الى المدعو الجشعمي بني لخم دفاعا عن قبيلة الجشعم الاصيلة

بسم الله الرحمن الرحيم
انطلاقا من قوله تعالى
(ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير)
وقوله تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان)
وقوله تعالى (ياايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ان تصيبوا قوما
بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)
والحمدلله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
الحمدلله على نعمة الاسلام والعقيدة الصحيحة
هذه النعمة نعمة التوحيد والمنهج السليم
منهج سلف الامة الصادق والتي طالما
ارجف بنا المرجفون ورمونا بسهامهم الحاقدونوقالوا عنا وهابيون
ولايعلمون ان الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله مادعى الا
الى مامر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على فهم سلف الامة الصالح
من الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان .....
الحمدلله على نعمة الاسلام الذي رفع بالاسلام بلال رضي الله عنه واذل ابو لهب عندما صد عن الدين وانتكس....
ولطالما يااخي الجشعمي بني لخم لطالما حاولت ان انصحك بصورة غير مباشرة وشاركت بمنتداك ولكن للاسف
لم ارى اذان صاغية للاسف مستمر على نفس الاسلوب نعم اقول لقد رايت فيك كلاما طيبا كثيرا ولكن دائما
سرعان ماينكشف عنه.......
لماذا اخي بني لخم هذا الكلام عن قبيلة عريقة قبيلة الجشعم ولماذا هذا التشهير الغير صحيح
وحتى لوكان صحيحا اسالك بالله العلي العظيم اسال اصغر طفل جشعمي او جاورهم واحبهم
هل يرضى بالكلام القبيح والتشويه المتعمد عن الجشعم......
اخواني الاعزاء اصحاب المنتدى هل يجوز هذا التشهير بقبيلة عريقة ذنبها الوحيد تمسكها
الكبير بمذهب ومنهج اهل السنة والجماعة..........
لماذا بني لخم هذا التشويه والكلام البذيء وزرع الفتنة بين قبيلة الجشعم العريقة
لماذا كل هذا بسبب زيارة شيخ مشائخ قبيلة الجشعم (عبدالله الناصر)الى مملكة التوحيد المملكة العربية السعودية
والذي حل ضيفا كريما على الاسرة المالكة السعودية في رياض العز والمجد ومنارة التوحيد
كنتم ومازلتم تحاولون التشويه لقبيلة هذا الرجل وتحاول زرع الفتنة بكلام فاحش بذيء لايرضيه
ادنى رجل يغار على اهله وقبيلته وشرفهم تقول الشيخ عبدالله الناصر وانت تقول غير ذلك
اريد ان افهم من هو الصادق
هل المشكلة ان تم افتتاح منتدى رسمي لقبيلة الجشعم يوضح الحقائق ويدرء الشبه
اذا مانت هذه المشكلة اخي بين لخم فنافسه في موقعك المسمى باسم الجشعم كذبا وزورا..
لقد انسحبنا من موقعك بني لخم بعد عرفنا الحقيقة والحمدلله اننا كان وقتنا قصير جدا جدا حاولنا النصيحة ولكن لاحول ولاقوة الابالله......
تقول الحين الشيخ عبدالله الناصر شيخ الجشعم وانت تقول غير ذلك على الرابط التالي
(تمحذف الرابط المصدر منتدى مجلس الفضول )
وذلك في تعليق ومشاركة عن احدى المواضيع التي تخص قبيلة الجشعم

اناشد الشيخ عبداللطيف العقل الثويني بن جشعم امير قبيلة القشعم في المملكة العربية السعودية
بالتدخل السريع لوقف هذه المهزلة الشنيعة من الاخ المدعو بني لخم
اناشد ابو منصور الشيخ عبداللطيف الجشعم بالتدخل
اناشد وانا اضع روحي في كفي واقول حسبنا الله ونعم الوكيل فيك يابني لخم
اتق الله في نفسك والله يخجل اطفالنا واطفال جميع الشرفاء ان يذكروا ماقلت عن قبيلة الجشعم
واقول لاخوان نورة الملوك ابناء الملوك ابناء الامام
اني دخيلكم (بعد الله) يآل السعودي
ودخيل للكرام ابدا لايضام
من فجائع للدهر حلت بنا
لم تقرر بها اعيننا بين الانام............
حسبنا الله منك يالخمي ونعم الوكيل.................

(الرد على موضوع الجشعمي بني لخم عبيد الجشعم ....والموجود في المنتدى والذي شوه
سيرة قبيلة عربية اصيلة متبعة لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم)
صقور المهنا.............................ودخيل الله ثم دخيل اخوان نوره ال سعود الملوك الكرام

النص الذي ورد بالرابط الذي تم حذفه من الموضوع

هذا النص بدون اي تعديل او تحريف

الاخوه الرجاء .؟
من يكتب عن الجشعم .؟
وهو لا يملك معلومه فل يسال .؟
وانا هنا اتحدث عن فخذ السعد .؟
ولا يقال لهم الثويني .؟فلا يجوز اختزال القبيله وافخاذها .؟؟؟
في الثويني فقط.؟
عموما .السعد .هم الحمولة وهم .؟
المحمد ومنه الدرع والمحمد في تدمر .
الحمود ومنه .
الناصر ومنهو الماهود .والنشمي في حايل .
العبد العزيز ومنه
الثويني وبندر الذخيره .
الشبيب ومنه الحسين ومنه البوهان .
الكنعان ومنه الكنعان
المانع ومنه الفارس .
الوعير .
الشبيب بن حمود .ومنه الملحم والبندر .
العرار ومنه العدوان .
الفواضل ومنه النجم والبادي
المهنا.
وهم عموما يطلق عليهم ابن جشعم وهم من السعد .
وباقي افخاذ الجشعم .
وهم الخطبا .الطارش .المخالي .الشهبان .الرملي .العبيد السعيد.المذيخ .الملالا.العبيان .الذياب .الصبيح .البرطمانيين.
الجفيل .الشليهم .العصيده.الخمام .الثميل.العبدان.اللهيبات.؟
واتمنى ان لا انسى احد .؟
وعموما الجميع يطلق عليهم الجشعم .؟
ولا فرق بين جشعمي او ابن جشعم .؟
وهذا داخل القبيله فقط يعرف .؟
وليس لاحد ان يتقول .؟
على فكره .اسم الشيخ عبدالله الناصر .
في الجواز عبدالله الناصر الجشعمي .
فلا داعي من يتقول على القبيلة مان من يكون .؟؟؟
والجميع هكذا وهم الجشعم .؟
وهم من الجعفر من عبده من شمر وان يكونوا ليس الجميع نسبا .؟
ولكتهم مع بن جشعم .
وهم هكذا .ونحن ليس في بقاله تقبل هذا وتقول شمري والاخر منتسب لا احد له الحق سوى بن جشعم .
عبد الله الناصر والجشعم لا تفرق بين ابناءها .من قبل منكم يا شمر اهلا وسهلا ومن لدي قول اخر .؟
فل يحتفظ لنفسه .وهم بقنى .؟
-----

الاخوه .؟
من تكلم عن قبيلة الجشعم .؟
حقيقه لا اعرف من اين ابتدا.؟
انا ليس من رواد المنتديات .؟
ولكن حقيقه ذهلت لما قراته .؟
عن الجشعم .؟
ولم اجد من يرد .؟
ويدافع عن ارث قبيلة سادت لقرون من الزمن .؟
والمشكله من يريد ان يرد يذهب لكتاب زيف التاريخ الذي كتب من اجل تمجيد شخص ما او فخذ ما .؟؟؟؟
وانا اتاسف على الكاتب الدكتور الشعيبي .؟
كيف ينزلق .؟هكذا .؟؟؟
وحقيقه ذهلت لما قرات من تخبط في القبيلة .؟
واعتقد .؟
انه هناك من يريد هذا اللقط .؟
حتى يبرز هو فقط وهذه والله .؟
من اتفه الامور ومن زيف التاريخ .؟
ماذا حصل حتى تصل الجشعم الى هذه الدرجه .؟وكيف يكذب هكذا ومع الاسف البعض يضع اسم ابن جشعم .؟
وهو وان كان فهو لا يستحق هذا الاسم .؟
وهو لا يشرف القبيلة .؟
وسوف .؟
عموما .؟
سوف اذكر هنا مختصر قدر الاستطاعه .؟
واتمنى ان لايكون رد دون بحث وتدقيق .؟
اولا لنبدا .؟ششششششمر .
من الرضا ......من الثعل .......من الغوث ...........من طي
ومنه قيس ...ومنه عبده ...وتلتقي مع الاسلم في الرضا عدا الغرير .؟
فهم من عبدالله من حاتم طي .
عموما .شمر ....
الاسلم .زوبع ...عبده ...
عبده ....الربيعه .اليحيا ...الجعفر ...الدغيرات...
الجعفر ...هم الخضير والجشعم ...
الخضير .العلي .الخليل.الريا.الرزانا.العبيد.الحيمر.العطون.
الجشعم .العقبه الغانم الغتيح السعد.
ونحن نتكلم عن السعد....؟؟؟
عند دخول شمر في الجبل واخذ زمام الامور في الجبل .؟
حكمت شمر ..وحكم من شمر عبده ...ومنه الجعفر.<اليتمان>
ومن الجعفر الجشعم بما انهم اكثر عدد واقوى .فقد تامروا .
وهو ابن جشعم .ولكن لكثرة الصراع على الشيخه .بين الخضير والجشاعمه .
جلى سعد ابن جشعم .؟
وكان هذا حدود القرن العاشر ...؟شعبي .موروث ..
ونزل على قبائل المسعود وهم في الجزيره بين الشام والعراق .؟
وكان شيخهم يوم اذ.غليص الذي رويت عنه عدت روايات .لغطرسته وبطشه وقوته وسطوته .
وتزوج ابن جشعم .
من اخت الشيخ غليص .وانجبت منه غره وغزي .وبعد صراع مع ابن جشعم .قتل غليص على يد غره بن سعد وهو ابناخيه.
وبعدها انغلبت القبيله مع وضد بن جشعم .
فاستنجد بالامير ابوريشه .؟
وحضر وفزع لابن جشعم .وانتصر ابن جشعم .؟وسيطر على القبيله .؟وشاخ بها .؟
وغره .وغزي .ليس لهم عقب .والعقب في مانع من ابنت ابن غبين .
ومنه محمد وحمود .ومن محمد المحمد في الشام في تدمر .والدرع شمال العراق .
ومن حمود مهنا .
وقتل حمود عام 953هجري .لانه كان عاصي على الدولة ومن يومها سمو الجشعم بالعصاه وهي نخوتهم الى اليوم .
على يد الدولة العثمانيه .؟لونكريك.
اسسسسستدراك.؟؟؟
بالنسبة لثامر بن جشعم .
طلب منه السلطان الظاهر برقوق .؟
بان يجتاز على املاك الامير محمد بن حيار ابو ريشه وهو نعير .؟
فلبى الامر واجتاز على املاك الامير نعير في بصرى الشام وليس بصرة العراق .؟
فانه خطا مطبعي لم يدققه من نقله .؟
هذا وعاد الامير ثامر بن جشعم الى نجد ولم يجلس .لانه ذهب لقتال وليس جالي .؟
وهذا عام 795هجري .؟ابن الفرات .
هذا وقتل الامير نعير في فلسطين عام 808هجري .؟
وليس لثامر عقب .؟؟شعبي .؟
نعود لما قبل الاستدراك.
وبعد حمود شاخ ابنه مهنا .؟وفي ايامه حصلت المعارك بين العثمانيين والصفويين .؟
وقد ساعد مهنا وعربه العثمانيين .؟في ان شق مجرى للنهر .؟
في وقت قياسي .؟مما ادى لنقل العتاد والجنود باسرع وقت .؟
وهذا ادى لانتصار العثمانيين.؟
وقد كافئ العثمانيين مهنا بلقب ابن جشعم شيخ الشيوخ واقطعوه الكثير من الاراضي .
والتي مازالت تحمل اسمه مثل المهناويه ...الرماحيه ووديان مهنا...وغيرها ..
ودخلت تحت راية ابن جشعم العديد من القبائل واصبح من اكبر واقوى القبائل في وقته .
ومن مهنا ..
المحمد.الحمود .الناصر .العرار .البنيان .الوعير.المانع .....
وبعد مهنا .شاخ ناصر بن مهنا ومن قوته لقب بالملك ....لنكريك ...
وكان ...يستقبله الوالي ويوقف له 300جندي تعظيما له .
واصبحت القبيله اقوى .الى ان وصل به الامر ان ياخذ اتاوه على الدوله عندما تعبر اوتدخل منطقته .؟
وهذا تقريبا 1025 هجري تقريبا .لنكريك.
وبعده شاخ ابنه ابو طالب وهو من حارب الموالي .دليل الخليج دوحت الوزراء .
وبعده شاخ ابنه السنافي .وهو من حارب الوالي بسبب الابل السواريت .؟
وليس له عقب .؟
وبعده شاخ كنعان بن ناصر المهنا ...وبعض يقول كنعان بن مهنا بن ناصر المهنا.؟عموما .؟
هو من ذهب للحسا لحرب ال عريعر على راس جيش القبائل ومعه جيش الدوله وله قاءد؟1075 /محاسن بغداد.؟
وهو راعي التوثه الذي استنجد به ابن سويط وكان في المدينه .؟
والتوثه عباره عن اخشاب متصلبه تجر لتعرف وجهت الجيش ويتبعها .؟
والتوثه جرت مرتان ...
مره لشمر ..ومنها الطنيه ..وسنعود لها ...
ومره للظفير وهي عام 1079هجري تقريبا في منطقه تسمى الداث .؟
والمعركه ضد الاشراف ال عبدالله .وانتصر الجشعم والظفير .
ومن كنعان الكنعان اليوم ومنهم في رفحا والكويت .
وبعده شاخ شبيب الاول .وهو شبيب بن مانع الحمود .
وهو غير شبيب الحبيب وهو الثاني .
شبيب الاول بن مانع الحمود عام 1100 تقريبا .وشبيب الثاني بن حبيب عام 1240 هجري .
وهذه سقطه كان يجب ان لا يسقط بها الدكتور الشعيبي .؟ولكن هكذا سمي الكتاب بزيف التاريخ .؟؟؟
عموما كان شبيب الاول قد بدات بعض القبائل التي تحت رايته تتمرد عليه...؟
الى ان طلب جنود من الوالي ليادب المتمردين فحصل له ذالك .؟
وهذا عام 1118 هجري تقريبا ....الدوحة .وكلشن خلفا .
ومن شبيب بن مانع بن حمود .البندر ومنهم النوفل ومنهم العلي والمطلق .ومن شبيب الملحم ومنه العجيل منه السليمان والجهيران .
وبعد شبيب الاول .شاخ صقر بن حمود وهو صقر الاول .
وفي وقته تكابلت عليه القبائل مع الدوله وحصلت معركه انهزم بها بن جشعم وقتل منهم الكثير .منهم سعد بن شبيب الاول .
وهذا عام 1052هجري .التحفه .لقة العرب .كلشن خلفا .
ومن صقر حبيب وهو والد ناصر الثاني الملقب المشورب وعبدالعزيز وشبيب الثاني .
وبعد صقر شاخ ناصر الحبيب المشورب وهو ايضا من جر التوثه فزعه لشمر .
وكان فار شجاع استطاع ان يادب كثير من القبائل ...
مما ادى ان تتعاضد القبائل عليه مع الدوله ...؟وقتل وهو يشحذ سيفه فجرح رقبته ..؟
وسقط من الفرس وقتل ..؟
ومن الناصر الماهود والنشمي وهم في حايل .
وبعده شاخ عبد العزيز .ومنه الثويني وبندر الثاني وهو بندر الذخيره .وفي وقت
بدات القبائل تنفرط منتحت راية الجشعم .وقد حارب الدوله فاخذت المشيخه منه واعطيت .؟
الخيه شبيب الحبيب..ومنه الحسين ومن الحسين البوهان .
وبعد تبدل الرجال والزمان ..ضعفت الجشعم وخرجت منها العديد من القبائل .ولم يبقى الى الحموله وافخاذ بسيطه .؟
بهم تماسكت الجشعم وحافظت على بعض قوتها .؟
وهم اليوم في الشام والعراق والخليج .؟
والشيخ العام .عبد الله الناصر من الثويني من الحمود من المهنا من السعد .
وافخاذ الحموله هم .المحمد ومنه الدرع والمحمد الحمود الناصر ومنه الماهود والنشمي في حايل .الكنعان العرار ومنه العدوان .البنيان .الوعير .الشبيب .ومنه الملحم ومنه العجيل ومنهم السليمان والجهيران .والبندر ومنهم النوفل .واللزاقه .العبد العزيز ومنه الثويني وبندر الذخيره ..الشبيب ومنه الحسين ومنه البوهان.الفواضل ومنه النجم والبادي .
وهم عموما ابن جشعم .وهم من السعد .
وباقي افخاذ القبيلة والتي بهم تماسكت .ولا يفرط بهم وهم من بهم ومنهم الجشعم .
الخطبا .المخالي .الجفيل .العبيد .الملالا.الشهبان .العصيده.الذياب .العبيان .الطارش .الرملي .الصهبان.
البرطمانيين .الصبيح .النبهان .االشليهم السعيد.المذيخ.اللهيبات.الجنابيون .واتمنى ان لا اكون نسيت احد.
هذا ماستطعت ان اجمعه باختصار عن الجشعم وللعلم هم اقل القبائل التي بها عبيد .؟
ولا نرضى ان يتكلم احد او يطعن بهم فهم تاريخ وحكام لقرون ...؟
وغلب القبائل كانت تحت رايتهم .ولكن لا احد يريد الاعتراف ولن نذكر اسماء قبائل ليس حديثنا فقد .؟
يفهم تجريح ؟عموما هذه الجشعم ولا يجوز تفريدها واختزالها بفخذواحد مهما يكن .؟
شكرا لمن يقرا

تنبيه مهم :الرجاء عدم التجاوز عند الردود والالتزام بالنصوص الموثقة والمراجع والمصادر

والبعد عن الالفاظ النابيئة بالردود

ولكن اقرا بارك الله فيك على تعليق الجشعمي بني لخم على هذا نفس الموضوع وعلى نفس هذا الرابط، ونحن لاندعي ظلما وزورا..........
والرجاء حذف اي الفاظ بذيئة خاصة الموجودة على موضوع الجشعمي والذي يشوه قبيلة الجشعم في الموضوع الاخر
الصدق دليل المؤمن والكذب حيلة المنافق

بارك الله فيك



تقديرنا لجهودك


ونأمل بطرح المواضيع بموضعية

والبعد عن اثارة المشلات


بارك الله فيك

فكلنا اخوة وكلنا لأدم وأدم من تراب


وكما ورد عن المصطفى

دعوها فإنها منتنة

اي الجاهلية

لا للجاهلية


لا للتعصب


لا للتفرقة

نعم للأخوة

نعم للتلاحم


نعم كلنا لأدم

الرد على من يدعى صقرر المهنا
السلام عليكم وبعد
من اروع امور البلاغه هو قائل المثل الذي يقول الطيور على اشكالها تقع
1-اود ان اشير هنا الى كاتب هذا المقال انه انسان غير مؤهل لكتابه ما يجول في نفسه لانه يكذب على نفسه وعلى الاخرين مع الاسف
2-(الفتنه نائمه لعنه الله من ايقظها )وانا من اهل السنه والجماعه ونشكر الله على هذا اما قذفنا باننا قذفنا اهل السنه والجماعه هذا غير صحيح واناشدك اما العالم ان تنشر هذا القذف هنا والا فان الله لعنك دنيا واخره لكونك كذبت وتريد اشعال نار الفتنه ) قال ابن عطاء " من ألزم نفسه آداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة، ولا مقام أشرف من متابعة الحبيب في أوامره وأفعاله وأخلاقه" مدارج السالكين 2/486.
3-نحن نعلم من اصدر اليك الاوامر لتكتب هنا بعد ان عجز هو من اثبات ذاته بقبيله الجشعم فارجو منك مر جعت جميع الردود والاجابات الصادره مني ومنه وانت تعلم من هوالصادق اتحداك امام هذا المنبر اذى صدرة مني اسائه الى قبيله الجشعم الشمريه ولكن كان حوار اثبات الذات بيني وبينه ونحمد الله الردود موجوده هنا في هذا المنبر ومثبته اخي فاقد الشيء لايعطيه نحن قناها مره ونقولها الف مره نحترم قبيله الجشعم والعلماء والشيوخ والباحثين اجمع ولكن لانحترم من يقذف البشر دون وجه حق وشانهم شان عبيد
4- انك تناشد شيخنا عبدالطيف اليوم نحن نقول لك نحن على استعداد من هذه المناشده لانه علاقنا به متينه وسوف انا من اكتب اليه الخسه التي ارسلت الينا من قبل الاشخاص الذي ترمون السير ورائهم
5-انك تقول انك تركت المنتدى يبدو لي المنتدى عامر ليس بك ونحمد الله انك تركته لاننا لانتشرف بعضو مفاضل ومضلل المنتدى ليس بعدد اعضاءه بل في نوعيه اعضاءهوهو الان بافضل حال لاننا تنعامل مع كافه ابناء الوطن العربي بروحيه واحد ليس مثلكم من خالفكم شتمتموه واصبح عدوكم وان غدا لناظره قريب
5-وضعت رابط واتهمتنا اننا تهجمنا على قبيله الجشعم على هذا الرابط وقد زار الاخ الكبير ملكفنشر ما وجد في الرابط واضاف عباره موجوده
موعيب عليكم هذا الكلام كلكم تعلمون يعود للاخ مشعل الخالد وهو انسان ذو خلق عالي وقلم حليم وعقل سليم وانت ومن ورائك لا تاتون الى قدميه
6-لم يجتمع الجهل وسوء الاخلاق وقباحة الملفظ والجبن في المنتدى بقدر ما اجتمعت فيك انت فلاتسوي لي نفسك ابو الاخلاق وانت ابعد الناس
لكل فعل رد فعل مساوي له في المقدار و مضاد له في الاتجاه

وهذا ينطبق على الاستفزاز اذا انطلق دون لجم اكل الاخضر و اليابس
اختلفت الاسماء و المعرفات هدفهم التشويش و منع النقاش الجاداعتقد ان الاوان لكشف هؤلاء المخربين و المشوشين الذين يفسدون بين الاخوه

ونرجع لسابق عهدنا وان اختلفنا في الاراء فهذا لا يفسد للود قضيه



يا اخوان كل الانساب خير اذا كان بحثنا علمي وهدفنا الوصول للنتيجه

لنتناقش بعيدا عن المشوشين ولا نسمح لهم بجرنا نحو السقوط

لنعرض نتائجنا ونتناقش وان اختلفنا اخرتنا نصل لراي موحد

دون تشنج او تعصب او شخصنه او اجنده خاصة و لاتفاخر

فكلنا مسلمون و عرب واخوه في الدين و التاريخ و العروبه

ان نقاشنا في هذا الموضوع حساس يجب ان نتحمل بعضنا وذلك لحساسية

الموضوع المناقش والاختلاف وارد فيه لكن لنتناقش بعقلية الباحث

وليس بعقلية الرجل العادي

الباحث يتقبل وجهة النظر الاخرى ويرد عليها علميا ويفندها

ويناقش ويكون صاحب نفس طويل في المناقشة و الحجة

ولا يكون نفسو قصير سرعان ما يتحول للشتم و الطعن





يصدق فيك لسان حال الجبان وهو يقول


وفي الهيجاء ماجربت نفسي...........ولكن في الهزيمة كالغزال

اذا جربت نفسي كنت شهما...........أصيح بملئ صوتي لا ابالي

احمس في الوغى ابناء قومي........واحمي ظهرهم عند النزالي

فأن هربوا سبقتهم جميعا..........وان هجموا فقد دبرت حالي

ولي عزم يشق الماء شقا!!.......ويكسر بيضتين على التوالي

ويقطع خيط قطن بعد جهد.........اذا ما الخيط كان على انحلالي

ويوما جاء صرصور كبير ........فما خفت ولا سلمت حالي

بسم الله الرحمن الرحيم
وبالله نستعين
الى الاخ العزيز المستشار والاخ العزيز صبي قحطان ،،،،،،،،،
بارك الله فيكم على النصيحة الغالية صدقني انا اعترف بان الاعتراف بالحق فضيلة ........
وشكرا لكما وستكون هذه اخر تعليق لي في هذا الموضوع واسال الله ان يغفرلي اخطائي وذنوبي الكثيرة..
ولكن بالله عليكم اسالكم بالله اخواي العزيزان المستشار واخي العزيز صبي قحطان والى القراء من الاعضاء الكرام ، والى الادارة الموقرة الكريمة في موقع القوافل العربية:
1-هل يجوز التشهير بالقبيلة امام الجميع والهجوم عليها من الاخ الموقر اللخمي في موضوعه السابق
عبيد الجشعم مع سبق الاصرار والترصد.
2-لماذا يسمح له بالتشهير وبكمات بذيئة جدا في الموضوع السابق اللذي ذكرته وبالفاظ خاشة للحياء.
3-هل يجوز الطعن هكذا.
4-اخواي الكرام جميعا والى المشرف الخاص ، صدقني اخي المشرف العام ملك القلوب

انا لاابحث عن مدح لقبيلتي على حساب الاخرين .
5-اخي الكريم لقد سمحت بموضوع الاخ اللخمي ولكن لم تسمح لنا بالردود
لم اطلب موضوع الاخ العزيز الذي نشرتم موضوعه لااعلم لماذا
انا طلبت وامام الجميع مرتين طلبتنشر تعليق الاخ الموقر اللخمي (الجشعمي)طلبت نشر تعليقه على الموضوع
ولم اطلب نشر الموضوع الاصلي نهائيا لملاحظة واضحة جدا مع الاحترام الكبير للاخ كاتب الموضوع الاصلي
انا من قوم لايحبون التشهير بالاخرين لكسب انتصارات شخصية .......
شكرا اخي الفاضل الكبير المشرف العام فلقد تعلمت منك درسا اداريا لن انساه ابدا وهو
ان لااسمح لاحد ان ينشر اساءة لاي شخص فضلا ان تكون قبيلة عربية اصيلة.
واذا سمحت وقبلت بالنشر العبارات الخادشة للحياء فيجب علي ان اتوقع بالرد والدفاع ....
صدقني لااملك سوى اناملي المتواضعة وبجهودي الشخصية لان انصر المظلوم وانصح الظالم
انطلاقا من قوله صلى الله عليه وسلم _انصر اخاك ظالما او مظلوما )ومعروف جدا معنى الحديث للجميع.
صدقني عندما اسمح بالنشر بعبارات خدشة للحياء سوف افتح المجال بمصراعية للرد الاعلامي
لمن هوجموا وهم غياب غافلون وافتح المجال لتثبيت ردوهم وتوثيقها لا ان احذفها
وانشر موضوع لم يطلب نشره.........
اخواني الكرام دخلت واشركت في القوافل العربية الكريمة وبارك الله فيها
لالكي افيد لا ولا والف كلا ان صحت باللغة..
ولكن لاستفيد منكم اخواني جميعا في القوافل العربية يااصحاب العقول المباركة ان شاء الله
ويااصحاب الاقلان النيرة......ولكن فوجئت بالتصرف المحبط من البعض والحمدلله على كل حال....
ولااخفي اعجابي الكبير بالاخ المستشار والاخ صبي قحطان على نصيحته والذي لها اثر كبير.......
اخي العزيز بني لخم (الجشعمي)انا لم اتهمك ولم اطلب الدفاع منك لتتبرا من من لست منهم
وان مع احترامي الكبير لك لااعرف الا من خلال النت واشهرت بعض مواضيعكم بالاساءة لاهلي وقبيلتي الكرام
ولتعلم يااخي ان المرجفون ليسوا دائما من تبرات منهم ولكن كثيرواممن يرموننا بسهامهم لااقول لاكثرهم الله
لا ولكن اقول هدانا الله واياهم اجمعين .....
والفتنة نائمة يااخي الكريم بني لخم تائمة نعم نعم ولكنها احرقتنا بلهيبها المستعر ولااعرف كيف تقول نائمة
شردت الملايين ولاتزال تتربص بنا ولاملجا لنا الا الله ثم اصحاب العقيدة الصحية من ولاة الامر من حكامنا
وعلمائنا الربانيين والذي اعترف ان اخطات ولم استمع توجيهاتهم بالابتعاد عن العنصرية الجاهلية ولذك
اكتفي ولاحول ولاقوة الا بالله اكتفي وانا حربا اعلامية ضروسا في كثير من المواقع لتشويه قبيلة الجشعم الاصيلة.
وصفتي باني جبان وانا اقول نعم جبان نعم انا جبان جبان جبان لاني كنت ممن كانوا في سبات عميق
بعيدين كل البعد عن الدعوة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن..
بعيدين كل البعد عن تصحيح العقائد الملوثة والتعلقة ببعض الاضرحة ........
الفتنة نائمة نعم الفتنة القبيلية بين قبيلة الجشعم نائمة ويحفظنا الله والخليج اليعربي وجميع المسلمين
من الفتن ماظهر منها وما بطن ووفق الله ولاة امورنا في دول مجلس التعاون الخليجي وفي جميع ديارالمسلمين
لما يحبه ويرضاه.....
قال صلى الله عليه وسلم فيما معناه(من قال استغفر الله العظيم الذي لااله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
حطت خطاياه وان كان فارا من الزحف)اوكما قال صلى الله عليه وسلم
واختم بالتضرع الى الله تعالى...
اللهم اني اشكوا اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس
الى من تلكني الى عدو يتهجمني او الى قريب ملكته امري........
اللهم ياودود ياودود ياودود ياريي ويارب المستضعفين ياغياثي وغياث اللاجئ الخائف الضرير
الى من نشتكي انت الملك العادل والى من نلتجئ وانت المولى الناصر
نسالك يارب ان ترحم ضعفنا وتلم شعنا وتغني فقرنا وتنصرنا على عدوك وعدونا
اللهم اهدنا وجميع اخواني المسلمين لكل خير
اللهم احفظ امن وامان المسلمين
واجعل راية الحق دائما مرفوعة
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك........
قال امير المؤمنين الفاروق الذي حطم عرش كسرى وانهى امبراطوريته بفضل من الله ومنة قال
ابو حفص عمر بن الخطاب الخليفة الراشد رضي الله عنه وارضاه(رحم الله من اهدى الينا عيوبنا)
وانا اقول مهتيا ومقتديا بصحابي جليل من صحابة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
رحم الله من اهدى الي عيوبي.........
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ صقور المهنا المحترم
اخي يشهد الله على هذا الكلام الذي سوف اكتبه اليك وانا وانت خصيمان امام الله عليه يوم الحسب
قراءه الكتب والله العظيم وانا واثق تزيد عن وزن من كتب الانساب
قراءه كتب التاريخ بكل مراحله
حاصل على شهادات عده وشهادات فخريه
واكاد اقسم امامك اقسم والله العظيم في كل كتاباتي اقول جشعم شمر هم الجناح الذي نطير به
ولكن فسرت هذه منكم بغير محلها
اعذرني سوف اعود اليك مره ثانيه

اخي العزيز الحبيب الجشعمي وفقك الله ورعاك
ثق تماما ان كتب التاريخ ليست الصحيحين (البخاري ومسلم)
ولكي اكسبكم جميعا الاجر فلنقرا
من قوله تعالى(ولقد آتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما شكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد)سورة لقمان اية 12
قال المفسر الامام ابن كثير رحمه الله في تفسير(فيما معناه) ان جمهور السلف على ان لقمان كان حكيما ولم يكن نبيا وانه كان عبدا
تفسير هذه الايات ومابعدها جميل جدا لي ولجميع اخواني الكرام اتمنى مراجعتها في تفسير الامام ابن كثير او على الرابط الذي سجله الاخ الجشعمي......
(اجمل موقع رايته في حياتي للقران الكريم وتفسيره الموجود في نفس الموقع الطيب ان شاء الله)
والصدق شعار كل مؤمن واعوذ بالله من الفتن ماظهر منها وما بطن.........

اخي العزيز صقور المهنا هذه شجرت عشيره ال صالح من الجشعم والذي ينكرها المدعو مشهل كريم زبار ويدعي اني تايه