كوكتيل أمثال شعبية ..

أكل ومرعى وقلة صنعى

يضرب للإنسان الخامل الذي لا عمل أو شأن له

---------------

أكل وراحة ونومة في البراحة

يضرب للإنسان العاطل

---------------

أبو زنة يتمنى يدخل الجنة

يضرب لمن يتمنى المستحيل

---------------

أحر ما عندي أبرد ما عنده

يضرب لمن يقابل إنساناً مهتماً بشأن فيقابله ببرود نحو ذلك الشأن

---------------

اطعم الفم تستحي العين

بمعنى إذا أردت أن تكسب إنساناً أحسن إليه

---------------

اندب ارجال ولا تندب دراهم

أي أن العز بالرجال لا بالدراهم

---------------

اقرع وتاكل حلاوة قال من كيسي

يقصد به لا يلام الإنسان على أكله ما دام من كسبه

---------------

اسأل مجرب ولا تسأل طبيب

يقصد به أن التجربة أكبر برهان

---------------

اضرب الحطب بالحطب ضعيف الحطب ينكسر

أي أن البقاء للأقوى ، أو دع ما يحدث يحدث لذا ما سيحدث

---------------

أول قرص احترق

يضرب لعدم التفاؤل من بداية أمر

---------------

استر على ما واجهت

أي أخفِ ما رأيت و لا تخبر أحداً ، أو اكتم ما بيني وبينك من أمور

---------------

اتعلم الصنعة وعلقها في الروزنة

أي أن تعلم الصنعة بحد ذاته أمر محمود

---------------

اتعلم التحسونة في روس القرعان

أي لتكن التجربة في شيء غير ذي كلفة ومساعد في ذلك

---------------

أعير من ...

يضرب لمن دأبه الكسل

---------------

احزن عجم

يضرب لمن يكون دأبه الحزن

---------------

اسم بلا جسم

أي أن الظاهر لا يدل على الحقيقة

---------------

الإسم شايع والبطن جايع

أي أن السمعة المنتشرة لا تدل على ما يوازيها من حقيقة

---------------

أربعة شالوا جمل والجمل ما شالهم

يضرب للضعفاء يحملون الأقوياء عكس ما هو متوقع

---------------

اتفرغت حسنة من صلواتها

يضرب لمن يتفرغ لأمر بعد فوات الأوان

---------------

انطر يا .... لين يجيك الربيع

يضرب لمن يؤمر بالانتظار الطويل في وقت لا يمكن الانتظار فيه

---------------

ابليس ما يكسر مواعينه

أي أن الإنسان لا يفرط فيما لديه

---------------

أما كله والله خلّه

يقصد به أما كل شيء أو لا شيء

---------------

أما بشيمة والله بقيمة

أي أما ينفّذ الشيء بذات كريمة أو مقابل شيء

---------------

احميدوه بس ما نحب نقضي به الحوايج

يقصد به لمن يُستغل دون مقابل

---------------

إياك أعني واسمعي يا جارة

يضرب لمن يراد إخباره بشكل غير مباشر عن طريق آخر

---------------

اعط القرص حواره ولو أكل نصه

يقصد به أن ندع الخبير هو الذي يبت في الأمور حتى لو كان ذلك مكلفاً

---------------

اتكل عويس على مويس وضاعت البقرة

يضرب لمن يتكل على غيره فيؤدي إلى عاقبة سؤ أو لتواكل الناس على بعضها مما يؤدي إلى ضياع الأمور

---------------

اجعل لك في كل بلد صديق

أي أن الصداقة ضرورية للغاية

---------------

الإسم للنورة والقص للزرنيخ

يضرب لمن يؤثِّر في الأمور وتكون الشهرة لغيره فلا يذكر البتة

---------------

ألف عمار ما يقدر على خراب

يقصد به أن الهدم أسهل من البناء كثيراً

---------------

افّادي فيه ما أخليه

أي لا مناص منه مهما كلف الأمر

---------------

الأعور على العميان باشا

أي أن من لديه عيب واحد يغطي على من لديه عيوب أكثر

---------------

أهل عالي ما فكروا إلا تالي

يضرب لمن يفوتهم الأمر

---------------

أقل ما فيها يكفيها

أي أن القناعة كافية

---------------

اخذوهم بالصوت لا يغلبوكم

أي استخدموا كل ما لديكم من أسباب القوة حتى لا تنهزموا

---------------

اتحاسبوا اتصيروا اخوان

أي الحساب بين الناس ضمان لعدم الاختلاف

---------------

إقعد أعوج واتحجى عدل

أي أن كلام المرء أفضل وأهم سلوكياته

---------------

أقول له تيس يقول حلبه

يضرب لمن يكابر في الأمور رغم وضوحها ، أو يعطي رأياً ساذجاً أو غريباً في أمر واضح

---------------

أقرع ومتشيرط

يضرب لمن هو محتاج لشيء هام ويضع شروطاً أو عقبات في طلبه

---------------

أكبر منك بيوم أعلم منك بسنة

أي أن من يسبقك في السن أخبر منك بالأمور

---------------

اكله وزوعه ولا تاكله خالتي المنزوعة

يضرب ليبين درجة الكره لأمر حتى لو كان على حساب النفس

---------------

إيد وحدة ما تصفق

أي أن التعاون بين الجميع أفضل

آحســ أنسآن ــآس...


بارك الله فيك


سعدت بتصفح ما دونت بصفحتك


وإن دل على شيء فإنما يدل على ذوقك


سلمت يداك وفكرك


بنتظار مزيدا من الإبداع والتألق


لا تحرمنا جديدك


لك خالص الود والتحية

أمير القوافل . .

مــشــكــور ع الــمــرور . .

دمــ بـحـفـظ الـرحـمـن ـــت . .