الاخ امير الاوس اليك ما ينافي بحثك مدعوم بكتب ووقائع
التحقيق اليسير في نسب قبيلة الظـــفير
بسم الله الرحمن الرحيم
-- كثيرا مايطرح في الكتب و منتديات الأنساب والقبائل حول إشكالية نسب قبيلة الظفير بل وفي منتدانا المحبوب نجد هذا ، ودائما ما نجد هذه العبارة مكتوبة في جميع المواضيع التي تتحدث عن نسب هذه القبيلة العظيمة : (( قبيلة الظفير قبيلة عربية صريحة النسب وقد اجمع كافة المؤرخين على انقبيلة الظفير من بني لام من قبيلة طيء القحطانية فالحمداني قال انهم من بني لام ،وقال السويدي في سبائك الذهب بنو ظفير( اى قبيلة الظفير ) بطن من بني لام من عربالحجاز، وقال العمري الظفير من بني لام منازلهم ((الظغن)) قبالة المدينة المنورة ،وقال القلقشندي المتوفى عام 821 هـ الظفير من بني لام ، و المغيري قال من بطون بني لام الظفير ، وقال العلامة حمد الجاسر يرحمه اللهما قاله عن الـظـفـيـر في كتـابه : ( أول من رأيته ذكر هذه القبيلة ابن فضل الله العمري , صاحب كتاب " مسالك الأبصار " في القسم المتعلق بذكر قبائل العرب في عهده وهو من عاش في آخر القرن السابع وأول القرن الثامن , فقد ورد في ذلك الكتاب مانصه : ( و ظفـير من بـنـي لام , ومنزلهم الظعن , قبالة المدينة النبوية , على ساكنها أفضل الصلاة والسلام , وقد يكون نقل هذا عمن عاش في عصر قبل عصره ) . ومع إيجاز ماذكر إلا أنه أوضح أمرين هامين , بالنسبة لهذه القبيلة :أولهما : صلة نسبها ببني لام , وهؤلاء من طيء باتفاق النسابين .
والأمر الثاني :
بلادها , وهو الظعن , وهو اطراف الحرار الشرقية الموالية لبلاد بني لام , الذين كانت بلادهم تقع غرب الجبلين , في غوطة بني لام , والظعن يقع غرب الغوطة , يفصل بينه وبين المدينة الحرار حرة فدك ( الحايط ) وحرة خيبر , وتلك البلاد قبالة المدينة , وبقربها ) ..
وقال أيضاً : ( ومعروف أن أية قبيلة تبلغ درجة من القوة والمنعة , ينحاز إليها من فروع القبائل الأخرى من هو أضعف منها , وهكذا قبيلة الظـفير , فقد ورثت قبيلة طيء , حين هاجرت من الجزيرة من عهد مبكر , ورثت بلادها , وانضم إليها بعص من بقي من فروعها , وفروع من قبائل أخرى منهم بنو حسين من أشراف الحجاز , ثم أدركها الضعف في آخرها أمرها ) .وقال أيضا :. الذي يترجح عندي ان أصلهم من بـني لام والتحق بهم بالحلف بطون وافخاذ وأفراد من قبائل شتى , فهذه عادة القبائل , القليل أوالضعيف يقوى نفسه باللحاق بقبيلة أقوى او أكثر منه , أما ان تجمع عناصرها كلها من القبائل فهذا لم يحدث كما نستدل على ذلك ومن منازلهم في نجد واتجاه مسيرهم , فقد كانت معاركهم مع قبيلة عنـزة وغيرها ))
وهذا كلام صحيح لاغبار عليه وهو الذي عليه غالبية النسابة القدماء والمعاصرين ،،
لكن (( هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــا سؤال )) .....؟؟؟
من هو لام الذي تنتسب إليه قبيلة الظـــفير هل هو لام بن عمرو المشهور جد قبيلة بني لام الحالية ( فضول وكثير ومغيرة ) أم هو غيره .... ؟
-- حقيقة قمت ببحث مطول في هذا في المكتبات العامة فغالب الذي أجده ماهو مكتوب في الاعلى وبعض المؤلفين يتوقف في هذا وبعضهم يقول أحلاف من قبائل شتى
لكن وقعت على كلام نفيس للمؤرخ الأسدي-
صاحب كتاب (الجواهر الحسان في تاريخ أبي عريش وجازان )
لأول مرة أقرأه ولم يذكر هنا في المنتدى :
((( قال الأسدي في مخطوطته وهو من أهل القرن العاشرالهجري ( ت 962هـ ) ونقل عن الشريف سرداح الحسيني نسب الظفير ، وفي نفس الوقت هو معهم في الحجاز ( من أهل ديرتهم ) وهو أعلم بهم من القلقشندي والعمري ، وأقرب للحدث منهم ،وما كان من احتكاك مباشر ووقعات في تلك الفترة بين بني لام وأشراف الحجاز ، يقول الأسدي :
((وأنا ذاكرهم على ماهم عليه من التداخل في الأنساب ، معتمداً في ذلك على ما ذكره لي الشريف سرداح الحسيني ، وهو من العالمين بأحوالهم ، السابرين لأغوارهم، وأقول هم عدة طوايف ، يرجعون إلى أصل واحدوهو لام الطائي ، ولام هذا الذي ينتسبون إليه ليس بلام بن عمرو المشهور كما يتوهم من لا يعلم بحقيقة أصلهم وهو لام بن أفلت بن ثعل وإليه ينتسب كل من يتصل بسلامان بن ثعل حاشا شمر وغزيه ،إلا أن هناك من لا يدخل معهم في النسب وهومعهم في النشب كابن سويط)
فحاصل كلام المؤرخ الأسدي المتوفى سنة 962هـ أي أن هناك رجلان يحملان إسم ( لام ) في قبيلة طيء القحطانية وهما :
1- لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن حارثة بن سعد بن فطرة بن طيء
وهو جد قبيلة بني لام الحالية
(( آل فضل وآل المغيرة وآل كثير))
2- لام بن أفلت بن ثعل بن عمرو بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوثبن طيء
وهو جد قبيلة الظفير
فجد قبيلة الظفير إذن ((مغاير)) لجد قبيلة بني لام
(( آل فضل وآل المغيرة وآل كثير))
وأنا ارجح هذا لأسباب :
1- لأن غالب النسابة القدماء والمعاصرون - و منهم أيضا من يقول أن الظفير من بني لام - عندما يذكرون قبيلة بني لام في تعدادهم للقبائل في كتبهم يقولون هم ( ال فضل وال مغيرة وأل كثير ) فقط وبعضهم يثبت بأنهم إخوان دون ذكر ال ظفير .
2- وأيضا هذا لايخالف ماهو موجود ومثبت في كتب الأنساب فهو بحد ذاته جمع بين الأقوال ورد على من لم يقل بنسبة الظفير لبني لام فهو يجمع بين القائلين بأن الظفير أصلهم من بني لام من طيء على قصد انهم من بني لام بن أفلت بن ثعل وتحالفوا معهم قبائل أخرى كالأسدي وحمد الجاسر وغيرهم ممن ذكروا في أول الموضوع ، وبين من يقول أن الظفير ليسوا من بني لام قاصدا بهذا لام بن عمرو بن طريف وأنهم قبائل متحالفة.
3- وهذا لايمنع ان يكون أفراد قبيلة الظفير في القدم قبل نزولهم الى نجد مجتمعين مع أبناء عمهم من قبيلة طيء في غوطة بني لام والظغن قرب المدينة المنورة وبين جبال أجا وسلمى في حائل فهذه المنطقة كلها هي منازل قبيلة طيء القحطانية على وجه العموم.
4- أيضا مخطوطة سبائك الذهب أكدت هذا فمن تتبع أين وضع السويدي مؤلف الكتاب قبيلة الظفير لوجد انه وضعها على امتداد نسب أفلت بن ثعل بن عمرو ووضعها في صفحة مع كذا أفخاذ قريبين جدا من نسب الظفيروفي زاوية ضيقة جدا ... الخ
ووضع قبيلة ال فضل وال مغيرة في امتداد لام بن عمرو بن طريف .... في صفحة أخرى ويوجد بها فراغ واسع الخ فدل فعله هذا على أن نسب الظفير مغاير لنسب قبيلة بني لام
5ـ وهناك أيضا سبب آخر للترجيح وهو إنعزال قبيلة الظفير في غالب أمرها بعد النزول الى نجد عن قبيلة بني لام ال مغيرة والفضول وال كثيروعدم مشاركتهم في الديات بل ووجدت وقائع بين الظفير وبعض بني لام .
فخلاصة هذا البحث كله أن :
(( قبيلة الظفير هي من بني لام بن أفلت بن ثعل بن عمرو بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طيء ))
ودمتم في رعاية الله
كتبه : عبدالرحــــمن آل عــسكـر الظــــفيــري
التميز
الإهداءات
عشائر بنو ظفر (الظفير)
رد: عشائر بنو ظفر (الظفير)
