دعــــــآء يوقضك للصـــلآه

كثيــر منــآ من ينــآم عن صــلآته ونحن نعلــم
جــزآء مؤخر آلصلوآآت
هذآآ هوو آلدعــآء يوقضك وآنت نـآئم للصلآه

دعــــــآء يوقضك للصـــلآه وآنــــت نآئــم


((آللهم لآتؤمنـي مكرك ولآتنسنــي ذكــرك ولآ تجعلني
مـن آلضـــآلمين آللهم آيقضنـــي فــي آحــب آلسـآعآآت
آليـك
كي آسألـك فتعطينــــي
وآستغفرك فتغفــر لــي
آنــك كنــت بي بصيرآ رحيمــآ ))


آنشرهــــآ لتكســب آجر مـن قآم للصلاه
بسبك
آستغفـر آلله وآتووب آليه ’

أحياناً وبحسن نية مننا ... ومن حبنا للخير
نقوم بنشر أمور ... في اعتقادنا إننا بنساهم في نشر الدين ....؛؛
ونكسب أجر من يستفيد من مواضيعنا


لــــــــــــكن ...
قبل نشر هذي الفوائد ... هل فكرنا إذا كانت من الدين أو بدعة ...؟؟
هل وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو لا ....؟؟

اضرب لكم مثال
..:: دعاء لقيام الليل ::..
{ اللهم لا تؤمني مكرك ولاتنسيني ذكرك ولاتجعلني من الظالمين
اللهم أيقظني في أحب الساعات ...... }

هذا الدعاء افتح الجوال .... ألقاه
أفتح النت .... ألقاه

صرت أخاف أفتح الثلاجة .... ألقاه

انتشر هذا الدعاء انتشار ســـــــــــريع
تدرون ايش أصل هذا الدعاء ...؟؟

ابحثوا في مواقع الشيعة ... تلقونه من ضمن الأحراز تبعهم
ولهم أدعية معينة .... لرؤية الرسول ....
ورؤية الميت في المنام ...
مخصصين لكل شيء دعاء معين
وطبعاً ... كلها ما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم

{ وحنا شغالين نشر ....!!
........... مساعدة مجانية لهم ...!!

لذلك يا
اللي تحب الخير ... ونشر الدين
لابد تتأكد قبل النشر
خصوصاً .... وأن هذي عبادة
يعني أقل زيادة .. تعتبر بدعــــــــــــة

بالنسبة لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
بإمكانك التأكد من صحتها من خلال هذا الموقع
الدرر السنية

جزاك الله كل خير


انما الاعمال بالنيات وإنما لكل إنرء ما توى

الله سبحانه لا تخفى عليه خافية


يعلم بما تكنه الصدور


الدعاء ايا كان سيصل الى الله


فلا تجعلوا الدعاء كالقرآن

ادعوا بما شئيتم والله يعلمه باي لغة واي لفظ

جزك الله الف خير

كم نحن سعيدين بوجدك معنا

بارك الله فيك على ا لنصائح والمواعظ و التذكير

ونسأل الله عز وجل إن يجعلها فى ميزان اعمالكم


لا حرمك الاجر

تحياتي لكل من انار صفحاتي

اختي نورالدنيا شكرا لك على حرصك على الصلاة فهي عمود الدين فلادين لم لاصلاة له وامامسالة هل هذا الحديث صحيح:
(من أراد أن يستيقظ في الليل في أي ساعة يقول: اللهم ﻻ‌ تؤمنّي مكرك وﻻ‌ تُنسني ذكرك وﻻ‌تكشف سترك وﻻ‌ تولّني غيرك، وفي المرة الرابعة يقول: أيها الملك الموكل أيقظني في الوقت كذا" فيستيقظ في الدقيقة إما بصوت يسمعه أو بشيء يوقظه في نفس الدقيقة. وكذلك قراءة آخر آية من سورة الكهف) ،

الجواب
هذا غير صحيح .
قال الحافظ العراقي :

حديث " اللهم ﻻ‌ تؤمني مكرك وﻻ‌ تولني غيرك وﻻ‌ ترفع عني سترك وﻻ‌ تنسني ذكرك وﻻ‌ تجعلني من الغافلين "
رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من >حديث ابن عباس دون قوله " وﻻ‌ تولني غيرك " وإسناده ضعيف . اهـ .*

وقال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله وعافاه : ذكر ابن القيم – رحمه الله تعالى – خﻼ‌ف السلف في هذا : هل يكره الدعاء به ؟ فكان بعض السلف يدعو بذلك ، ومراده : ﻻ‌ تخذلني حتى آمن مكرك وﻻ‌ أخافه .
وكرهه مطرف بن عبدالله بن الشخير – رحمه الله - .
وقال اﻹ‌مام أحمد : حدثنا عبدالوهاب ، عن إسحاق ، عن مطرف : أنه كان يكره أن يقول : اللهم ﻻ‌ تنسني ذكرك ، وﻻ‌ تؤمني مكرك ، ولكن أقول : اللهم ﻻ‌ تنسني ذكرك ، وأعوذ بك أن آمن مكرك حتى تكون أنت تؤمنني . وبالجملة : فمن أُحيل على نفسه فقد مُكِر به . ا هـ .

والذي جاء عن بعض السلف هو قراءة آخر عشر آيات من سورة الكهف ، وليس آخر آية .*
وتقبلي خالص شكري وتقديري