عدد الضغطات : 3,473
عدد الضغطات : 1,667
إظهار / إخفاء الإعلاناتالتميز
حقوق الملكية الفكرية : أنظمة المملكة العربية السعودية تمنع نسب أي منتج فكري لغير صاحبه المؤلف او المكتشف او الصانع لذا نهيب بالجميع الإلتزام بذلك وسوف يحذف أي منتج فكري مخالف مساحة إعلانيه

   
العودة   القوافل العربية > ۞۞۞۞۞القوافـل العــامة۞۞۞۞۞ > قوافل العـــام
 
قوافل العـــام للمواضيع التي ليس لها قسم مخصص

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
   
قديم 09-11-2010, 07:53 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضــو الوســام المأســي

الصورة الرمزية الجشعمي

إحصائية العضو







الجشعمي will become famous soon enoughالجشعمي will become famous soon enough

 

الجشعمي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : قوافل العـــام
Manqool المؤدب و المهذب

المؤدب و المهذب



كلمتين مترادفتين دائما في حياتنا
وكثير منا لا يعرف الفرق بين هاتين الكلمتين
اليوم انشر لكم هذا الايجاز لنتعرف على الفرق بين الكلمتين
واتمنى ان تعم الفائده على الجميع
تحياتي لكم







المؤدب والمهذب وأيهما أصح؟


يوم نقول عن شخص هذا مؤدب أو هذا مهذب شنو الفرق وشنو الأصح بين الاثنين؟
طبعاً الحكَم في هالأسئلة المعاجم العربية، دورت ولقيت التالي:
1- مؤدب: مادة أدب
(لسان العرب)
الأَدَبُ: الذي يَتَأَدَّبُ به الأَديبُ من الناس؛ سُمِّيَ أَدَباً لأَنه يَأْدِبُ الناسَ إِلى الـمَحامِد، ويَنْهاهم عن المقَابِح.
وأَصل الأَدْبِ الدُّعاءُ، ومنه قيل للصَّنِيع يُدْعَى إليه الناسُ: مَدْعاةٌ ومَأْدُبَةٌ. ابن بُزُرْج: لقد أَدُبْتُ آدُبُ أَدَباً حسناً، وأَنت أَدِيبٌ.
وقال أَبو زيد: أَدُبَ الرَّجلُ يَأْدُبُ أَدَباً، فهو أَدِيبٌ، وأَرُبَ يَأْرُبُ أَرَابةً وأَرَباً، في العَقْلِ، فهو أَرِيبٌ. غيره: الأَدَبُ: أَدَبُ النَّفْسِ والدَّرْسِ.
والأَدَبُ: الظَّرْفُ وحُسْنُ التَّناوُلِ.
وأَدُبَ، بالضم، فهو أَدِيبٌ، من قوم أُدَباءَ.
وأَدَّبه فَتَأَدَّب: عَلَّمه، واستعمله الزجاج في اللّه، عز وجل، فقال: وهذا ما أَدَّبَ اللّهُ تعالى به نَبِيَّه، صلى اللّه عليه وسلم.
وفلان قد اسْتَأْدَبَ: بمعنى تَأَدَّبَ.
ويقال للبعيرِ إِذا رِيضَ وذُلِّلَ: أَدِيبٌ مُؤَدَّبٌ.

قال أَبو عبيد: يقال مَأْدُبةٌ ومَأْدَبةٌ، فمن قال مَأْدُبةٌ أَراد به الصَّنِيع يَصْنَعه الرجل، فيَدْعُو إِليه الناسَ؛ يقال منه: أَدَبْتُ على القوم آدِبُ أَدْباً، ورجل آدِبٌ.

(الصحاح في اللغة)
الأَدَبُ: أدَب النَّفْس والدَّرْسِ، تقول منه: أَدُبَ الرجُلُ بالضم فهو أَديبٌ، وأَدَّبْتُهُ فَتأَدَّبَ.
وابن فلان قد استأدَبَ، في معنى تأدَّبَ.
والأَدْبُ: العَجَبَ.
والأَدْبُ أيضاً: مَصدَرُ أَدَبَ القَوْمَ يَأْدِبُهُمْ إذا دَعاهُمْ إلى طعامِه.
والآدِبُ: الداعي.
ويقال أيضاً: آدَبَ القَوْمَ إلى طَعامِهِ يُؤْدِبُهُمْ إيداباً.
واسم الطعامِ المَأْدَبَةُ والمَأْدُبَةُ.

والذي فهمته اخواني العزاء الظاهر المؤدب يكون شخص مثل قدوة في أسلوبه وكلامه وتناوله الحسن للمواقف تلقى الناس يضربون فيه المثل ويدعون إلى نفس الطريقة الحسنة عنده.
2- مهذّب: مادة هذب
(لسان العرب)
التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِـيةِ. هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وقيل: أَصْلَحه.
وقال أَبو حنيفة: التَّهْذيبُ في القِدْحِ العَملُ الثاني، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وهو مذكور في موضعه.والـمُهَذَّبُ من الرجال: الـمُخَلَّصُ النَّقِـيُّ من العُيوب؛ ورجل مُهَذَّبٌ أَي مُطَهَّرُ الأَخْلاقِ.
وأَصلُ التهذيبِ: تَنْقِـيةُ الـحَنْظَل من شَحْمِه، ومُعالجَةُ حَبِّه، حتى تَذْهَبَ مَرَارَتُه، ويَطيبَ لآكله؛ ومنه قول أَوْسٍ: أَلم تَرَيا، إِذ جئْتُما، أَنَّ لَـحْمَها * به طَعْمُ شَرْيٍ، لم يُهَذَّبْ، وحَنْظَلِ ويقال: ما في مَوَدَّته هَذَبٌ أَي صَفاءٌ وخُلُوصٌ؛ قال الكميت: مَعْدِنُك الجَوهَرُ الـمُهَذَّبُ، ذو * الإِبْرِيزِ، بَخٍّ ما فَوْقَ ذا هَذَبُ وهَذَبَ النَّخْلَةَ: نَقَّى عنها اللِّيفَ.
وهَذَبَ الشيءُ يَهْذِبُ هَذْباً: سالَ؛ وقول ذي الرمة: دِيارٌ عَفَتْها، بَعْدَنا، كلُّ ديمةٍ * دَرُورٍ، وأُخْرى، تُهْذِبُ الماءَ، ساجِرُ قال الأَزهري: يقال أَهْذَبَتِ السحابةُ ماءَها إِذا أَسالته بسُرْعة.
والإِهذابُ والتَّهذيبُ: الإِسراعُ في الطَّيَران، والعَدْوِ، والكلام؛

(القاموس المحيط)
هَذَبَهُ، يَهْذِبُه: هَذْباً: قَطَعَه، ونَقَّاهُ، وأخْلَصَه، وأصْلَحَه،
كهَذَّبَه،
و~ النَّخْلَةَ: نقَّى عنها اللِّيفَ،
و~ الشيءُ: سالَ،
و~ الرَّجلُ غيرُه هَذْباً وهَذَابةً: أَسْرع،
كأَهْذَبَ وهَذَّبَ وهاذَبَ،
و~ القَوْمُ: كثُرَ لَغَطُهُم.
وأهْذَبَت السَّحابَةُ ماءَها: أسالَتْه بِسُرْعَةٍ.
وإبلٌ مهاذيبُ: سِراعٌ.
والهَذَب، محرَّكةً: الصَّفاءُ، والخُلُوصُ.
والهَيْذَبى: الهَيْدَبَى.
ورجُلٌ مُهَذَّبٌ: مُطَهَّرُ الأَخْلاقِ.

والذي فهمته أيضا اخواني من استخدام فلان مهذب الظاهر يعني من حسن أخلاقه.
الحين ما فهمنا! شالفرق بالضبط بين الاثنين؟
الكلمتين تقريباً مترادفتين في المعنى بس الفرق الظااااهر من اللي شفته -والله أعلم- ان وصف شخص بالمهذب إشارة للناحية الأخلاقية فيه بصورة خاصة،
لكن يوم نقول فلان مؤدب الوصف يكون أكثر وأعم وأشمل، يعني حتى من الناحية الاجتماعية بأسلوبه وكلامه وطريقته. يوم قالوا (أدب النفس والدرس) يعني مو بس أخلاقه زينه، حتى درسه وصورته العامة يكونون زينين هم.
بينما المهذب يكون وصفه مقتصر على أدب النفس فقط.
إذا ماني غلطان يعني كل مؤدب مهذب بس مو كل مهذب مؤدب.
يعني الحين أي كلمة أصح؟
مو شرط المعنى متضارب بين كل كلمتين في اللغة،هناك كثير كلمات مترادفة المعنى. مثل ما شفنا معنى الكلمتين متقارب حيل وعلى حسب الموضوع الواحد يقرر الاستخدام الأمثل.






التوقيع


جشعم اصيل النسب والله ....هذا بن ماء السما الله
(j1_m17)
قال القاضي أبويعلى(من قذف عائشه رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر بلا خلاف)

رد مع اقتباس
 
   
قديم 10-11-2010, 02:11 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو الوسام الفضـــي

إحصائية العضو






ملكة الليل is on a distinguished road

 

ملكة الليل غير متواجد حالياً

 



الاوسمة

كاتب الموضوع : الجشعمي المنتدى : قوافل العـــام
افتراضي رد: المؤدب و المهذب

تسلم اخي الكريم


يعطيك الف عافية







رد مع اقتباس
 
   
قديم 11-11-2010, 09:09 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

الصورة الرمزية الـسـيـف

إحصائية العضو






الـسـيـف is on a distinguished road

 

الـسـيـف غير متواجد حالياً

 



الاوسمة

كاتب الموضوع : الجشعمي المنتدى : قوافل العـــام
افتراضي رد: المؤدب و المهذب


معلومة جميلة جداً ..

الجشعمي

دائماً ما نترقب لـ جديدكـ ..


كل الود
..







التوقيع

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 11-11-2010, 09:25 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عضــو الوســام المأســي

الصورة الرمزية الجشعمي

إحصائية العضو







الجشعمي will become famous soon enoughالجشعمي will become famous soon enough

 

الجشعمي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الجشعمي المنتدى : قوافل العـــام
افتراضي رد: المؤدب و المهذب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الليل [ مشاهدة المشاركة ]
تسلم اخي الكريم


يعطيك الف عافية

بارك الله فيكم
على هذا المرور الغالي
تحياتي واعجابي بمواضيعكم المنشوره






التوقيع


جشعم اصيل النسب والله ....هذا بن ماء السما الله
(j1_m17)
قال القاضي أبويعلى(من قذف عائشه رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر بلا خلاف)

رد مع اقتباس
 
   
قديم 11-11-2010, 09:27 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضــو الوســام المأســي

الصورة الرمزية الجشعمي

إحصائية العضو







الجشعمي will become famous soon enoughالجشعمي will become famous soon enough

 

الجشعمي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الجشعمي المنتدى : قوافل العـــام
افتراضي رد: المؤدب و المهذب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـسـيـف [ مشاهدة المشاركة ]
معلومة جميلة جداً ..

الجشعمي

دائماً ما نترقب لـ جديدكـ ..


كل الود
..


عزمنا مستمد من عزمكم
وهمتنا مستوحاتمن همتكم
اهدافنا من اجل رفعت المنتدى
تحياتي لك واعتزازي بك






التوقيع


جشعم اصيل النسب والله ....هذا بن ماء السما الله
(j1_m17)
قال القاضي أبويعلى(من قذف عائشه رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر بلا خلاف)

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:42 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
الحقوق للقوافـل العـربية: جوال الرسائل 966553850455+

a.d - i.s.s.w

RSS 2.0 RSS XML MAP HTML Sitemap ROR