل القرن السادس عشر في نجد وثاني أقدم شيخ في قبيلة الأسلم بعد ابن بقار هم أبناء حسان الأول بن محمد بن عيد بن قدير بن وهب ، وكانوا يسمون ال عيد نسبة إلى جدهم الأول عيد بن قدير بن وهب ولهم نخيل في جبل شمر تسمى بالعيديات لكنهم سرعان ما نزحوا إلى العراق ونزحت معهم معظم قبيلة الأسلم،وقال عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق((وردت قبيلة الأسلم العراق برئاسة الشيخ ابن حسان في أوائل القرن السابع عشرالميلادي،وهذا نصه "والأسلم ذكرها السويدي في حديقة الزوراء في سيرة الوزراء في حوادث سنة 1152ه - 1740م وفي حادث وقعة السبيخة سنة 1239ه - 1767م جرت لهم حرب مع قبيلة عنزة كانوا قد غلبوا فيها وقتل من شجعانهم مطرب بن حمد الحسان، وكانوا في (يوم بصالة) قد انتصروا على عنزة سنة 1238ه - 1726م والتفصيل في مطالع السعود في أخبار الوزير داود. واقدم ذكر لهم كان لغانم ابن حسان أحد رؤسائهم ورد في قويم الفرج بعد الشدة للمولوي في حوادث سنة 1118ه - وكان في اوائل القرن الثاني عشر وتفصيل وقائعهم في كتاب تاريخ سبعة وزراء، وفي كتاب تاريخ المماليك من تواريخ العراق بين احتلالين.وشيخ قبيلة الأسلم هو ذياب الحسان، واخوته سطام وفاضل أبناء جزاع بن مانع بن حمد بن خطاب بن دندن بن غانم بن حسان. وهذا الأخير (حسان) اصل اسم اسرتهم، ومنشأ الشهرة. وغانم هو الذي عرف في تاريخ العراق وهو اول من ورد ذكره في وقائع الوزير حسن باشا فاتح همذان ومنه يعلم انهم كانوا قد جاءوا العراق قبل هذا التاريخ.
وقد وصفهم البسام فقال: " هم الطاعنون العدا، والواجدون الندى، ذوو الفهم الدقيق الذاكي، والحلم المنيع الزاكي، يقر لهم اضدادهم، وتشهد لهم جيادهم، بأنهم ساق الحرب، وكماة الطعن والضرب اندى في الجود، واعرف بمسالك الجود. " اه. وهم كما وصف وفوق ذلك.
ولقد كانت لهم معارك ضروس مع الدولة العثمانية وقادوا تحالف القبائل ضدها من بني صخر و قبيلة السرحان و قبيلة الخزاعل وهذا ما ذكره المؤرخ محمد أمين السويدي في كتابه سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب،ولهم في حادثة وقعة السبيخة حيث قتل مطرب بن حمد الحسان على يد الشيخ الدريعي بن مشهور بن منيف الشعلان الذي حزن عليه الشيخ صفوك الجربا كثيراًً وهذا ما ذكره عباس العزاوي في كتابه عشائر العراق ويعتبرون من أكرم الناس في العراق والبادية الشامية وكان يقال ابن حسان أبو مشاعل لشدة كرمه وليس له نظير في الكرم سوى ابن مهيد مصوت بالعشاء.
البعيِّر الطريف : وهم أبناء طريف بن مسلم بن وهب بن عيسى
ال بقار:وهم أبناء عبدالله بن طريف بن مسلم وهذه الاسرة كانوا أمراء جبل شمر وهم عوارف المقلدات الآن(الابل والنساء)إلى يومنا هذا بعد أن كانوا شيوخ الاسلم سابقاً قبل ستمئة عام التي أنتهت بعد مقتل الشخ أرحمة بن بقار الملقب(كريم سبلا) على يد ابن طوالة،أما إبنه ناصر وأحفاده فإنهم لحقوا بأبناء عمومتهم من الأسلم الذين سبقوهم في الهجرة إلى العراق قبل أكثر من مئة عام بقيادة ابن حسان شيخ مشايخ قبيلة الأسلم الذي هاجر إلى العراق . السراي :وهم أحفاد فواز السراي الذي أستقل برئاسة فخذ الطريف من ابن بقار وهم يترأسون فخذ الطريف غلى الآن ومنهم الشيخ غالب بن فواز (رخيص الروح) الذي أفدى بنفسه عن الشيخ صفوك الجربا الذي أعدمته السلطة العثمانية. الكويد الصبيح السهو. المتنان. الصماح. التباعا. الحوضان. القميع. التراقصة. المحامسة. المعيان:معيان بن نوفل بن طريف العدله. ويضم حلف البعيِّر كل من:
الهمزان السلمان الزبيدات.
الزيد وهم أبناء زيد بن عيسى:(الهبيرة،السكوت،المسعر)
السلمة أبناء سليم بن سلامة بن قدير بن وهب،وقد هاجروا مع شيخ قبيلة الأسلم ابن حسان إلى العراق وكانوا في الحسينية،ويسكنون الآن حويجة إبن حسان وكذلك داقوق ويوجد منهم في محافظة الأنبار،وهم:
الملحم:(السويلم،الشهاب،الخميس،الثميل) المشاذرة. البريسم.
الرساما أبناء رسيم بن سلامة بن قدير بن وهب،وينتخون(إعيال العود)،وهم الآن مع البطون من قبيلةالظفير،وهم:
العجيان:(المحارب،العيد،السدران،الشارع). السيحان:(الساير،الشعف،الزايد). الذيخان:(العواد،القنيفذ،الدعيفس). الحذاري:(المعاشي،الحيلين). الكلاّب:(العصري،الجربوع).
النبيجان هم أحفاد عيد وعواد ابناءسالم بن عيد بن بن وهب بن عيسى،وهم:
العيد:يسكنون محافظة الكوت وهم ابناء عواد بن سالم بن عيد
الهدر:وهم أبناءأهدر بن محمد بن عيد بن سالم وهم: ا-المردود.
ب-الجويعد.
ج-المغير.
د-المفرود.
العشيش:وهم ا-الدخيل:(الصايل،الشبيكان)
ب-الدخيَل:(العقيل،العميان،الختلان،الدويد،الكزيع)
ج-الوادي/وهم:
1-المحيميد.
2-الفاغم.
3-الفديم:وهم في سوريا وقد نزحوا في زمن غياب الحسان في ضيافة شيخ الفدعان ابن أمهيد في بلادالشام.
النيف:وهم أبناء عرار بن نيف بن حديد بن شلال النبيجاني الأسلمي،وهم: ا-المناور. ب-الحواوين. ج-البريج. د-الحوامد.
4*القحيص:وهم أبناء حمد بن سالم النبيجاني الأسلمي،وهم: ا-الكردي. ب-الكفري. ج-الرشاد:وهم مع فخذ الخرصة من الفدعان من عنزة.
الفداغمة:وهم أبناء طعان الفدغمي،وهم: ا-الدرويش:(الدكو،الطارف،الخلاف)
ب-النزال.
ج_الوراثة
د-الطراثيث:وهم أبناء أنخيلان بن محمد النبيجاني الأسلمي،(الملاش،الطراح)
اللحالحة وهم أبناء عايد بن سالم بن عيد بن قدير بن وهب بن عيسى،ويعرفون(أعيال الشايب)وهم:
أ)الشكر/وهم أبناء شكر بن عايد:
1-النيف/وهم أبناء نيف بن شكر بن عايد،وهم:(ا-العجرف،ب-النمر،ج-الدجيل،ه-الصخيري).
2-الرميح/وهم أبناء رميح بن شكر بن عايد،وهم:(ا-الغفلان وهم أبناء سرحان بن رميح،ب-الهباس،ج-الهايت،د-الصلابخة،ه-الجلبية،و-الكحالا،ز-المدرهم).
ب)الغمر/وهم أبناء غمر بن عايد،وهم(ا-السعد،ب-الرعد،ج-الكورَه،د-المضلف،ه-الغنمات).
ج)العلي.
د)ال أبراهيم.
ه)المطاوع.
ومنهم البولحة في بغداد و كربلاء
الجذلة أبناء جذيل بن عيسى بن اجود وينتخون(أعيال العود)وهم:
أولا)الهمزان:وهم أبناء محمد الملقب(همزان) بن سلامة بن عضيب بن جذيل بن عيسى وهم كما يلي:
1 – العواد وهم أبناء عواد بن محمد وينقسمون الي قسمين
أ – الفنيخ
1- البريكان 2- البركه 3- المبارك 4- المقبل 5- الشعيل 6-الخلف
ب- الجعيلان
1- المساعد 2- السعيد 3- العبدالله 4-الضيف الله
2- الصويدر : أبناء صويدر بن محمد وهم مع خوالهم الرولة في الشمال.
3- السلامة : وهم أبناء سلامة بن محمد وقد هاجروا جميعهم إلى العراق مع ابن حسان ثم عاد البعض منهم إلى نجد . وينقسمون إلى :
1-العبادا 2- السرحان 2- النحو 3- البجران 4-الغباش 5- الجمعه 6-الهطل
ثانيا) المقبَل
1- الغانم 2- المهاوش 3- الشايع
4- الضلان ومنهم 1- الراضي 2- الضيدان
5- السمران: 1-الفنير 2-المسلط
6-الطرشان 1 – المعاشي 2- الملوح
ثالثا)لوصول:أبناء وصل بن جذيل.وهؤلاء جميعهم في حويجة إبن حسان في العراق ماعدا الذين دخلوا مع الهمزان عندما عادوا إلى نجد بعد أن هاجروا مع ابن حسان إلى العراق
رابعا)الخضور: ابناءخضر بن جذيل.وهؤلاء جميعهم هاجروا مع ابن حسان إلى العراق،ويسكنون في حويجة إبن حسان
خامسا)الشرهان:أبناء شرهان بن جذيل،ومعظمهم هاجر مع ابن حسان إلى العراق،فقسم كبير منهم يسكن في حويجة إبن حسان وقسم منهم مع المسعود بجنوب العراق ومنهم من دخلوا بالحلف مع المسعود خلال اختلاط الجذله بالمسعود.
الوهب وهم أبناء وهب بن محمد وهب بن عيسى ومنهم الأفخاذ الاتية:
آل بدر:وهم أبناء هليم بن كريم بن وهب الثاني بن محمد بن وهب الأول ومنهم بيت رئاسة فخذ الوهب في نجد. آل ابي دغيم:أبناء معيا بن كريم بن وهب الثاني. آل فريال:أبناء يمران بن وهب الثاني. الهبيرات. البززه:أبناء خميس بن كريم بن وهب الثاني. السكوت:عيد بن وهب الثاني. الدحيل:أبناء يمران بن وهب الثاني. العطاعطة:أبناء سلامة بن وهب الثاني. وفي العراق فهم يسكنون في حويجة إبن حسان ومنهم بيت ابن مياحة،كما يوجد منهم فخذ الوهب مع قبيلة بني حجيم في بادية السماوة،أما في بلاد الشام فهم أبناء محمد بن خميس بن حسن الدجران بن محمد بن وهب بن عيسى) هم 1)حجي واعقب اربعة أبناء وهم
أ-حامد)اعقب سبعة أبناء وهم
(شاهر )و(حسين)و(شحاذة)و(مرعي)و(دالي)و(سليمان )و(شديد)
ومساكنهم في ( زور شمر _ القيطة _ وخربة كيار _ المستريحة _الفيخة)
ب-ناصر:أبناء(ناصر)وهم:
الملِك. الخضورات. العساف. ومساكنهم(أبو جبار _ المغارة)
ج-عبيد:وهم
القرطي. العسكر. الطبورة. الجوهر.
ومساكنهم(المزبورة)
د-خليل ومنه
السياد
الظاهر
الحسن
الطباعير
ومساكنهم(المشرفة _ مناظر _رسم الشيح _ المنصورة _وزور شمر)
2)عمري:العمري وهم:
المراطات. العويسات. الخميس . المجداد. البيذنجان. مساكنهم(الطبقة _ البويهج _ الخربة _وزور شمر)
3)ظاهر:وأحفاده يطلق عليهم الظاهر الغنام
العواشير. الكليش. الصغير. القرعاوي. النحيطر.
ومساكنهم(التفريعة كبيرة وصغيرة) (الطبقة _ وزور شمر)
الجحيش وهم أبناء محمد الملقب(جحيش) بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى وله أربعةأبناء وهم:
1)رخيم:وابناءه هم:
أ)عياده جد(ال عياده)وهم:
الصديان والجديع(ابن عياده):وفيهم بيت رئاسة فخذ الرخيم،وكبيرهم خلف دليان العيادة. الهياهيه(منهم الفالح في البدائع بالقصيم،والمايز في الرياض) المحيميد(الجهيم، الطمع، السبيله(بيت واحدفي الحفر). العقالا العمار الطواقا ب)عايد،وولده مبارك جد(الزبلان)وهم:
البرزان:أبناءعلي الملقب(البرازي)بن جريد بن مبارك.وفيهم بيت رئاسة فخذ الزبلان في نجد . العايد العبيدان الخزيم المرشد القنيان الفاشح ب)عواد وولده شويهين جد(الشراطين)وهم:
الخضرمنهم الجلقان في قطر. الغصن(الغضيب). العيبودي في العراق ويطلق عليهم الشويهين. الهتيمي. العجاج الكريويل المجلد الجليدان الرويعي الكراديس(ويطلق عليهم العليان) السحار د)محمد وأحفاده هم:
الصخور(في حائل)غير بني صخر الغيث(في القصيم) الحميدي(في الزلفي) البيضان(في حفر الباطن والعراق) 2)شودح جد(الشوداحة)وقد هاجر هؤلاء مع شيخ قبيلة الأسلم ابن حسان إلى العراق تفرع منهم:
أ-منظرومنه تفرع:
الثوير. السدران. الفريحي. المعيديله. المشاطبه. ب-سليمان بن منظر،ومنه تفرع:
الحلبوص. السعد. ج-جويبر ومنه تفرع:
الرويشدومنهم:
الغمور. السعيد. الغباش. الصقير. المهوس(الشعف). د-الكبيدان ومنهم:
الشعيل (في الجزيرة في العراق). العويد. الرمضان.
3)مخلف جد(الوريك)ومنهم تفرع:
أ-السرحان/ومنهم:
دغيم(الشهوان)
سلامه(العقيل)
النومان
البهلول
السلمان(الهذال)
ب-المعمر/ومنهم:
الذويخ.
اللامي.
الجردان.
الجربوع.
ج-الحمدان/ومنهم:
الحمد.
العيسى.
البطاح.
د-المخيزيم/ومنهم تفرع:
العدالا.
الحبشه.
البويدي.
اللبيدان.
ه-العردان/ وهم أبناء بطاح بن شويرد بن زراق بن خليف بن جميعان بن خليف بن مخلف(وريك) وهم:
البطاح:أبناء محمد بن بطاح.
السعد.
البركه.
الزراق.
4)خليفه:جد(الجنفاء)وقد هاجروا مع شيخ قبيلة الأسلم ابن حسان إلى العراق ولهم نهر الماهوكي في الحسينية،وهم تفرع:
أ-السند(في العراق عيد غانم الناصر).
ب-المقرن.
ج-القلتان(منهم في سوريا ديرالزور وأولهم زيد).
د-البطاح.
ه-العبهول.
السلمان وهم أبناء سلمان بن قدير بن وهب بن عيسى ويتواجدون في العراق ودول الخليج العربي، وأفخاذهم هي كالأتي:
الربِيِعة ومنهم: 1)الجميَل وهم:(السلامة،السنيد،اللحيد،السروه،الضاحي،السالم،ال بخيت)
2)القدران:وهم(الغنيم،الجليميد،المشوح)
المرزوق ومنهم تفرع: 1)الصفاقا:أبناء عبدالله الملقب(الصفاق) بن محمد بن عيد ومنهم:
الكساب:وهم(الهلال،الحسن،الضحوي)
الدويحان:وهم(الصاوي،الهتاش،الحشاش،الجخيدم،الدبوس)
2)المعيبي وأسمه (محمد) وسبب التسمية يقال معابي في المجلس أي قوي الحجة والمجابه في الكلام وأعقب حمود ومنهم:
أ)العوض
ب)الرمان وهم:(الغضبان،الشلاش،الفندي،الفلاج)
3)الهديرس وهم:(المخلف،العقل أوالدوخي،التراك،المناور،المطرود)
4)العويشق.
5)الزعزوع.
6)السكيت.
المحيلان/وهم:الحديد،المروي،الشبيكان) القفلان/وهم:(البادي،العيشان،الصاوي،الغزاي،الشبلي) أخوان شاطره/ومنهم تفرع:(الغالب،العيسى،الطراد،الهليل) العلوومنهم تفرع:(الخلف،المحمد) البرابده وهم:(الهليل،العودة) الحذيفي اوالحذافا وهم:(الحمد،الدخيل،الرميح،(ابناءرديعان)سمو بهذا الأسم لأنهم صار عليهم دم في العراق ونحذفوا من السلمان إلى نجدوسموبالحذافا فغلب اسم الحذيفي على رديعان والرديعان اللي في حائل من صناع الحذافاوقد اخذوااسم رديعان.
اللهيب
1)الزعتمان:أبناء عقل بن هلال بن محمد بن خلف بن محمد اللهيبي الأسلم(الخشان،الدرويش،الفريش)
2)المشهد:أبناء مشهد بن حويجم بن رميض بن فرج الله بن محمد اللهيبي الأسلمي (الحمود،العبيد،الغثيث،الفلاص)
3)الداويخ:وهم أبناء محمد الدايخ بن عون بن هلال بن محمداللهيبي ومنهم مع زوبع(العاشج،المحمد،العضوب)
4)الصفر.
5)العمران.
6)الدويزات:وهم أبناء ظاهر بن محمداللهيبي.
7)الشواذب:وهم من الحنش من اللهيب.
الفحيمي الهندي. الدنفا. الغضبان. الزبران. العلو.
المنيع/وكبيرهم في نجد الطوالة هم منيع بن عيسى وأبنائه خمسة وهم:
أ)طواله،وهم:
الحوادلة - ومنهم النعيس:وهم شيوخ الأسلم في نجد،وأولهم سنان أبن طوالة الذي أخذ المشيخة بعد قتل أرحمة بن بقار شيخ الأسلم سابقاً،ومنهم الشيخ شبيل بن طوالة،والشيخ ضاري بن محمد بن طوالة، المدلول ومنهم آل كاتب الداني. الكليب. الزياد. الشاكر. الرشيد. الشبيل. الرفيق. المهران. القيقة. الجحران. العواويم. العيادي. اللهيميد. العنيزان. الدرويش. الشبالا. القودة. الخضرة. المغاصاء. الخشيرم. النعاجا. الجلاجله. الغضيان.
ب)المسعود/أبناء مسعود،وهم الفخوذ الاتية:
الغيصم.وهو رئيس فخذ المسعود وزعيم حلف ربدا في نجد. القاسم. النافع. الفضاله. المذعر. المنبه. المشرف. الربعان. الجمع. أما في العراق فهم يسكنون منطقة الحسينية في كربلاء على ضفاف نهر الحسينية من محافظة كربلاء الحالية إلى قضاء المسيب و الهندية. وهناك قسم من المسعود يسكنون الاسكندرية والمحاويل في محافظة بابل كما إن هناك قسم أخر يسكنون في محافظة ديالى و الكوت.رأس عشيرة المسعود الشيخ فرحان ابن حمد ابن حسين الذي أوكله شيخ قبيلة الأسلم أنذاك الشيخ حمد الحسان أثناء خروجه منها وبعد وفاته انتقلت المشيخة إلى ولده هتيمي وكان ذلك بعد أن سكنوا ناحية الحسينية وبعد خروج آل حسان منها وتوجههم إلى منطقة الحويجة في كركوك التي عرفت فيما بعد حويجة ابن حسان،وبعد وفاة الشيخ هتيمي انتقلت الزعامة إلى ولده سعود وهو الابن الأكبر للشيخ هتيمي.وبعد وفاة الشيخ سعود ابن هتيمي ابن فرحان إنتقلت المشيخة إلى ولده عبد المحسن الذي فرض سيطرته على كافة ناحية الحسينية وقسم كبير من كربلاء وهذا موثق في كافة كتب العشائر العربية وبقيت المشيخة محصورة في ال سعود من ال فرحان تنتقل من الجد إلى الإبن مرورا بالأب.ويرأس عشيرة المسعود الآن الشيخ سعد صفوك سعود هتيمي المسعودي وقد تخرج من كلية الحقوق في جامعة بيروت العربية وعمل لفترة محافظاً لمدينة كربلاء ومن ثم انتخب عضواً في مجلس النواب العراقي مسؤؤل لجنة العشائر وهو يشغل هذا المنصب لحد الان،وهم:
الفرحان:وتنحصر الرئاسه فيهم الفرير:ويرئسهم نعمه الفواز الهتيمي . الكَوام:ويرئسهم احمد علاوي المزعل. الهرير:ويرئسهم حميد كاظم الدهش. العواد:ويرئسهم محمد الشمخي. الهنداس:ويرئسهم كاظم حسون الراشد. الضبور:ويرئسهم علاوي محمد عفتان. الغيلان:ويرئسهم علي محمد عوده. الصعيبيين:ويرئسهم حميد هادي طراد. الغليسات. الهوابر. الشايع. الشبابات. النميَات :ويرئسهم راشد عبيد. ال كايم. المحمد. النجادة. الاعزيز:ويرئسهم محمد الشبلي.
الفايد هم أبناء فايد بن منيع بن عيسى،وهم:
الوجاعا/وهم رؤساء فخذ الفايد. النجيفان/رؤساء الفخذ سابقاً الوزره. النفشة. الجرطام. المطرف. العمير.
د)الكامل:أبناء كامل بن منيع،وهم:
1-الدريع وهم أبناء محمد بن كامل:
1-الدبوس
2-الطريف
3-الغشام(الغشام ومنهم الفارس فرج الغشام الذي أستولى على الدبابة الأنجليزية أبان ثورة العشرين في العراق،الخلاويه،الطريف)
4-الجمهور(الفهد،السعد،السدران)
2-المطر وهم:- 1-الفزران 2-الضبان 3-النباطا 4-الوقيان 5-المهنا
3-العليان وهم:- 1-المناكده(الفوزان،السليم،الفرثان) 2-الرْشيد:(في العراق) 3-الشعبان:(في العراق)
الصالح:وهم أبناءصالح ابن منيع من الابنا ء: 1)محمد:أعقب ولدين وهم سعد ومسعود. أ)سعد:
المولى. الدبشي. الدوران. السريع. ب)مسعود:وأعقب راشد ومنه رحال الذي أعقب نابت وله راضي جد الراضي وراضي خلف:
1/عبد ومنه(العمار).
2/عوده وأحفاده هم:
أ-الراضي:ومنهم مع عشيرة زوبع ويحملون نفس الإسم.
ب-الدرويش.
ج-المحمد.
2)عيسى:الرجعه(سمي بالرجعه لأنه كان اصغر أبناء منيع)وهم:
أ-غشام.
ب-الحميدي.
ج-عواد.
د-جزعان.
ه-طياوي.
3)مغير:جد المغرة الذين هاجروا مع شيخ الأسلم ابن حسان إلى العراق وكانوا يسكنون منطقة الكسرة و الهبارية عند الشيخ أبن هذال شيخ قبيلة عنزة وله من العقب أثنان هما: هاجر ومسيعيد:
أ)هاجر بن مغير:
الهلبان. الصقر. الشليت. النقيط. العنيزان. اللهيمد. الفرج. الكركوش. الماضي.
ب)مسيعيد بن مغير:ويتفرع منه/
الطراق. الوادي. الزياره. الرميح. العوده. السعدون.
الصلتة:وكبيرهم في نجد الكتفا وهو من أقدم المشايخ في قبيلة الأسلم وهم
الغرير أبناء عدي بن حاتم بن عبدالله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي :
الجراح.
المقبل. ومن ثم صار من سلالتهم الغانم والعويض،ومنهم تسلسل الافخاذ الاتية:
1)آل صقر وهم:
الكتفاء. البحير. القداها. الوقاد. 2)الشياشا:
العواد المطلق الدليم الزوران الجبارات 3)العويض:
الرحيان البقصا المدلج الغربان الرمثان العيد 4)القفيل:
الجردان الفالح البليد 5)الغريس:
الزين المعاويد الفتيح الصنبيان 6)الوقاد
الفندواة الظلاماء العميرة السلبود الهرشان
المناصير
1)البكير
البشر /رئيس فخذ المناصير الوقيت الشلهوب السلحوب الصبري 2)الملوح:
القناص:(الشبطان،البلهد،البنتنان،المكمي). الشريان:(الشكر،اللاحم،الركاد). البلعوس القرين.
المعاضيد المشيط. آل عرجاء. اللحصة. الصعيليك. المقرن. الغنام. الغريان. العصلان.
الهيرار الدهمي. المفرج. المعيلي. السوادي. الهلال. الغدير.
بنو نائل(النفقان) وهم الأفخاذ التالية:
1)الغانم.
2)الغنينم.
3)العركي.
وتنحدر منهم الأفخاذ التالية:
الرقباء. الخربوش. الهبعة. المنصور. المطاوع. الحسيان. الشهيب. الطبول. الحامد. السويعد. الدوشان.
المصادر
1-الجربا في التاريخ والأدب /تأليف أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري.
2-عشائر العراق/تأليف المحامي عباس العزاوي.
3-عشائر الشام/أحمد وصفي زكريا.
4-موسوعة القبائل العراقية/تأليف ثامر عبدالمحسن العامري.
5-كنز الأنساب/تأليف حمد بن إبراهيم الحقيل.
6-جزيرة العرب في القرن العشرين/تأليف عبد عون الروضان.
7-سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب/تأليف محمد أمين السويدي.
8-القبائل العراقية/تأليف يونس إبراهيم السامرائي.
9-مذكرات عن القبائل العربية البدوية/تأليف الميجر ف-ل-إيدي.
11-لورنس العرب/تأليف جير من ولون.
12-قبيلة شمر العربية/جون فردريك.
13-تاريخ نجد/محمد شكري الألوسي.
14-قبائل بدو الفرات/مذكرات الرحالة الأنجليزية الليدي آن بلنت.
15-المنتخب في ذكر أنساب العرب/تأليف المغيري.
16-عشائر العراق /عباس العزاوي.
17-التقرير السري الصادر عن دائرة الاستخبارات البريطانيه في العراق (مس بيل).
18-الفرات الأوسط رحله وصفيه ودراسات تاريخيه/تاليف الرحاله تشيكي الواموسيل.
19-مصالح السعود / لابن سند الوائلي البصري
20-كربلاءفي الذاكره /سلمان هادي ال طعمه.
21-تاريخ الوزارات العراقية .
22-العشائر والسياسة / د.عبد الجليل طاهر.
23-عشائر كربلاء واسرها / سلمان هادي طعمه.
24-العراق بين احتلالين /عباس العزاوي.
25-انساب القبائل العراقيه /العلامه مهدي القزويني.
26-الموسوعه الكامله في انساب العرب /صالح الكرعاوي.
27-بعض انساب اعالي الفرات/ د.خاشع المعاضيدي.
28-قبيلة شمر /جاسم محمود ذويب.
29-المؤثل في بعض انساب العرب /عبد السلام ميزر.
30-دراسات عن العشائر العراقيه / علي الكعبي.
31-جريدة كربلاء العدد 23
32-كتاب البدو /تاليف الألمانيين ماكس فرايهر وفرنار كاسكيل.
33-المراجع:المنتفق في أرض الرافدين/ تأليف سالم السعدون.
34- مطالع السـعود بطيب أخبار الوالي داود/تأليف عثمان بن سند.
35-حديقة الزوراء في سيرة الوزراء/تأليف عبدالرحمن السويدي
التميز
الإهداءات
الشيخ إبن حسان شيخ مشايخ قبيلة الأسلم من شمر
رد: الشيخ إبن حسان شيخ مشايخ قبيلة الأسلم من شمر
