قف: أبو عتيبة عبر الأزمان!!!

على الجوال تداول اسماء لم نسمعها أبدً

يأتون بأسم ويقولون هذا أبو عتيبة




وهذه نبذه قصيرة عن أبو عتيبة (( الحقيقية ))

( أبو عتيبة )
ابن هليل اسم يطلق على أفراد قبيلة ذوي هليل من الثبته من عتيبة وهو نسبة إلى هليل بن حسن المنيعي الذويبي نسبة إلى آبي ذوئيب بن سعد بن بكر بن هوازن
وأبو ذئيب هو زوج حليمة السعدية مرضعة الرسول (صلى الله علية وسلم )

وهم يسكنون السيل الكبير وكذلك وادي المعدن جنوب الطائف
ولقب (أبو عتيبة) يطلق على شيخ القبيلة من ذوي هليل وسوف نوضح أسباب التسمية لاحقاً.
وذوي هليل قد تزعموا سيادة العرف القبلي في الإصلاح وحل المشكلات بين أفراد القبائل.
ويشكلون مرجعية لهذا العرف لقبائل عتيبة عامة وأهل الحجاز منهم خاصة وكان لهذا العرف قوانينه التي تنظمه وكان يحق لأبن هليل أن يسن قوانين جديدة حسب ما يستجد من قضايا ومن ثم يؤخذ بها فيما بعد.
وساهمت في حل كثير من النزاعات القبلية وفي العهد السعودي تم التنحي عن بعض الجوانب التي لاتتفق مع مبادئ الشريعة والعمل بجوانب الاصلاح
ولم يزل الاستعانة بأعيان ذوي هليل من قبل مشائخ القبائل وأمارات المناطق كوجهاء للصلح وحل المنازعات إلى هذا اليوم .

وسبب تسمية (أبو عتيبة )
أولا/لأنه كان يشكل المرجعية في العرف القبلي لقبائل عتيبة منذ ميئات السنين .ويحتكمون إليه في جميع خلافاتهم . وكان لكل القبائل مشائخ يحتكمون إليهم بموجب العرف القبلي ولكن ابن هليل مرجعية لهم .
ثانياً/كونه يمثل أحد أصول شجرة هوازن التي تنحدر منها قبائل عتيبة.ولهذا قيل (ثبيت أساس البيت )
وحول ما أثير كثيراً بأن لقب ( أبو عتيبة) تطلق على ابن حميد نقول هذا أثير حديثاً وأبن حميد هو فارس القبيلة وحامل لوائها وكذلك ابن ربيعان فهما أركان حرب لقبيلة عتيبة وكان ابن حميد وابن ربيعان بأنفسهم يخاطبون إبن هليل بـ( أبو عتيبة ) ومعنى الأبوة يتضح من الأسباب التي ذكرناها
ولذلك قال نجم بن جابر بن هليل ذات مرة في هذا الصدد مخاطباً ابن حميد وابن ربيعان (من عندنا ساس العلوم ومن عندكم روس السهوم) وقال احد شعراء عتيبة ( يابن هليل عندكم سووها وانته كبير القوم وانت ابوها)
استخدم اللقب الملك عبد العزيز مع تركي بن هليل في مؤتمر مكة الذي شمل أعيان القبائل وخاطب به الملك فيصل نجم بن هليل فيما بعد وكان يطلق على شيوخ ذوي هليل في عهد أمراء الأشراف ومنهم جابر بن هليل الذي عاش في المنفى ( في اسطنبول- تركيا) إثر خلاف مع الأشراف في وقته. حيث تم ترحيله الى باشا مصر ( الوالي المصري) ومن ثم الى السلطان العثماني في اسطنبول وامضى عام كامل في تركيا راى بعدها امراء الأشراف أن غيابه قد شكل خلل في المجتمع القبلي في الحجاز وسارعوا بالعمل على ارجاعه وله بعض الأشعار التي قالها في المنفى ومنها0

افرح لياشفت لي في السما طير حوام
العام جانا العيد في لذات وانعام
الله وانا ابو معيض يغير الدولة والاحكام
واقول بشرني عن الديرة الى عسى ربي سقاها
وهذا السنه بين البحور الي تصافق موج ماها
ويغير الترك يا منصور حلاقة لحاها
إلى أخر القصيدة.


وفي العهد السعودي كان اشهر شيوخهم / نجم بن جابر بن عوض بن هليل المتوفى عام 1405هـ وكان شيخا كثير الوقار اذا سألته او تكلمت معه فأنه يصمت كثيراً حتى تظنه تجاهل موضوعك ثم يأتيك الرد قويا وعميقا مطرزاً بالحكم والقوافي مختصراً لايدع للجدل باباً تلمس في كلامه عمق التجربة وبعد النظر.



وشكراً

أرجوا من ألأدارة ان تجيب عن هذا السؤال
((هل هذا هو أبوعتيبة)) ليتم نشرها

وأرجو من ألأدارة أن تضع العنوان المناسب للموضوع

قف

اولا نعم ويوجد بقسم نسب عتيبة بهذا المنتدى موضوعات عن ذلك

ثانيا

ابو عتيبة على التاريخ وليس الجوال

كفو في ابو عتييبه شيخ كافة عتيبه اهل الحجاز صاحب الاصل المتجذر في علياء هوازن
اما ابن حميد وابن ربيعان فهما امراء قسمين عتيبه في نجد برقا وروق فقط وليس لهم علي عتيبه اهل الحجاز ذات العدد الضخم اي اماره بل امارة عتيبه في الحجاز للامير العارفه ابو عتابه ابن هليل
وللمعلوميه ابن حميد وابن ربيعان قبل نزولهم الي نجد كان اميرهم ابن هليل بحكم انهم من الثبته
وكذلك عتيبه اهل نجد عندما كانو في الحجاز كانو تحت امارة ابن هليل وهذه حقيقة كلً يعرفها

المحترف العجيب


الصراحة ومن دون مجاملات مشكوووووور على الموضوع الجميل المميز


تقبل تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااتي


صقر عتيبة

مشكورين

ابن هليل/ صحيح على التاريخ ولاكن انتشرت على الجوال على هيئة ملاحظات انتشار غير طبيعي وشكراً

ابن حريبيش/عتيبة مافيها برقا وروق( تم إصدار وثيقة من ابن ربيعان وابن حميد في مزايين عتيبة حلى النحو التالي
ثبيت و شملا و ؟؟؟؟؟ المهم تقبل ردي

صقر عتيبة/ مششششششششششششششششششششكور

المحترف العجيب


بارك الله بك , شكراً أخي الكريم على الموضوع المميز

لك تقديري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت الموضوع المكتوب عن "أبو عتيبة" , لكن وجدت أن جزء القصيدة مخلوط خلطا عجيبا!!
وأحببت أن آتي بالقصيدة كاملة صحيحة مع نبذة عن "ابو عتيبة" جابر بن هليل رحمه الله, وقد نقلتها عن الأخ عبدالله الرقيب في إحدى المنتديات, عن مجلة البواسل :
*******************************************

( سيـرة شاعر ...(1) ) جابر بن هليّـل



جابر بن هليل
هو الشيخ والفارس والعارفة والشاعر :
جابر بن عوض بن عون بن هندي بن هليل الذويبي الثبيتي العتيبي.
عاش في عهد الشريف زيد بن فواز.
نشأ الشيخ جابر في بيت عريق من بيوت عتيبة المعروفة , وتربّى على يد والده الشيخ عوض بن هليل الذي كان يمثل قبيلة (الثبتة) لدى الدولة العثمانية.
ولقب الشيخ جابر بـ (ابو عتابة) لانه كان يمثلهم في حل النزاعات, وكان مرجع للقبيلة في قضاياها وانسابها.
وقد ورد ذكر الشيخ جابر في عدد من الوثائق المحلية والعثمانية.
وقد تمّ نفي الشيخ جابر الى (اسطنبول) في عام 1298هـ وكان سبب ذلك مخالفته للشريف عبدالمطلب امير مكة ذلك الوقت.
وقد تم اخراجه من السجن في عام 1299هـ.
وقال الشيخ جابر عندما كان في السجن :
الله وانا ابو معيض ايغير الدول والاحكام
ــــــــــــــــــــ ويغير الترك يامــنصور حلاقة لـحاها
حطوا علي النبتشي واخلفوني والنظر نام
ــــــــــــــــــــ والامر لله والايام من يـمـن بلاهـــا
ثم اطلعوني على البابور والمسيار قدام
ـــــــــــ مع غبة البحر والغبة ماندري وش وراها
واقلبي اللي على ربعي يحن ويرزم ارزام
ـــــــــــــ يرزم رزيم الخلوج الـلي مجودها ثـناها
وقد قال ايضا :
يالله لا باركت في شوفة الــترك
ـــــــــــــــ حمر شواربـــها وملس لحاها
عيونهم ياشينها يوم تنـــظرك
ـــــــــــــــ زرق تــقول الما مخالط غشاها
ياوقتنا الحاضر هذا ويش دهورك
ــــــــــــــ الـــناس صارت منك يكثر عناها
يامسلم اصبر واطلب الرب يسترك
ـــــــ عسى تـعود اهل الخطا عن خطاها
الله يادين اهل الاسلام ينــصرك
ــــــــــــــ وتلقى الـعروبة من يجبر عصاها


رحم الله الشيخ / جابر بن هليل الثبيتي
وجميع اموات المسلمين
نذكّـر ان الشيخ /جابر هو الجد الثاني لشاعر المرقـاب / عيضه بن معيوض الثبيتي .

المرجـع : مجلة البواسل ع 27 ص 75
والعذر والسموحة على التقصير

مششششكور أخوي
على ردك الجميل و
الرائع و اكثر من رائع



وتــقبــل تـحياتي الــملـونــة

كل الشكر لك



الله يعطيك ألف عافية


لك تحيتي