وصيته صلى الله عليه وسلم الى ابو ذر رضي الله عنه

وصيتة صلى الله عليه وسلم إلى أبي ذر رضي الله عنه

يا أبا ذرّ! اعبد الله كأنّك تراه، فإن كنت لا تراه فإنّه يراك، واعلم أن أوّل عبادة الله المعرفة به، فهو الأول قبل كل شيء فلا شيء قبله، والفرد فلا ثاني له، والباقي لا إلى غاية، فاطر السماوات والأرض، وما فيهما وما بينهما من شيء، وهو الله اللطيف الخبير، وهو على كل شيء قدير، ثم الإيمان بي، والإقرار بأن الله تعالى أرسلني إلى الناس كافة، بشيراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، ثم حبّ أهل بيتي، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.
واعلم يا أبا ذر أنّ الله عزّ وجل جعل أهل بيتي في أمتي كسفينة نوح، من ركبها نجا، ومن رغب عنها غرق، ومثل باب حطة في بني إسرائيل، من دخلها كان آمناً.
يا أبا ذرّ! احفظ ما أوصيتك به، تكن سعيداً في الدنيا والآخرة.
يا أبا ذرّ! نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ.
يا أبا ذرّ! إيّاك والسؤال فإنّه ذلّ حاضر، وفقر تتعجّله، وفيه حساب طويل يوم القيامة.
يا أبا ذرّ! تعيش وحدك، وتموت وحدك، وتدخل الجنّة وحدك، يسعد بك قوم من أهل العراق، يتولون غسلك وتجهيزك ودفنك.
يا أبا ذرّ! اعبد الله كأنك تراه، فإن كنت لا تراه فإنه يراك.
يا أبا ذرّ! اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحّتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك.
يا أبا ذرّ! إيّاك والتسويف بأملك، فإنّه بيومك ولست بما بعد، فإن يك غد لك فكن في الغد كما كنت في اليوم، وإن لم يكن غدٌ لك لم تندم على ما فرّطت في اليوم.
يا أبا ذرّ! كم من مستقبل يوماً لا يستقبله، ومنتظر غداً لا يبلغه.
يا أبا ذرّ! كن على عمرك أشح منك على درهمك ودينارك.
يا أبا ذرّ! إن الله تبارك وتعالى، إذا أراد بعبد خيراً، جعل الذنوب بين عينيه ممثّلة، والإثم عليه ثقيلاً وبيلاً، وإذا أراد بعبد شرّاً أنساه ذنوبه.
يا أبا ذرّ! يقول الله، تبارك وتعال: لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع له أمنين، فإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة، وإذا خافني في الدنيا آمنته يوم القيامة.
يا أبا ذرّ! اترك فضول الكلام، وحسبك من الكلام ما تبلغ به حاجتك.
يا أبا ذرّ! ما من شيء أحقّ بطول السجن من اللسان.
يا أبا ذرّ! أهل الورع والزهد في الدنيا هم أولياء الله حقّاً.
يا أبا ذرّ! لو أنّ النّاس كلّهم أخذوا بهذه الآية لكفتهم: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل لله لكل شيء قدراً)
يا أبا ذرّ! إن الرجل يتكلم بالكلمة في المجلس ليضحكهم بها فتهوى به في جهنم ما بين السماء والأرض.
يا أبا ذرّ! ويلٌ للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم، ويلٌ له، ويل له، ويل له.
يا أبا ذرّ! إيّاك والغيبة، فإنّ الغيبة أشدّ من الزنا. قلت: يا رسول الله! ولم ذاك بأبي أنت وأمّي؟ قال: لأن الرجل يزني فيتوب إلى الله فيتوب الله عليه. والغيبة لا تغفر حتى يغفرها صاحبها.
يا أبا ذرّ! أيّ عرى الإيمان أوثق؟ فقال: الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحبّ في الله، والبغض في الله.
يا أبا ذرّ! لا يدخل الجنّة قتّات، قلت: وما القتّات؟ قال: النّمّام.
يا أبا ذرّ! صاحب النميمة لا يستريح من عذاب الله عزّ وجل في الآخرة.
يا أبا ذرّ! من كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا فهو ذو لسانين في النّار.
يا أبا ذرّ! المجالس بالأمانة، وإفشاء سرّ أخيك خيانة، فاجتنب ذلك واجتنب مجلس العشيرة.
يا أبا ذرّ! من أحبّ أن يتمثل له الرجال قياماً، فليتبوأ مقعده من النار.
يا أبا ذرّ! من مات وفي قلبه مثقال ذرّة من كبر، لم يجد رائحة الجنة إلا أن يتوب قبل ذلك.
يا أبا ذرّ! من حمل بضاعته فقد برئ من الكبر - يعني (ما يشتري من السوق) - طوبى لمن صلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل من النّاس شرّه. طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله. طوبى لمن طال عمره وحسن عمله فحسن منقلبه، إذ رضي عنه ربّه، وويلٌ لمن طال عمره وساء عمله فساء منقلبه، إذ سخط عليه ربه.
يا أبا ذرّ! لا تسأل بكفّك، وإن أتاك شيء فاقبله.
يا أبا ذرّ! لو نظرت إلى الأجل ومسيره، لأبغضت الأمل وغروره.
يا أبا ذرّ! كن كأنك غريب، أو كعابر سبيل، وعدّ نفسك من أصحاب القبور.
يا أبا ذرّ! إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء. وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح. وخذ من صحتك قبل سقمك، ومن حياتك قبل موتك، فإنّك لا تدري ما اسمك غداً.
يا أبا ذرّ! إن تدركك الصرعة عند العثرة، فلا تقال العثرة، ولا تمكن من الرجعة. ولا يحمدك من خلّفت بما تركت، ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به
يا أبا ذرّ! هل ينتظر أحدكم إلا غنى مطغياً، أو فقراً منسياً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مقعداً ، أو موتاً مجهزاً، أو الدجال، فإنه شر غائب ينتظر، أو الساعة، والساعة أدهى وأمرّ. إن شرّ النّاس منزلة عند الله يوم القيامة، عالم لا ينتفع بعلمه، ومن طلب علماً ليصرف [به] وجوه النّاس إليه لم يجد ريح الجنّة.
يا أبا ذرّ! من ابتغى العلم ليخدع به النّاس، لم يجد ريح الجنة.
يا أبا ذرّ! إذا سئلت عن علم لا تعلمه فقل: لا أعلمه، تنج من تبعته، ولا تفت بما لا علم لك به، تنج من عذاب الله يوم القيامة.
يا أبا ذرّ! يطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النّار، فيقولون: ما أدخلكم النّار، وقد دخلنا الجنّة بتأديبكم وتعليمكم؟ فيقولون: إنّا كنّا نأمر بالخير ولا نفعله.
يا أبا ذرّ! إن حقوق الله، جلّ ثناؤه، أعظم من أن يقوم بها العباد، وإن نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن أمسوا وأصبحوا تائبين.
يا أبا ذرّ! إنّك في ممر الليل والنهار، في آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة، ومن يزرع خيراً يوشك أن يحصد خيراً، ومن يزرع شرّاً يوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع مثل ما زرع، لا يسبق بطيء لحظة، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له، ومن أعطي خيراً فالله أعطاه، ومن وقّي شرّاً فالله وقاه.
يا أبا ذرّ! المتّقون سادة. والفقهاء قادة ومجالستهم الزيادة. إن المؤمن ليرى ذنبه كأنّه صخرة يخاف أن تقع عليه، وإن الكافر يرى ذنبه كأنّه ذباب مر على أنفه.
يا أبا ذرّ! إن الله تبارك وتعالى، إذا أراد بعبد خيراً جعل ذنوبه بين عينيه [ممثلة، والإثم عليه ثقيلاً وبيلاً]. وإذا أراد بعبد شرّاً أنساه ذنوبه.
يا أبا ذرّ! لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى من عصيتـ[ـه].
يا أبا ذرّ! إن المؤمن أشد ارتكاضاً من الخطيئة من العصفور حين يقذف به في شركه
يا أبا ذرّ! من وافق قوله فعله، فذاك الذي أصابه حظه، ومن خالف قوله فعله فإنّما يوبق نفسه .
يا أبا ذرّ! إن الرجل ليحرم رزقه بالذنب يصيبه.
يا أبا ذرّ! دع ما لست منه في شيء، فلا تنطق بما لا يعنيك، واخزن لسانك كما تخزن ورقك.
يا أبا ذرّ! إن الله، جلّ ثناؤه، ليدخل قوماً الجنّة، فيعطيهم حتى يملّوا، وفوقهم قوم في الدرجات العلى، فإذا نظروا إليهم عرفوهم، فيقولون: هيهات هيهات، إنّهم كانوا يجوعون حين تشبعون، ويظمأون حين تروون ، ويقومون حين تنامون، ويسخون حين تخفضون.
يا أبا ذرّ! جعل الله، جل ثناؤه، قرة عيني في الصلاة، وحبب إليّ الصلاة كما حبب إلى الجائع الطعام، وإلى الظمآن الماء، وإن الجائع إذا أكل شبع، وإن الظمآن إذا شرب روي، وأنا لا أشبع من الصلاة.
يا أبا ذرّ! أيما رجل تطوع في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة، سوى المكتوبة، كان له حقاً واجباً بيت في الجنة.
يا أبا ذرّ! إنّك ما دمت في الصلاة فإنّك تقرع باب الملك الجبّار، ومن يكثر قرع باب الملك يفتح له.
يا أبا ذرّ! ما من مؤمن يقوم مصلياً، إلا تناثر عليه البر ما بينه وبين العرش، ووكل به ملك ينادي: يا بن آدم! لو تعلم ما لك في الصلاة ومن تناجي ما انفتلت
يا أبا ذرّ! طوبى لأصحاب الألوية يوم القيامة، يحملونها فيسبقون النّاس إلى الجنّة، ألا هم السابقون إلى المساجد بالأسحار وغير الأسحار.
يا أبا ذرّ! الصلاة عماد الدين، واللسان أكبر، والصدقة تمحو الخطيئة، واللسان أكبر، والصوم جنّة من النّار، واللسان أكبر، والجهاد نباهة واللسان أكبر.
يا أبا ذرّ! الدرجة في الجنّة فوق الدرجة، كما بين السماء والأرض، وإن العبد ليرفع بصره، فيلمع له نور يكاد يخطف بصره، فيفزع لذلك، فيقول: ما هذا؟ فيقال: هذا نور أخيك، فيقول: أخي فلان؟ كنّا نعمل جميعاً في الدنيا، وقد فضل عليّ هكذا؟ فيقال: إنّه كان أفضل منك عملاً، ثم يجعل في قلبه الرضا حتى يرضى.
يا أبا ذرّ! الدنيا سجن المؤمن وجنّة الكافر، وما أصبح فيها مؤمن إلا حزيناً، فكيف لا يحزن المؤمن، وقد أوعده الله، جل ثناؤه، أنه وارد جهنم ولم يعده أنّه صادر عنها ؟ وليلقين أمراضاً مصيبات، وأموراً تغيظه، وليظلمنّ فلا ينتصر، يبغي ثواباً من الله تعالى، فلا يزال ( حزيناً، حتى يفارقها، فإذا فارقها أفضى إلى الراحة والكرامة.
يا أبا ذرّ! ما عبد الله عز وجل، على مثل طول الحزن.
يا أبا ذرّ! من أوتي من العلم ما لا يبكيه، لحقيق أن يكون قد أوتي علماً لا ينفعه (154)، إنّ الله نعت العلماء فقال: (إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجداً ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولاً ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً)
يا أبا ذرّ! من استطاع أن يبكي فليبك، ومن لم يستطع فليشعر قلبه الحزن وليتباك، إن القلب القاسي بعيد من الله تعالى، ولكن لا يشعرون.
يا أبا ذرّ! إن العبد ليعرض عليه ذنوبه يوم القيامة، فيمن أذنب ذنوبه، فيقول: أما إنّي كنت [خائفاً] مشفقاً، فيغفر له.
يا أبا ذرّ! إن الرجل ليعمل الحسنة، فيتكل عليها، ويعمل المحقرات، حتى يأتي الله وهو عليه غضبان، وإن الرجل ليعمل السيئة فيفرق منها، يأتي آمناً يوم القيامة.
يا أبا ذرّ! إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنّة، فقلت: وكيف ذلك، بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ قال: يكون ذلك الذنب نصب عينيه تائباً منه، فارّاً إلى الله عز وجل، حتى يدخل الجنة.
يا أبا ذرّ! الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتّبع نفسه وهواها، وتمنى على الله عز وجل، الأماني.
يا أبا ذرّ! لو أن رجلاً كان له كعمل سبعين نبيّاً لاحتقره وخشي أن لا ينجو من شرّ يوم القيامة.
يا أبا ذرّ! إن أول شيء يرفع من هذه الأمة: الأمانة والخشوع، حتى تكاد لا ترى خاشعاً.
يا أبا ذرّ! والذي نفس محمّد بيده، لو أنّ الدنيا كانت تعدل عند الله جناح بعوضة أو ذباب، ما سقى الكافر منها شربة [من] ماء.
يا أبا ذرّ! إن الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ما ابتغي به وجه الله، وما من شيء أبغض إلى الله تعالى من الدنيا، خلقها ثم عرضها، فلم ينظر إليها، ولا ينظر إليها حتى تقوم الساعة، وما من شيء أحبّ إلى الله من الإيمان به، وترك ما أمر بتركه.
يا أبا ذرّ! إنّ الله تبارك وتعالى، أوحى إلى أخي عيسى (عليه السلام): يا عيسى لا تحب الدنيا، فإني لست أحبها، وأحب الآخرة، فإنّما هي دار المعاد.
يا أبا ذرّ! إن جبرائيل أتاني بخزائن الدنيا، على بغلة شهباء، فقال لي: يا محمد! هذه خزائن الدنيا، ولا تنقصك من حظك عند ربك، فقلت: حبيبي جبرائيل لا حاجة لي بها، إذا شبعت شكرت ربي، وإذا جعت سألته.
يا أبا ذرّ! إذا أراد الله بعبد خيراً فقّهه في الدين، وزهّده في الدنيا، وبصّره بعيوب نفسه.
يا أبا ذرّ! ما زهد عبد في الدنيا إلاّ أنبت الله الحكمة في قلبه، وأنطق بها لسانه، وبصّره [بـ]عيوب الدّنيا، ودائها، ودوائها، وأخرجه منها سالماً إلى دار السلام.
يا أبا ذرّ! إذا رأيت أخاك قد زهد في الدنيا، فاستمع منه، فإنّه يلقن الحكمة، فقلت: يا رسول الله! من أزهد الناس؟ فقال: من لم ينس المقابر والبلى، وترك فضل زينة الدنيا، وآثر ما يبقى على ما يفنى، ولم يعد غداً من أيامه، وعدّ نفسه في الموتى
يا أبا ذرّ! إنّ الله تبارك وتعالى، لم يوح إليّ: أن اجمع المال، ولكن أوحى إليّ: أن (سبح بحمد ربك وكن من الساجدين) (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين).
يا أبا ذرّ! إنّي ألبس الغليظ، وأجلس على الأرض، وألعق أصابعي، وأركب الحمار بغير سرج، وأردف خلفي، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي.
يا أبا ذرّ! حب المال والشرف، أذهب لدين الرجل من ذئبين ضاريين في زِرب الغنم فأغارا فيها، حتى أصبحا فماذا أبقيا منها؟ قال: قلت: الخائفون الخاضعون، المتواضعون الذاكرون الله كثيراً، أهم يسبقون الناس إلى الجنة؟ فقال: لا، ولكن فقراء المسلمين، فإنهم [يأتون] يتخطون رقاب الناس، فيقول لهم خزنة الجنّة: قفوا حتى تحاسبوا، فيقولون: بم نحاسب؟ فوالله ما ملكنا فنجور ونعدل، ولا أُفيض علينا فنقبض ونبسط، ولكن عبدنا ربّنا حتى دعانا فأجبنا.
يا أبا ذرّ! إن الدنيا مشغلة للقلوب والأبدان، وإن الله تبارك وتعالى، سألنا عمّا نعمنا في حلاله، فكيف بما نعمنا في حرامه؟
يا أبا ذرّ! إنّي قد دعوت الله جل ثناؤه، أن يجعل رزق من يحبني كفافاً. وأن يعطي من يبغضني كثرة المال والولد.
يا أبا ذرّ! طوبى للزاهدين في الدنيا، الراغبين في الآخرة، الذين اتخذوا أرض الله بساطاً، وترابها فراشاً، وماءها طيباً، واتخذوا كتاب الله شعاراً، ودعاءه دثاراً، يقرضون الدنيا قرضاً.
يا أبا ذرّ! حرث الآخرة العلم الصالح، وحرث الدنيا المال والبنون.
يا أبا ذرّ! إنّ ربي أخبرني، فقال: وعزّتي وجلالي، ما أدرك العابدون درك البكاء، وإني لأبني لهم في الرفيق الأعلى قصراً لا يشركهم فيه أحد، قال: قلت: يا رسول الله! أيّ المؤمنين أكيس(؟ قال: أكثرهم للموت ذكراً، وأحسنهم له استعداداً.
يا أبا ذرّ! إذا دخل النور القلب انفسح واتسع ، قلت: فما علامة ذلك، بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ قال: الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزوله.
يا أبا ذرّ! اتق الله، ولا تُرِ الناس أنّك تخشى الله فيكرموك وقلبك فاجر.
يا أبا ذرّ! ليكن لك في كل شيء نية صالحة، حتى في النوم والأكل.
يا أبا ذرّ! لتعظم جلال الله في صدرك، فلا تذكره كما يذكره الجاهل عند الكلب: (اللهم اخزه) وعند الخنزير (اللهم اخزه).
يا أبا ذرّ! إن لله ملائكة قياماً من خيفة الله، ما رفعوا رؤوسهم حتى ينفخ في الصور النفخة الأخيرة، فيقولون جميعاً: سبحانك [ربّنا] وبحمدك، ما عبدناك كما ينبغي لك أن تعبد.
يا أبا ذرّ! لو كان لرجل عمل سبعين نبيّاً، لاستقلّ عمله، من شدة ما يرى يومئذٍ، ولو أن دلواً من غسلين صبّ في مطلع الشمس، لغلت منه جماجم في مغربها، ولو زفرت جهنم زفرة، لم يبق ملك مقرب، ولا نبي مرسل، إلا خرّ جاثياً على ركبته، يقول: رب [ارحم] نفسي، حتى ينسى إبراهيم إسحاق، ويقول: يا رب أنا خليلك إبراهيم فلا تنسني.
يا أبا ذرّ! لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت من سماء الدنيا في ليلة ظلماء، لأضاءت الأرض أفضل مما يضيئها القمر ليلة البدر، ولوجد ريح نشرها جميع أهل الأرض، ولو أن ثوباً من ثياب أهل الجنّة نشر اليوم في الدنيا، لصعق من ينظر إليه، وما حملته أبصارهم.
يا أبا ذرّ! اخفض صوتك عند الجنائز، وعند القتال، وعند القرآن.
يا أبا ذرّ! إذا تبعت جنازة فليكن عقلك فيها مشغولاً بالتفكر والخشوع، واعلم أنك لاحق به.
يا أبا ذرّ! اعلم أن كل شيء إذا فسد فالملح دواؤه، فإذا فسد الملح فليس له دواء، واعلم أن فيكم خلقين: الضحك من غير عجب، والكسل من غير سهو.
يا أبا ذرّ! ركعتان مقتصرتان في [الـ]ـتفكر، خير من قيام ليلة والقلب ساه.
يا أبا ذرّ! الحق ثقيل مر، والباطل خفيف حلو، وربّ شهوة ساعة توجب حزناً طويلاً.
يا أبا ذرّ! لا يفقه الرجل كل الفقه، حتى يرى النّاس في جنب الله أمثال الأباعر ثم يرجع إلى نفسه فيكون هو أحقر حاقر لها.
يا أبا ذرّ! لا تصيب حقيقة الإيمان، حتى ترى النّاس كلّهم حمقى في دينهم عقلاء في دنياهم.
يا أبا ذرّ! حاسب نفسك قبل أن تحاسب، فهو أهون لحسابك غداً. وزن نفسك قبل أن توزن، وتجهز للعرض الأكبر يوم تعرض لا تخفى [منك] على الله خافي
يا أبا ذرّ! استح من الله، فإني - والذي نفسي بيده - لا أزال حين أذهب إلى الغائط متقنّعاً بثوبي، أستحي من الملكين اللذين معي.
يا أبا ذرّ! أتحبّ أن تدخل الجنّة؟ قلت: نعم، فداك أبي وأمتي، قال (صلّى الله علّيه وآله): فاقصر من الأمل، واجعل الموت نصب عينيك واستح من الله حق الحياء، قال: قلت: يا رسول الله! كلّنا نستحي من الله، قال: ليس ذلك الحياء، ولكن الحياء من الله: أن لا تنسى المقابر والبلى، و[تحفظ] الجوف وما وعي، والرأس وما حوى. ومن أراد كرامة الآخرة، فليدع زينة الدنيا، فإذا كنت كذلك، أصبت ولاية الله.
يا أبا ذرّ! يكفي من الدعاء مع البر، ما يكفي الطعام من الملح.
يا أبا ذرّ! مثل الذي يدعو بغير عمل، كمثل الذي يرمي بغير وتر.
يا أبا ذرّ! إن الله يصلح بصلاح العبد ولده، وولد ولده، ويحفظ دويرته، والدور حوله ما دام فيهم.
يا أبا ذرّ! إن ربّك عز وجل، يباهي الملائكة بثلاثة نفر: رجل في أرض قفر فيؤذن ثمّ يقيم ثمّ يصلي، فيقول ربك للملائكة: انظروا إلى عبدي يصلي ولا يراه أحد غيري، فينزل سبعون ألف ملك يصلون وراءه، ويستغفرون له إلى الغد من ذلك اليوم. ورجل قام من الليل فصلى وحده فسجد ونام وهو ساجد، فيقول الله تعالى: انظروا إلى عبدي روحه عندي، وجسده ساجد. ورجل في زحف فرّ أصحابه وثبت وهو يقاتل حتى يقتل.
يا أبا ذرّ! ما من رجل يجعل جبهته في بقعة من بقاع الأرض، إلا شهدت له بها يوم القيامة. وما من منزل ينزله قوم إلا وأصبح ذلك المنزل يصلي عليهم أو يلعنهم.
يا أبا ذرّ! ما من صباح ولا رواح إلا وبقاع الأرض تنادي بعضها بعضاً: يا جارة هل مرّ بك من ذكر الله تعالى أو [عبدٍ] وضع جبهته عليك ساجداً لله؟ فمن قائلة: لا، ومن قائلة: نعم، فإذا قالت: نعم اهتزت وانشرحت (166) وترى أن لها الفضل على جارتها.
يا أبا ذرّ! إنّ الله جلّ ثناؤه، لما خلق الأرض وخلق ما فيها من الشجر، لم تكن في الأرض شجرة يأتيها بنو آدم إلا أصابوا منها منفعة، فلم تزل الأرض والشجر كذلك، حتى تكلم فجرة بين آدم بالكلمة العظيمة، قولهم: (اتخذ الله ولداً) فلما قالوها اقشعرت الأرض وذهبت منفعة الأشجار.
يا أبا ذرّ! إن الأرض لتبكي على المؤمن إذا مات أربعين صباحاً.
يا أبا ذرّ! إذا كان العبد في أرض قفر فتوضأ أو تيمم، ثمّ أذن وأقام وصلى أمر الله عز وجل، الملائكة فصفوا خلفه صفاً لا يرى طرفاه، يركعون بركوعه، ويسجدون بسجوده، ويؤمنون على دعائه. يا أبا ذرّ! من أقام ولم يؤذّن، لم يصلّ معه إلا ملكاه اللذان معه.
يا أبا ذرّ! ما من شاب ترك الدنيا وأفنى شبابه في طاعة الله، إلا أعطاه الله أجر اثنين وسبعين صدّيقاً.
يا أبا ذرّ! الذاكر في الغافلين كالمقاتل في الفارين.
يا أبا ذرّ! الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء. وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر.
يا أبا ذرّ! لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي، ولا تأكل طعام الفاسقين.
يا أبا ذرّ! أطعم طعامك من تحبّه في الله، وكل طعام من يحبّك في الله عز وجل.
يا أبا ذرّ! إن الله عز وجل، عند لسان كل قائل، فليتق الله امرؤ وليعلم ما يقول.
يا أبا ذرّ! اترك فضول الكلام، وحسبك من الكلام ما تبلغ به حاجتك.
يا أبا ذرّ! كفى بالمرء كذباً، أن يحدّث بكل ما يسمع.
يا أبا ذرّ! ما من شيء أحقّ بطول السجن من اللسان.
يا أبا ذرّ! ما عمل من لم يحفظ لسانه.
يا أبا ذرّ! لا تكن عيّاباً، ولا مدّاحاً، ولا طعّاناً، ولا ممارياً.
يا أبا ذرّ! ما يزال العبد يزداد من الله بعداً ما ساء خلقه.
يا أبا ذرّ! إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وإكرام حملة القرآن العاملين، وإكرام السلطان المقسط.
يا أبا ذرّ! الكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة.
يا أبا ذرّ! من أجاب داعي الله، وأحسن عمارة مساجد الله، كان ثوابه من الله الجنّة، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله! كيف تعمر مساجد الله؟ قال: لا ترفع فيها الأصوات، ولا يخاض فيها بالباطل، ولا يشترى فيها ولا يباع، فاترك اللغو ما دمت فيها، فإن لم تفعل فلا تلومنّ يوم القيامة إلاّ نفسك.
يا أبا ذرّ! إن الله تعالى يعطيك ما دمت جالساً في المسجد، بكل نفس فيه تنفست درجة في الجنة، وتصلي عليك الملائكة، ويكتب لك بكل نفس تنفست عشر حسنات، ويمحى عنك عشر سيئات.
يا أبا ذرّ! أتعلم في أي شيء أنزلت هذه الآية: (اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون))؟ قلت: لا [أدري]، فداك أبي وأمي، قال: في انتظار الصلاة خلف الصلاة.
يا أبا ذرّ! إسباغ الوضوء في المكاره من الكفّارات، وكثرة الاختلاف إلى المساجد ، فذلكم الرباط.
يا أبا ذرّ! يقول الله تبارك وتعالى: إن أحب العباد إليّ المتحابون من أجلي، المتعلقة قلوبهم بالمساجد، والمستغفرون بالأسحار، أولئك إذا أردت بأهل الأرض عقوبة ذكرتهم، فصرفت العقوبة عنهم.
يا أبا ذرّ! كلّ جلوس في المسجد لغو إلا ثلاثاً: قراءة مصلّ، أو ذكر الله، أو سائل عن علم.
يا أبا ذرّ! كن بالعمل بالتقوى، وكيف ينقص عمل يتقبل؟ يقول الله عز وجل: (إنما يتقبل الله من المتقين)
يا أبا ذرّ! لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك شريكه، فيعلم من أين مطعمه؟ ومن أين مشربه؟ ومن أين ملبسه؟ أمن حلال أم من حرام؟
يا أبا ذرّ! من لم يبال من أين يكتسب المال لم يبال الله عز وجل، من أين أدخله النار.
يا أبا ذرّ! من سرّه أن يكون أكرم الناس فليتق الله عز وجل.
يا أبا ذرّ! إنّ أحبكم إلى الله جل ثناؤه، أكثركم ذكراً له، وأكرمكم عند الله عز وجل، أتقاكم له، وأنجاكم من عذاب الله أشدكم له خوفاً.
يا أبا ذرّ! إن المتقين، الذين يتقون من الشيء الذي لا يتقى منه، خوفاً من الدخول في الشبهة.
يا أبا ذرّ! من أطاع الله عز وجل، فقد ذكر الله، وإن قلّت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن.
يا أبا ذرّ! ملاك الدين الورع، ورأسه الطاعة.
يا أبا ذرّ! كن ورعاً، تكن أعبد النّاس، وخير دينكم الورع.
يا أبا ذرّ! فضل العلم خير من فضل العبادة، واعلم أنكم لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا(173)، وصمتم حتى تكونوا كالأوتار، ما ينفعكم ذلك إلا بورع.
يا أبا ذرّ! إن أهل الورع والزهد في الدنيا، هم أولياء الله تعالى حقّاً.
يا أبا ذرّ! من لم يأت يوم القيامة بثلاث فقد خسر. قلت: وما الثلاث، فداك أبي وأمي؟ قال: ورع يحجزه عما حرّم الله عز وجل عليه، وحلم يردّ به جهل السفيه، وخلق يداري به الناس.
يا أبا ذرّ! إن سرك أن تكون أقوى النّاس، فتوكل على الله عز وجل، وإن سرك أن تكون أكرم الناس، فاتق الله، وإن سرك أن تكون أغنى الناس، فكن بما في يد الله عز وجل، أوثق منك بما في يدك.
يا أبا ذرّ! لو أنّ الناس كلّهم أخذوا بهذه الآية لكفتهم: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره)
يا أبا ذرّ! يقول الله جلّ ثناؤه: وعزتي وجلالي، لا يؤثر عبدي هواي على هواه، إلا جعلت غناه في نفسه وهمومه في آخرته، وضمنت السماوات والأرض رزقه، وكففت عنه ضيقه، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر.
يا أبا ذرّ! لو أن ابن آدم فرّ من رزقه كما يفرّ من الموت لأدركه كما يدركه الموت.
يا أبا ذرّ! ألا أعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل، بهن؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، وإذا سألت فاسأل الله عز وجل، وإذا استعنت فاستعن بالله، فقد جرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، فلو أن الخلق كلّهم جهدوا أن ينفعوك بشيء لم يكتب لك ما قدروا عليه، ولو جهدوا أن يضرّوك بشيء لم يكتبه الله عليك، ما قدروا عليه، فإن استطعت أن تعمل لله عز وجل، بالرضا في اليقين فافعل، وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً، وإن النصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسراً.
يا أبا ذرّ! استغن بغنى الله يغنك الله، فقلت: وما هو يا رسول الله؟ قال (صلّى الله علّيه وآله): غداء يوم وعشاء ليلة، فمن قنع بما رزقه الله فهو أغنى الناس.
يا أبا ذرّ! إن الله عز وجل، يقول: إني لست كلام الحكيم أتقبل، ولكن همه هواه، فإن كان همه هواه فيما أحبّ وأرضى جعلت صمته حمداً لي، وذكراً [ووقاراً] وإن لم يتكلم.
يا أبا ذرّ! إن الله تبارك وتعالى، لا ينظر إلى صوركم، ولا إلى أموالكم [وأقوالكم]، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم.
يا أبا ذرّ! التّقوى هاهنا، التقوى هاهنا،، وأشار إلى صدره.
يا أبا ذرّ! أربع لا يصيبهن إلا مؤمن: الصمت وهو أول العبادة، والتواضع لله سبحانه، وذكر الله تعالى في كل حال ، وقلة الشيء، يعني قلة المال.
يا أبا ذرّ! همّ بالحسنة وإن لم تعملها، [لـ]ـكيلا تكتب من الغافلين.
يا أبا ذرّ! من ملك ما بين فخذيه، وبين لحييه، دخل الجنّة، قلت: يا رسول الله وإنّا لنؤاخذ بما تنطق به ألسنتنا؟ قال: يا أبا ذر! وهل يكبّ الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم؟ إنك لا تزال سالماً ما سكتّ، فإذا تكلمت كتب الله لك أو عليك.
يا أبا ذرّ! من صمت نجا، فعليك بالصدق، ولا تخرجنّ من فيك كذباً أبداً، قلت: يا رسول الله! فما توبة الرجل الذي كذب متعمداً؟ قال: الاستغفار، والصلوات الخمس، تغسل ذلك.
يا أبا ذرّ! سباب المؤمن فسوق، وقتاله كفر، وأكل لحمه من معاصي الله، وحرمة ماله كحرمة دمه. قلت: يا رسول الله! وما الغيبة؟ قال: ذكرك أخاك بما يكره. قلت: يا رسول الله! فإن كان فيه ذلك الذي يكره؟ قال: اعلم أنك إذا ذكرته بما هو فيه فقد اغتبته، وإذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهته
يا أبا ذرّ! من ذبّ عن أخيه المسلم الغيبة، كان حقّاً على الله عز وجل، أن يعتقه من النار.
يا أبا ذرّ! من اغتيب أخوه المسلم، وهو يستطيع نصره فنصره، نصره الله عز وجل، في الدنيا والآخرة، فإن خذله وهو يستطيع نصره، خذله الله في الدنيا والآخرة.
يا أبا ذرّ! صاحب النميمة لا يستريح من عذاب الله عز وجل، في الآخرة.
يا أبا ذرّ! من كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا، فهو ذو لسانين في النار.
يا أبا ذرّ! تعرض أعمال أهل الدنيا على الله من الجمعة إلى الجمعة [في] يوم الاثنين والخميس فيستغفر لكل عبد مؤمن، إلا عبداً كانت بينه وبين أخيه شحناء ، فيقال: اتركوا عمل هذين حتى يصطلحا.
يا أبا ذرّ! إياك وهجران أخيك، فإن العمل لا يتقبل مع الهجران.
يا أبا ذرّ! من مات وفي قلبه مثقال ذرة من كبر، لم يجد رائحة الجنّة، إلاّ أن يتوب قبل ذلك. فقال رجل: يا رسول الله! إني ليعجبني الجمال، حتى وددت أن علاقة سوطي وقبال نعلي حسن، فهل يرهب على ذلك؟ قال: كيف تجد الكبر؟ أن تترك الحق وتتجاوزه إلى غيره، وتنظر إلى الناس ولا ترى أن أحداً عرضه كعرضك، ولا دمه كدمك.
يا أبا ذرّ! أكثر من يدخل النار المستكبرون. فقال رجل: وهل ينجو من الكبر أحد يا رسول الله؟ قال: نعم، من لبس الصوف، وركب الحمار، وحلب الشاة، وجالس المساكين.
يا أبا ذرّ! من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله عز وجل ( إليه يوم القيامة.
يا أبا ذرّ! إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، ولا جناح عليه فيما بينه وبين كعبيه.
يا أبا ذرّ! من رفع ذيله وخصف نعله وعفّر وجهه فقد برئ من الكبر.
يا أبا ذرّ! من كان له قميصان، فليلبس أحدهما وليلبس الآخر أخاه.
يا أبا ذرّ! سيكون ناس من أمتي يولدون في النعيم، ويغذون به، همهم ألوان الطعام والشراب، ويمدحون بالقول، أولئك شرار أمتي.
يا أبا ذرّ! طوبى لمن صلحت سريرته، وحسنت علانيته، وعزل عن الناس شرّه. طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله.
يا أبا ذرّ! البس الخشن من اللباس، والصفيق من الثياب، لئلا يجد الفخر فيك مسلكاً.
يا أبا ذرّ! يكون في آخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم يرون أن لهم الفضل بذلك على غيرهم، أولئك تلعنهم ملائكة السماوات والأرض.
يا أبا ذرّ! ألا أخبرك بأهل الجنة؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: كل أشعث أغبر، ذي طمرين، لا يؤبه له (182)، لو أقسم على الله لأبره.

بارك الله في جهودك

و نفع به المسلمين

جزاك الله كل خير

وجعله في موازين حسناتك


يعطيك العافيه


كل الود