الارض والامر والانسان

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





الأرض تذكر في القرآن ويراد بها:

أرض الأردن: " ولا تعثوا في الأرض مفسدين " . الأعراف74
ويراد بها القبر: " لو تسوى بهم الأرض " . النساء42
ويراد بها أرض مكة: " كنا مستضعفين في الأرض " . النساء97
ويراد بها أرض المدينة: " ألم تكن أرض الله واسعة " . النساء97
ويراد بها أرض الإسلام: " ويسعون في الأرض فساداً " . المائدة33
ويراد بها أرض التيه: " يتيهون في الأرض " . المائدة26
ويراد بها الأرضون السبع: " وما من دابة في الأرض " . هود6
ويراد بها أرض مصر: " اجعلني على خزائن الأرض " . يوسف55
ويراد بها أرض الحجر: " فذروها تأكل في أرض الله " . هود64
ويراد بها القلب: " فيمكث في الأرض " . الرعد17
ويراد بها الجنة: " وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ" . الزمر74
ويراد بها أرض الروم: " في أدنى الأرض " .الروم 1
ويراد بها أرض بني قريظة: " وأورثكم أرضهم " . الأحزاب27
ويراد بها أرض فارس: " وأرضاً لم تطئوها " .
ويراد بها أرض القيامة: " وأشرقت الأرض " . الأحزاب27

والأمر يذكر في القرآن ويراد به:
قتل بني قريظة وجلاء النضير: " فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره " . البقرة109
ويراد به النصر: " هل لنا من الأمر من شيء " . آل عمران154
ويراد به استدعاء الفعل: " يأمركم أن تؤدوا الأمانات " . النساء58
ويراد به الخصب: " أو أمر من عنده " . المائدة52
ويراد به الذنب: " ليذوق وبال أمره " . المائدة95
ويراد به المشورة: " فماذا تأمرون " . الأعراف110
ويراد به قتل كفار مكة: " ليقضي الله أمراً كان مفعولاً " . الأنفال42
ويراد به فتح مكة: " فتربصوا حتى يأتي الله بأمره " . التوبة24
ويراد به الحذر: " قد أخذنا أمرنا من قبل " . التوبة50
ويراد به القضاء: " يدبر الأمر " . يونس3
ويراد به القول: " فلما جاء أمرنا " . هود66
ويراد به الغرق: " لا عاصم اليوم من أمر الله " . هود43
ويراد به العذاب: " وقضي الأمر " . هود44
ويراد به الشان: " وما أمر فرعون برشيد " . هود97
ويراد به القيامة: " أتى أمر الله " .النحل 1

أما الإنسان فيذكر في القرآن :

ويراد به أبو حذيفة بن عبد الله: " وإذا مس الإنسان الضر " . يونس12
ويراد به عتبة بن ربيعة: " ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة " . هود9
ويراد به النضر بن الحارث: " ويدعو الإنسان بالشر " . الإسراء11
ويراد به أبي بن خلف: " أوَلا يذكر الإنسان " . مريم67
ويراد به آدم: " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة " . المؤمنون12
ويراد به سعد بن أبي وقاص: " ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً " . قمان14
ويراد به عياش بن أبي ربيعة: " ووصينا الإنسان بوالديه حسناً وإن جاهداك لتشرك " . العنكبوت8
ويراد به أبو بكر الصديق رضي الله عنه: " ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً " . الأحقاف15
ويراد به عقبة بن أبي معيط: " وكان الشيطان للإنسان خذولاً " . الفرقان29
ويراد به بنو آدم: " ولقد خلقنا الإنسان ونعلم " . ق16
ويراد به برصيصا: " إذ قال للإنسان اكفر " . الحشر16
ويراد به الأخنس بن شريق: " إن الإنسان خلق هلوعاً " . المعارج19
ويراد به عدي بن أبي ربيعة: " أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه " . القيامة3
ويراد به أمية بن خلف: " فأما الإنسان إذا ما ابتلاه " . الفجر15
ويراد به الحارث بن عمرو: " لقد خلقنا الإنسان في كبد " . البلد4
ويراد به الأسود بن عبد الأسد: " يا أيها الإنسان إنك كادح " .
ويراد به كلدة بن أسيد: " يا أيها الإنسان ما غرك " . الانفطار6
ويراد به الوليد بن المغيرة: " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " . التين4
ويراد به أبو طالب بن عبد المطلب: " فلينظر الإنسان مم خلق " . الطارق5
ويراد به عتبة بن أبي لهب: " فلينظر الإنسان إلى طعامه " . عبس24
ويراد به قرط بن عبد الله: " إن الإنسان لربه لكنود " . العاديات6
ويراد به أبو جهل: " إن الإنسان لفي خسر " . العصر2
ويراد به أبو لهب: " إن الانسان ليطغى " العلق6
ويراد به الكافر: " وقال الإنسان ما لها " . الزلزلة3

من كتاب: المدهش لجلال الدين السيوطي.

بارك الله فيك


جزاك الله خيرا


وصدق الله العظيم


فهو يعلم ولا نعلم الا ما علمنا


لك


تحيتي

حورية البحر


بارك الله فيك


وجزاك خير الجزاء


تحياتي

مشكور والله يعطيك العافيه

شاكره لكم تواجدكم

ويعطيكم العافيه


تحياتي

حوريــــــــــة البحـــر

مـــوضـــــــــوع جميــــل ومميــــــــــز

لك الشكـــــــــر الجزيـــــل على هـذا

الابــــــــــــداع والتــــــألق ..... لــــــك

التحيـــــــــــــــــه والتقــــــــــــــــديـــر


ابـــــــن عميــــــــــــــــــــــــــــــــش