بحث عن قبيلة قشعم

اما يابعدين تعرف وهذا اسم العضو مو سببك ولكن سبب من ينشر اليك . فاي سنينه هذه التي تتحدث عنها هل تقصد السنينه الشرعيه الموثقه من قبل رجال الدين ام ارتجاليه لذا فنحن نتركها لكم ونحن نتحدث بوادي وانت تتحدث بوادي .

اليك يا من تدعي انك امير اليك ما يكذب اقوالك كلها بانه الجشعم من بني لخم

الحمد لله الذي جاء بك من ربيعه القشعم حتى أسلمت على يدي رسول الله"

وهو الذي عناه الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الموجه إلى الصحابي بشير بنالخصاصية :وكان من قوم ابن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن عرو بن الحارث بن مسعود بن مالك بن غنم بن نمارة بن لخم في اختصاره لكتاب مطالع السعود وكان ذلك سنة 1290 هـ
نص اآخرجعل القشعم فيه من قحطان فقال : " إن المشهور بين العرب أنهم ( آلقشعم ) من بني ماءالسماءيعني من قحطان

بسم الله الرحمن الرحيم


لا أدري أيهما أكثر عشقاً للآخر وأشد تعلقاً به الكاتب بالقلم أم القلم بالكاتب ؟
عشق سرمدي وتعلق وجداني ؛لكنه أحياناً حب من طرف واحد
الكاتب يعشق القلم بلا شك !
والقلم لا يهيم بأي كاتب ولا ريب ؛بل إن القلم لو نطق لقال لبعض الكتاب (ضع القلم واهجر الكتابة ) .

وكلٍ يدعي وصلاً بليلى --- وليل لا تقر لهم وصالاً

وعشق الكاتب للقلم لأنه وسيلة تبليغ الخير للغير ،ووسيلة عرض أفكاره على الناس والتواصل معهم والتألم لألمهم والفرح لفرحهم والقلم وسيلة للشهرة أيضاً .
أما عشق القلم للكاتب فيتوقف على نوعية ما يكتب وجودة ما يعرض وصدق ما يطلب وأهمية ما ينتج .
فالقلم مغلوب على أمره لا يستطيع أن يعبر بصراحة أو ينطق بصدق ؛ليقول لبعض من يكتب (ضع القلم واهجر الكتابة).
ومساندة للقلم في أمره ودعماً له في قضيته فسوف نوجه رسالته نيابة عنه ؛ لنقول :
ضع القلم واهجر الكتابة عندما تريد أن تحاد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أو عندما تريد أن تشكك في دين الله .
ضع القلم واهجر الكتابة عندما تنسى هموم أمتك ،فتساند أعدائها بكتاباتك وتحاول المساس بمعتقداتها وأمنها ووحدتها .
ضع القلم واهجر الكتابة عندما لا يكون لك هم إلا إخراج ذوات الخدور من خدورهن بغض النظر عن أين تكون مصلحتهن ؟
ضع القلم واهجر الكتابة عندما تنطلق في كتاباتك من الهوى بغير نور من كتاب أو سنة .
ضع القلم واهجر الكتابة عندما تكتب لتعيش وابحث عن مهنة أخرى ،فالكتابة رسالة وعقول الناس أمانة والقلم شاهد والموعد القيامة ،والله يحكم بين عباده .