عدد الضغطات : 3,479
عدد الضغطات : 1,679
إظهار / إخفاء الإعلاناتالتميز
حقوق الملكية الفكرية : أنظمة المملكة العربية السعودية تمنع نسب أي منتج فكري لغير صاحبه المؤلف او المكتشف او الصانع لذا نهيب بالجميع الإلتزام بذلك وسوف يحذف أي منتج فكري مخالف مساحة إعلانيه

   
العودة   القوافل العربية > ۞۞۞۞۞القوافل الإســـلامية۞۞۞۞۞ > قوافل المذاهــب السنية
 
قوافل المذاهــب السنية الحنبلي والشافعي والحنفي والمالكي

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
   
قديم 12-09-2007, 08:28 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية binhlailبن هليــل

إحصائية العضو







binhlailبن هليــل تم تعطيل التقييم

 

binhlailبن هليــل غير متواجد حالياً

 



الاوسمة

المنتدى : قوافل المذاهــب السنية
Exclamation ۞المذهـب الشـــــــــافعي...۞

التعريف
هو أحد المذاهب الاربعة، اسسه الامام محمد بن ادريس الشافـعي الذي اعتمد على الجمع بين مدرستي الرأي والحديث، ويعد من الاوائل الذين وضعوا علم الاصول، وكانت مصر هي المكان الذي صدر عنه هذا المذهب، وتبلور مذهباً فقهياً مستقلاً في اوائل القرن الثالث الهجري.

عوامل الظهور
ـ تلقى محمد بن ادريس الشافعي الفقه والحديث على يد مالك، والرأيَ على يد محمد بن الحسن الحنفي، ونظراً لتمتعه بالثقافة الواسعة والقدرة الفائقة على الجدل فقد استطاع أن يرسم لنفسه منهجاً وسطاً جمع فيه بين مدرستي الرأي والحديث، تمخض عنهما المذهب الشافعي.
ـ ولعل أهم العوامل التي هيأت للشافعي أسباب النجاح في مصر هي :
أ ـ كان معروفاً بأنه تلميذ لمالك وخريج لمدرسته، وكان لمالك هناك ذكر ولمذهبه انتشار، فقوبل الشافعي بالعناية.
ب ـ نشاط الشافعي وعلّو همته وتفوقه بالأدب ومعرفته باللغة واحاطته بأقوال مالك وأقوال أهل الرأي وانتصاره لمذهب أهل الحديث ج ـ اشتهار قرشيته، واحتجاجه بالانتساب للنبي (ص) وهذا له أثره في قلوب المسلمين.
د ـ صلته بحاكم مصر الجديد عبد الله بن العباس بن موسى.
هـ ـ اهتمام الخليفة العباسي هارون الرشيد بالشافعي.
و ـ الدعم الاعلامي المتمثل بكثرة الروايات المنسوبة للنبي (ص) بحق الشافعي أو سرد الرؤيا « الاحلام » من قبل انصاره.

النشأة والتطور
الشافعي هو الذي نشر مذهبه بنفسه، وسبب انتشار مذهبه ما قام به من الرحلات المتعددة بين بغداد والمدينة حيث ينتشر مذهب أهل الرأي وأهل الحديث، فاخذ الشافعي منهجاً وسطاً بين الفريقين فأوجب العمل بالحديث اذا كان صحيحاً وان لم يكن مشهوراً، وكذلك أخذ بالقياس في المسائل التي لم يكن فيها نصّ. فبذلك أقبل عليه أهل الحديث ورضى عنه أهل الرأي.
ـ حظي المذهب الشافعي بتأييد الحكام الايوبيين، ولما خلفت دولة المماليك البحرية * دولة الايوبيين لم تنقص حَظوة هذا المذهب فقد كان اغلب سلاطينها من الشافعية.
كان للمذهب الشافعي رجالات حملوا على عاتقهم نشره في بقاع العالم الاسلامي، امثال خالد بن اليمان البغدادي، والحسن بن محمد الصباح الزعفراني، ويوسف بن يحيى البويطي المصري.

الافكار والمعتقدات
ـ طريقتهم في الاستنباط هي احتجاجهم بظواهر القرآن حتى يقوم الدليل على ان المراد بها غير الظاهر ثم بعد ذلك يستدلون بالسنّة، ثم بعمل الاجماع، وان لم يجدوا فبالقياس.
ـ قالوا : بجواز رؤية الله يوم القيامة مستدلّين على ذلك بجواب الامام الشافعي الى أهل الصعيد عند ما سألوه عن قوله تعالى : « كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون »، فأجابهم : لما حجب قوماً بالسخط دل على ان قوماً يرونه بالرضا، وسئل : أو تدين بذلك ؟
قال : والله لو لم يدن محمد بن ادريس انه يرى ربه في المعاد لما عبده في الدنيا.
ـ عملوا بخبر الآحاد مادام الراوي ثقة ومادام الحديث متصلاً بالرسول الكريم.
ـ قالوا بأن صلاة الجمعة لا تنعقد الا بأربعين نفساً.
ـ لايؤمنون بحجية الاستحسان ورفضوا الأخذ به.
ـ قالوا بوجوب معرفة احكام الايمان والاسلام في الجملة وقالوا أصل الايمان المعرفة والتصديق بالقلب.
ـ وفي الامامة رووا ان القرشي العادل اذا تغلب فبايعه المسلمون بيعة صحيحة راضين مرضيين تكون بيعته صحيحة وان تأخرت عن الولاية التي نالها بالغلبة.
ـ اعتمدوا في الحديث على صحاحهم الستة.

أبرز الشخصيات
1 ـ محمد بن ادريس الشافعي
2 ـ يوسف بن يحيى البويطي المصري
3 ـ اسماعيل بن يحيى المزاني المصري
4 ـ الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي
5 ـ حرملة بن يحيى بن عبد الله التجيبي
6 ـ محمد بن احمد المعروف بالحداد
7 ـ خالد بن اليمان البغدادي
8 ـ الحسن بن محمد الصباح الزعفراني

مواقع الانتشار
أنتشر المذهب الشافعي في مصر وفلسطين وعدن وحضرموت وفي العراق والباكستان والعربية السعودية وهو المذهب الغالب في اندونيسية.

أحداث ووقائع
ـ ذكر رجل للشافعي يوماً مسألة، فأجاب عنها فقال له الرجل : خالفت علي بن ابي طالب (ع) فقال الشافعي : « ثبت لي هذا عن علي بن ابي طالب حتى أضع خدي على التراب وأقول قد اخطأت وأرجع عن قولي الى قوله ».
ـ حضر الشافعي يوماً مجلساً فيه بعض الطالبيّين فقال : لا أتكلم في مجلس يحضره أحدهم (أي الطالبيين) هم أحقّ بالكلام مني ولهم الرياسة والفضل.
ـ لما سمع الشافعي ان بعض الناس رموه بالتشيع أنشد وقال :


اذا نـحـن فـضـلـنا علياً فإننا * روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
وفضـل ابي بكر اذا ما ذكــرته * رميت بنصب عند ذكراي للفـضل
فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما * أدين به حتى أوسّـد في الرمــل


من ذاكرة التاريخ
اتهم الشافعي مع تسعة من العلويين في اليمن بالخروج على الدولة العباسية فألقي القبض عليهم جميعاً، وكان إذ ذاك يتولى عملاً بنجران، فأرسلوا الى بغداد وضربت رقاب العلويين وجاء دور الشافعي فقال : مهلاً يا أمير المؤمنين فإنك الداعي وانا المدعو، وانت القادر على ما تريد مني ولست القادر على ما أريده منك، يا أمير المؤمنين ما تقول في رجلين يراني احدهما اخاه والآخر يراني عبده أيّهما أحبّ اليّ ؟ قال : الذي يراك أخاه. قال : فذاك أنت يا أمير المؤمنين، انكم ولد العباس وهم ولد علي ونحن بنو المطلب، فأنتم ولد العباس تروننا اخوتكم وهم يروننا عبيدهم.
قال الشافعي يوماً : كان في عليّ اربع خصال لا تكون خصلة واحدة لانسان الا يحق له ان لا يبالي بأحد : كان زاهداً والزاهد لا يبالي بالدنيا واهلها، وكان عالماً والعالم لا يبالي بأحد، وكان شجاعاً والشجاع لا يبالي بأحد، وكان شريفاً والشريف لا يبالي بأحد.

الخلاصة
المذهب الشافعي : هو أحد المذاهب السنية الاربعة اسسه محمد بن ادريس الشافعي الذي اعتمد على مدرستي الرأي والحديث، ووضع اصول الفقه، كانت بذرة هذا المذهب الاولى في مصر، وتبلور مذهباً فقهياً مستقلاً في أوائل القرن الثالث الهجري.
استطاع محمد بن ادريس الشافعي ان يرسم لنفسه منهجاً وسطاً بين مدرستي الرأي والحديث تمخض عنهما المذهب الشافعي، بعد ان تلقاهما على يد مالك ومحمد بن الحسن الحنفي.

المصادر
1 ـ الشنتناوي، خورشيد، دائرة المعارف الاسلامية، (بيروت ـ لبنان، دار المعرفة). احمد امين، ضحى الاسلام (بيروت ـ لبنان، دار الكتاب العربي، 1343 هـ. ق ـ 1935 م).
2 ـ د ـ علي محمد جعفر، تاريخ القوانين ومراحل التشريع الاسلامي.
3 ـ اسد حيدر، الامام الصادق (ع) والمذاهب الاربعة (بيروت ـ لبنان، دار الكتاب العربي، ط 2، 1390 هـ. ق ـ 1969 م).
4 ـ احمد بن علي الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد (بيروت ـ لبنان، دار الكتب العلمية، ط 1، 1417 هـ ـ 1997 م).
5 ـ بوجينا غيانه، تاريخ التشريع الاسلامي، (بيروت ـ لبنان، دار الآفاق الجديدة، ط1، 1980 م).
6 ـ الخضري، تاريخ التشريع الاسلامي (بيروت ـ لبنان، دار الكتب العلمية ط9، 1390 هـ. ق ـ 1970م).
7 ـ السبكي، طبقات الشافعية (القاهرة ـ مصر، مطبعة عيسى البابي، ط 1، 1383 هـ.ق ـ 1964 م).
8 ـ د ـ علي محمد جعفر، تاريخ القوانين ومراحل التشريع الاسلامي.
9 ـ الزلمي، مصطفى ابراهيم، اسباب اختلاف الفقهاء، (بغداد ـ العراق، ط2، مط شفيق، 1986 م).
10 ـ الغزالي، محمد بن محمد ، المهذب في فقه الشافعي (القاهرة ـ مصر، دار احياء الكتب العربية الكبرى، ط 2، 1959 م).
11 ـ الامين، شريف يحيى، معجم الفرق الاسلامية، (بيروت ـ لبنان، دار الاضواء، ط1، 1406 هـ. ق ـ 1986 م).
12 ـ الجندي، عبد الحليم، الإمام جعفر الصادق (ع) (القاهرة ـ مصر، دار المعارف، 1986 م).
13 ـ النديم، الفهرست، (القاهرة ـ مصر، 1393 هـ. ق ـ 1973).
14 ـ ياقوت الحموي البغدادي، معجم الادباء، (بيروت ـ لبنان، دار الفكر، ط3، 1400 هـ. ق ـ 1980 م).
15 ـ محمد ابو زهرة، تاريخ المذاهب الاسلامية، (بيروت ـ لبنان، دار الفكر العربي).

منقول







التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 12-09-2007, 11:13 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

الصورة الرمزية صقـر عتيبـة

إحصائية العضو






صقـر عتيبـة is on a distinguished road

 

صقـر عتيبـة غير متواجد حالياً

 



الاوسمة

كاتب الموضوع : binhlailبن هليــل المنتدى : قوافل المذاهــب السنية
رد: ۞المذهـب الشـــــــــافعي...۞

مشكوووووووور وماقصرت على الموضوع والله يعطيك الف عافية


تــــقــــ مروووووووووووووري ـــــــــبـــــــل



صقـر عتيبـة







التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

( عتيبة جناح الصقر وثبيـت هامتـه *** ولا يستـوي طيـر بغيـر جـنـاح )

رد مع اقتباس
 
   
قديم 14-09-2007, 10:08 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

شاعرنظم


الصورة الرمزية الــذيــب

إحصائية العضو






الــذيــب will become famous soon enough

 

الــذيــب غير متواجد حالياً

 



الاوسمة

كاتب الموضوع : binhlailبن هليــل المنتدى : قوافل المذاهــب السنية
افتراضي رد: ۞المذهـب الشـــــــــافعي...۞

مـــشـــكـــووووووووووووور عــلـــى الـنــقــل الـممــيــــز

لــــك خــــالــــص الـــتـــحـــيــة







التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 19-09-2007, 10:45 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضو فضــي

الصورة الرمزية أمير الذوق

إحصائية العضو






أمير الذوق is on a distinguished road

 

أمير الذوق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : binhlailبن هليــل المنتدى : قوافل المذاهــب السنية
افتراضي رد: ۞المذهـب الشـــــــــافعي...۞

مشكور وماقصرت
والله يعطيك العافيه







رد مع اقتباس
 
   
قديم 20-09-2007, 02:17 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مشرف الرياضية السعودية

الصورة الرمزية ! الموهوب !

إحصائية العضو







! الموهوب ! is on a distinguished road

 

! الموهوب ! غير متواجد حالياً

 



الاوسمة

كاتب الموضوع : binhlailبن هليــل المنتدى : قوافل المذاهــب السنية
افتراضي رد: ۞المذهـب الشـــــــــافعي...۞

مشكوووور على الموضوع الجميل

تقبل مرووووووووووووري

قائدالقوافل







التوقيع

تـ ح ـت ج ــدآر الـصـ م ــتــ ،، . .!

رد مع اقتباس
 
   
قديم 20-09-2007, 03:44 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو

الصورة الرمزية الـسـيـف

إحصائية العضو






الـسـيـف is on a distinguished road

 

الـسـيـف غير متواجد حالياً

 



الاوسمة

كاتب الموضوع : binhlailبن هليــل المنتدى : قوافل المذاهــب السنية
افتراضي رد: ۞المذهـب الشـــــــــافعي...۞

مشكووور والله يعطيك العافية على الموضوع الجميل


تقبل أرق التحايا







التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 22-09-2007, 02:14 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو

الصورة الرمزية أميـرالقوافــل

إحصائية العضو






أميـرالقوافــل is on a distinguished road

 

أميـرالقوافــل غير متواجد حالياً

 



الاوسمة

كاتب الموضوع : binhlailبن هليــل المنتدى : قوافل المذاهــب السنية
افتراضي رد: ۞المذهـب الشـــــــــافعي...۞

جزاك الله خير وكثر الله من أمثالك

تقبل مروووري

أمير القوافل







التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 04-06-2008, 08:35 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عضو نشيط

إحصائية العضو






(سامى قلب وافى) is on a distinguished road

 

(سامى قلب وافى) غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : binhlailبن هليــل المنتدى : قوافل المذاهــب السنية
افتراضي رد: ۞المذهـب الشـــــــــافعي...۞

جُزيت خيرا

وتشكر كثيرا

ومن باب التعريف بلامام الشافعى ايظا كان من اكبر الشعراء

ومن ابياته المشهوره

دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القظاء

عموما لك تحياتى اخى وتقدرى

الاغيار







رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-07-2008, 06:52 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مشر ف الجرافيكـس والتصميم

الصورة الرمزية المحترف العجيب

إحصائية العضو







المحترف العجيب will become famous soon enough

 

المحترف العجيب غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : binhlailبن هليــل المنتدى : قوافل المذاهــب السنية
افتراضي رد: ۞المذهـب الشـــــــــافعي...۞

مشكور أخوي
على ردك ومرورك
الجميل




وتــقبــل تـحياتي الــملـونــة






التوقيع

الأعمال العظيمه لا تنجز بالقوه بــــــل بالمثابــــــــــره
ولا يكفى الوصــول الى القـــمه المهم ان نبقى عليهـــا

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:14 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
الحقوق للقوافـل العـربية: جوال الرسائل 966553850455+

a.d - i.s.s.w

RSS 2.0 RSS XML MAP HTML Sitemap ROR