عدد الضغطات : 3,479
عدد الضغطات : 1,679
إظهار / إخفاء الإعلاناتالتميز
حقوق الملكية الفكرية : أنظمة المملكة العربية السعودية تمنع نسب أي منتج فكري لغير صاحبه المؤلف او المكتشف او الصانع لذا نهيب بالجميع الإلتزام بذلك وسوف يحذف أي منتج فكري مخالف مساحة إعلانيه

   
العودة   القوافل العربية > ۞۞۞۞۞القوافل الإســـلامية۞۞۞۞۞ > قوافل الحديث الشريف والسيرة النبوية > قوافل الصحابة (رضوان الله عليهم)
 
قوافل الصحابة (رضوان الله عليهم) خاص بسير الصحابة رضوان الله عليهم

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
   
قديم 11-02-2010, 06:47 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عضــو الوســام المأســي

الصورة الرمزية الجشعمي

إحصائية العضو







الجشعمي will become famous soon enoughالجشعمي will become famous soon enough

 

الجشعمي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : قوافل الصحابة (رضوان الله عليهم)
افتراضي عــبارات صفــق لهــا التاريخ


أقوى العبارات على مر التاريخ





يا عم،
والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري
على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه،
ما تركته


محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم


*****


شاهت الوجوه
لا يرغم الله إلا هذه المعاطس
من أراد أن تثكله أمه ، ويؤتم ولده ، ويرمل زوجته
فليلقني خلف هذا الوادي .



عمر بن الخطاب

حين أراد الهجرة
*****


من خالد بن الوليد الى هرمز ..
أما بعد ...
فأسلم تسلم أو أعقد لنفسك
ولقومك الذمة وأقرر بالجزية ،
وإلا فلا تلومن إلا نفسك ،
فقد جئتك بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة .


خالد بن الوليد

*****

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام
فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله


عمر بن الخطاب


*****

لو نادي مناد من السماء :
يا أيها الناس أنكم داخلون الجنة كلكم إلا واحد،
لخفت أن أكون أنا هو .
ولو نادي مناد:
أيها الناس إنكم داخلون النار إلا رجلاً واحدا
لرجوت أن أكون أنا هو


عمر بن الخطاب


*****

يا رسوا الله ، امض لما أراك الله ، فنحن معك ،
والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى :
أذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون .
ولكن أذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون .
فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الى برّك الغماد
لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه .

المقداد بن عمرو


*****


قال لعمر بن الخطاب
والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان
سالكاً فجا إلا سلك فجا غير فجك

محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم


*****


أللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئاً
فأبقني لها ،
فإنه لا قوم أحب الى أن أجاهدهم من قوم
أذوا رسولك وكذبوه وأخرجوه .
أللهم وإن كنت قد وضعت الحرب
بيننا وبينهم فأجعله لي شهادة .
ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة .

سعد بن معاذ

*****


والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟
قال: آجل
قال: فقد أمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق.
وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة،
فأمضى يا رسول الله لما أردت فنحن معك.
فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته
لخضناه معك ، ما تخلف منا رجل واحد.
وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا
" إنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء "
لعل الله يريك منا ما تقر به عينك .
فسر بنا على بركة الله .


سعد بن معاذ
*******


كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما ومن معه من الأجناد‏:

‏ أما بعد فإني آمرك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال فإن تقوى الله أفضل العدة على العدو وأقوى المكيدة في الحرب‏.‏

وآمرك ومن معك أن تكونوا أشد احتراساً من المعاصي منكم من عدوكم فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم‏.‏

وإنما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم لله ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة لأن عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فإن استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة وإلا ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا‏.‏

واعلموا أن عليكم في مسيركم حفظة من الله يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا تعملوا بمعاصي الله وأنتم في سبيل الله ولا تقولوا إن عدونا شر منا فلن يسلط علينا وإن أسأنا فرب قوم قد سلط عليهم شر منهم كما سلط على بني إسرائيل لما عملوا بمساخط الله كفار المجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولاً‏.‏ واسألوا الله العون على أنفسكم كما تسألونه النصر على عدوكم‏.‏

أسأل الله ذلك لنا ولكم‏.‏

وترفق بالمسلمين في مسيرهم ولا تجشمهم مسيراً يتعبهم ولا تقصر بهم على منزل يرفق بهم حتى يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم فإنهم سائرون إلى عدو مقيم حامي الأنفس والكراع‏.‏

وأقم ومن معك في كل جمعة يوم وليلة حتى تكون لهم راحة يحيون فيها أنفسهم ويرمون أسلحتهم وأمتعتهم

ونح منازلهم عن قرى أهل الصلح والذمة فلا يدخلها من أصحابك إلا من تثق بدينه ولا يرزأ أحداً أهلها شيئاً فإن لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فما صبروا لكم فتولوهم خيراً‏.‏

ولا تستنصروا على أهل الحرب بظلم أهل الصلح‏.‏


وإذا وطئت لأرض العدو فأذك العيون بينك وبينهم ولا يخف عليك أمرهم‏.‏


وليكن عندك العرب أو من أهل الأرض من تطمئن إلى نصحه وصدقه فإن الكذوب لا ينفعك خيره وإن صدقك في بعضه والغاش عين عليك وليس عينا لك‏.‏


وليكن منك عند دنوك من أرض العدو أن تكثر الطلائع وتبث السرايا بينك وبينهم فتقطع السرايا أمدادهم وموافقهم وتتبع الطلائع عوراتهم‏.‏

وانتق للطلائع أهل الرأي والبأس من أصحابك وتخير لهم سوابق الخيل‏.‏


فإن لقوا عدوا كان أول ما تلقاهم القوة من رأيك واجعل أمر السرايا إلى أهل الجهاد والصبر على الجلاد لا تخص بها أحداً يهوى فيضيع من أمرك ورأيك اكثر مما حابيت به أهل خاصتك‏.‏


ولا تبعثن طليعة ولا سرية في وجه تتخوف عليها فيه غلبة أو ضيعة ونكاية‏.‏

فإذا عاينت العدو فاضمم إليك أقاصيك وطلائعك وسراياك واجمع إليك مكيدتك وقوتك

ثم لا تعاجلهم المناجزة ما لم يستكرهك قتال حتى تبصر عورة عدوك ومقالته وتعرف الأرض كلها كمعرفة أهلها بها فتصنع بعدوك كصنعه بك‏.‏

ثم أذك أحراسك على عسكرك وتيقظ من البيات جهدك‏.‏

ولا تؤتي بأسير ليس له عقد إلا ضربت عنقه لترهب بذلك عدو الله وعدوك‏.‏

والله ولي أمرك ومن معك وولي النصر لكم على عدوكم والله المستعان‏.‏







التوقيع


جشعم اصيل النسب والله ....هذا بن ماء السما الله
(j1_m17)
قال القاضي أبويعلى(من قذف عائشه رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر بلا خلاف)

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:26 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
الحقوق للقوافـل العـربية: جوال الرسائل 966553850455+

a.d - i.s.s.w

RSS 2.0 RSS XML MAP HTML Sitemap ROR