الجشعمي
18-07-2009, 08:55 PM
جنود العقل والجهل
*************
يجب علينا ان نعرف العقل وجنوده ومجانبة الجهل وجنوده والابتعاد عنهم
والحديث المرفوع يبين اهمية هذه المعرفة
عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن سماعه بن مهران قال : كنت عند أبي عبد الله ( ع ) وعنده جماعة من مواليه فجرى ذكر العقل والجهل فقال أبو عبد الله ( ع )اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا قال سماعة : جعلت فداك لا نعرف إلا ما عرفتنا فقال : أبو عبد الله ( ع ) إن الله عز وجل خلق العقل وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له أدبر فأدبر ثم قال اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالى خلقتك خلقاً عظيماً وكرمتك على جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الأجاج ظلمانياً فقال له أدبر فأدبر ثم قال له اقبل فلم يقبل له استكبر فلعنه ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جنداً فلم رأى الجهل ما أكرم الله به العقل وما أعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يارب هذا خلق مثلي خلقته وكرمنه وقويته وأنا ضده ولا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما أعطيته فقال نعم فان عصيت بعد ذلك أخرجتك وجندك من رحمتي قال رضيت فأعطاه خمسة وسبعين جنداً فكان مما أعطى العقل من الخمسة وسبعين جنداً الخير وهو وزيرا لعقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل
الأيمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود ,الرجاء وضده القنوط , العدلوضده الجور ,الرضا وضده السخط , الشكروضده الكفران ’الطمع وضده اليأس ,التوكل وضده الحرص , الرأفة وضده القوة ,الصبروضده الجزع , الصفح وضده الانتقام , الغنى وضده الفقر, التذكروضده السهو,الحفظ وضده النسيان ,التعطف وضده القطيعة, القنوع وضده الحرص,المواساة وضده المنع,المودة وضده العداوة ,الوفاء وضده الغدر ,الطاعةوضده المعصية,الخضوع وضده التطاول ’السلامةوضده البلاء , الحب وضده البغض ,الصدق وضده الكذب ,الحق وضده الباطل , الأمانة وضده الخيانة .الإخلاص وضده الشوب , الشهامة وضده البلاده , الفهم وضده الغباوة , المعرفة وضده الإنكار , المداراة وضده المكاشفة , سلامة الغيب وضده المماكرة ,الكتمان وضده الإفشاء ,ا لصلاة وضده الإضاعة ,الصوم وضده الإفطار, الجهادوضده النكول, الحج وضده نبذ الميثاق, صون الحديث وضده النميمة ,بر الوالدين وضده عقوق الوالدين ,الحقيقةوضده الرياء ,المعروف وضده المنكر ,رالستروضده التبرج ,ا لتقية وضده الإذاعة , الإنصاف وضده الحمية ,التهيئة وضده البغي , النظافة وضده القذر , الحياءوضده الجلع .القصد وضده العدوان , الراحة وضده التعب , السهولةوضده الصعوبة , البركة وضده المحق , العافية وضده البلاء ,القوام وضده المكاثرة , الحكمة وضده لهواء , الوقار وضده الحنفة , السعادةوضده الشقاوة , التوبة وضده الإصرار , الاستغفار وضده الاغترار , المحافظة وضده التهاون , الدعاء التهاون الاستنكاف , النشاط وضده الكسل ,الفرح وضده الحزن ,الألفةوضده الفرقة ,السخاء وضده البخل, الرحمة وضده الغضب , العلم وضده الجهل ,الفهم وضده الحمق , العفة وضده التهتك , الزهد وضده الرغبة , الرفق وضده الخرق , الرهبة وضده الجرأة ,التواضع وضده الكبر ,التؤده وضده التسرع , الحلم وضده السفة , الصمت وضده الهذر , الاستسلام وضده الاستكبار , التسليم وضده الشك ,
فلا تجتمع هذه الخصال كلها من أجناد العقل إلا في نبي أو وصي نبي أو مؤمن قد امتحن الله قلبه للأيمان وإما سائر موالينا فان احدهم لا يخلو من إن يكون فيه بعض هذه الجنود الجهل وحتى يستكمل وينقى من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء وإنما يدرك ذلك بمعرفة العقل وجنوده وبمجانية الجهل وجنوده وفقنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته
المصدر :
كتاب الكافي ج/1/ ص
*************
يجب علينا ان نعرف العقل وجنوده ومجانبة الجهل وجنوده والابتعاد عنهم
والحديث المرفوع يبين اهمية هذه المعرفة
عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن سماعه بن مهران قال : كنت عند أبي عبد الله ( ع ) وعنده جماعة من مواليه فجرى ذكر العقل والجهل فقال أبو عبد الله ( ع )اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا قال سماعة : جعلت فداك لا نعرف إلا ما عرفتنا فقال : أبو عبد الله ( ع ) إن الله عز وجل خلق العقل وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له أدبر فأدبر ثم قال اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالى خلقتك خلقاً عظيماً وكرمتك على جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الأجاج ظلمانياً فقال له أدبر فأدبر ثم قال له اقبل فلم يقبل له استكبر فلعنه ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جنداً فلم رأى الجهل ما أكرم الله به العقل وما أعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يارب هذا خلق مثلي خلقته وكرمنه وقويته وأنا ضده ولا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما أعطيته فقال نعم فان عصيت بعد ذلك أخرجتك وجندك من رحمتي قال رضيت فأعطاه خمسة وسبعين جنداً فكان مما أعطى العقل من الخمسة وسبعين جنداً الخير وهو وزيرا لعقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل
الأيمان وضده الكفر والتصديق وضده الجحود ,الرجاء وضده القنوط , العدلوضده الجور ,الرضا وضده السخط , الشكروضده الكفران ’الطمع وضده اليأس ,التوكل وضده الحرص , الرأفة وضده القوة ,الصبروضده الجزع , الصفح وضده الانتقام , الغنى وضده الفقر, التذكروضده السهو,الحفظ وضده النسيان ,التعطف وضده القطيعة, القنوع وضده الحرص,المواساة وضده المنع,المودة وضده العداوة ,الوفاء وضده الغدر ,الطاعةوضده المعصية,الخضوع وضده التطاول ’السلامةوضده البلاء , الحب وضده البغض ,الصدق وضده الكذب ,الحق وضده الباطل , الأمانة وضده الخيانة .الإخلاص وضده الشوب , الشهامة وضده البلاده , الفهم وضده الغباوة , المعرفة وضده الإنكار , المداراة وضده المكاشفة , سلامة الغيب وضده المماكرة ,الكتمان وضده الإفشاء ,ا لصلاة وضده الإضاعة ,الصوم وضده الإفطار, الجهادوضده النكول, الحج وضده نبذ الميثاق, صون الحديث وضده النميمة ,بر الوالدين وضده عقوق الوالدين ,الحقيقةوضده الرياء ,المعروف وضده المنكر ,رالستروضده التبرج ,ا لتقية وضده الإذاعة , الإنصاف وضده الحمية ,التهيئة وضده البغي , النظافة وضده القذر , الحياءوضده الجلع .القصد وضده العدوان , الراحة وضده التعب , السهولةوضده الصعوبة , البركة وضده المحق , العافية وضده البلاء ,القوام وضده المكاثرة , الحكمة وضده لهواء , الوقار وضده الحنفة , السعادةوضده الشقاوة , التوبة وضده الإصرار , الاستغفار وضده الاغترار , المحافظة وضده التهاون , الدعاء التهاون الاستنكاف , النشاط وضده الكسل ,الفرح وضده الحزن ,الألفةوضده الفرقة ,السخاء وضده البخل, الرحمة وضده الغضب , العلم وضده الجهل ,الفهم وضده الحمق , العفة وضده التهتك , الزهد وضده الرغبة , الرفق وضده الخرق , الرهبة وضده الجرأة ,التواضع وضده الكبر ,التؤده وضده التسرع , الحلم وضده السفة , الصمت وضده الهذر , الاستسلام وضده الاستكبار , التسليم وضده الشك ,
فلا تجتمع هذه الخصال كلها من أجناد العقل إلا في نبي أو وصي نبي أو مؤمن قد امتحن الله قلبه للأيمان وإما سائر موالينا فان احدهم لا يخلو من إن يكون فيه بعض هذه الجنود الجهل وحتى يستكمل وينقى من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء وإنما يدرك ذلك بمعرفة العقل وجنوده وبمجانية الجهل وجنوده وفقنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته
المصدر :
كتاب الكافي ج/1/ ص