تحديد المصير الاصعب و الاهم

السلام عليكم


~<{ قضية تحدّث فيها مع زملائي و أردت طرحها هنا لمعرفة آرائكم }>~



لقد منح الله لعباده الحرية المطلقة في اختيارهم لأشياءٍ تخصهم , ولم يكلف احداً يتخذ عنهم قراراتهم التي من الممكن أن تكون صائبة , و قد تحدثت بموضوعٍ لي طرحته بهذا المنتدى الشامخ عن زواج الفتيات وكان بعنوان ( المتهمون بجريمة العنوسة ) و جسّدته على شكلِ ادوار مجرمين لا يرحمون . ولم يخطر ببالي آنذاك دورٌ مهم ربما يكون بنظر الاغلبية يتصدر تلك القائمة التي تحتوي على المجرمون الستة وهم ( الاب و الام والاخ و التعصب القبلي و الفتاة نفسها وغلاء المهور ) . حيث أنه خطر ببالي أمرٌ مهم وهو أن ولي أمر الفتاة أو ولي امر الشاب يحدد مصيره/ــا فعندما نسمع أن فلانة بنت فلان ( محجوزة ) لابن خالها فلان او ابن عمها فلان . وهما يحملان قلبان لن يتفقا . ومصرين على هذا الرأي . فالشاب عندما يتعرض لمثل هذه الحالات , يستطيع أن يخلص نفسه من هذا الموقف ولو طال الزمن , ولن يفوته قطار الزواج , ولكن الفتاة المسكينة عندما تٌحجز لشخص قريب معيّن فإنها قد ارتبطت فيه قولاً وتصبح معلقة تنتظر المصير , و يمكن أن يكون هناك توافق بينهما ويقتربا من بعضهما . واما أن يكون الشاب يفكر بغيرها ويذهب عنها بعيداً وثم تسقط هذه الفتاة من التعليق مغشياً عليها ومتصدرة قائمة العوانس , وكل هذا جرّاء تفكير هذا الاب الجشع , لأنه حدد مصيرها لمن ستكون و هو لا يعلم ما بداخلهما . ولم يعمل بما قاله النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم (( من ترضون دينه وخلقه فزوجوهـ ))..
عزيزي القارئ : أشك أن اكثر الفتيات المنحرفات والعياذ بالله هنّ من تحدد مصيرهن ولم يتحقق . فمن المسؤول هنا ..؟ .. و لو تستطيع الفتاة تزويج نفسها , هل سنجد تحديداً لمصيرها لمن تكون ؟ هنا نقول الحمدلله . لن تستطيع الفتاة تزويج نفسها , ولكن الشرع أحل لها اختيار الزوج المتقدم لها . إما بالقبول أو الرفض , وجعل رأيها أهم بكثير من رأي غيرها وبنسبة 80% تقريباً , ولكن وجدنا من يقف أمامها عتبةً تمنعها من إتخاذ قرار يريحها . ولم يعطيها حتى ولو 1% من إتخاذ قرارها . عزيزي القارئ المحترم : هل هذا يعتبر من الظلم ؟ أم أنه رأي مهم يستحق أن نفعله لبناتنا وأخواتنا ؟ ولا استطيع أن اقول الا [ اللهم إني اسألك العفو و الصلاح ] ...

أنتظر طرح ما ترونه مناسباً هنا بكل أمانه ..!






كتبه
قائد الفوج

أخوي العزيز .. قايد الفوج ..

انا اوفقك الرئي وان مشكله العنوسه ربما تكون من سبب الحجز لابن العم او الخال

وما ذم القتاة من ها التعصب القبلي .. ربما اوفقهم الرئي ان القريب اولا

بل هل نظرتو الى القريب هل هو موافق لهااا او يصلح لهااا ها المشكله ربما سوف تصبح كارثه

بعد فترة من الزمن ربما بدت تقل ولله الحمد . والحمدلله ها التعصب القبلي بدء يقل وبدت الاذهان

تتفتح وتبتعد عن التعصب القبلي و الابوي وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

.. (( من ترضون دينه وخلقه فزوجوهـ )) ..

مشكووور يا اخوي على الطرح الجميل المميز و الله يعطيك الف عافية

تقبل تحياااااااااااااتي الخااااااااااااااااصه

صقر عتيبة

كلام سليم اخوي قايد
وذكرتني بموضوعك اللي قلت برجع له وما رجعت

وبالنسبة لطرحك هذا فإن الظلم في الحجز لإبن العم لا تقع طائلتها على الفتاة فقط حتى الشاب لربما لايرغب في بنت عمة او يرغب في فتاة غير اللتي تم جزها له .

اطرح لكم مثال من الواقع .
هناك شاب قد تم حجز بنت عمه له منذ الطفولة مع العلم انا تكبره بسنوات

شاب متعلم تخرج وكان الأول على دفعته وبنت عمه لم تحضى من التعليم سوى الإبتدائة

دخل ببنت عمه وهو كاره وقد وقع بين نارين يرديد فتاة مستواها التعليمي بنفس مستوى تعليمه ويريدها بنفس عمره .
إنما هي بنت عمه فكيف لا يتزوجها وقد حجزوها له منذ الطفولة فهي لا ذنب لها كما انه لا ذنب له .

اج كهذا يُشعر الشاب والفتاة انه يعيش مع الطرف الآخر رُغما عنه وقد لا يستمر وينتهي بالإنفصال التام واقلها الإنفصال العاطفي عندما يخشوف القيل والقال من المجتمع المحيط بهم .

اشكرك اخي قايد على جميل ما تقدمه دائما .

متابعه لردود الأعضاء
وفي انتظار القادم من اطروحاتك

اخي صقر عتيبة


صدقت القريب اولى

ولكن اذا كانت الفتاة مخيرة بين اثنين .. وما فائدة الحجز للقريب ان لم يذكرها ؟؟؟

اشكرك على مرورك وتعليقك

عبير الشوق

رايك جميل جداً

اشكرك واسعدني تعليقك