حورية البحر
27-12-2008, 02:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأرض تذكر في القرآن ويراد بها:
أرض الأردن: " ولا تعثوا في الأرض مفسدين " . الأعراف74
ويراد بها القبر: " لو تسوى بهم الأرض " . النساء42
ويراد بها أرض مكة: " كنا مستضعفين في الأرض " . النساء97
ويراد بها أرض المدينة: " ألم تكن أرض الله واسعة " . النساء97
ويراد بها أرض الإسلام: " ويسعون في الأرض فساداً " . المائدة33
ويراد بها أرض التيه: " يتيهون في الأرض " . المائدة26
ويراد بها الأرضون السبع: " وما من دابة في الأرض " . هود6
ويراد بها أرض مصر: " اجعلني على خزائن الأرض " . يوسف55
ويراد بها أرض الحجر: " فذروها تأكل في أرض الله " . هود64
ويراد بها القلب: " فيمكث في الأرض " . الرعد17
ويراد بها الجنة: " وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ" . الزمر74
ويراد بها أرض الروم: " في أدنى الأرض " .الروم 1
ويراد بها أرض بني قريظة: " وأورثكم أرضهم " . الأحزاب27
ويراد بها أرض فارس: " وأرضاً لم تطئوها " .
ويراد بها أرض القيامة: " وأشرقت الأرض " . الأحزاب27
والأمر يذكر في القرآن ويراد به:
قتل بني قريظة وجلاء النضير: " فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره " . البقرة109
ويراد به النصر: " هل لنا من الأمر من شيء " . آل عمران154
ويراد به استدعاء الفعل: " يأمركم أن تؤدوا الأمانات " . النساء58
ويراد به الخصب: " أو أمر من عنده " . المائدة52
ويراد به الذنب: " ليذوق وبال أمره " . المائدة95
ويراد به المشورة: " فماذا تأمرون " . الأعراف110
ويراد به قتل كفار مكة: " ليقضي الله أمراً كان مفعولاً " . الأنفال42
ويراد به فتح مكة: " فتربصوا حتى يأتي الله بأمره " . التوبة24
ويراد به الحذر: " قد أخذنا أمرنا من قبل " . التوبة50
ويراد به القضاء: " يدبر الأمر " . يونس3
ويراد به القول: " فلما جاء أمرنا " . هود66
ويراد به الغرق: " لا عاصم اليوم من أمر الله " . هود43
ويراد به العذاب: " وقضي الأمر " . هود44
ويراد به الشان: " وما أمر فرعون برشيد " . هود97
ويراد به القيامة: " أتى أمر الله " .النحل 1
أما الإنسان فيذكر في القرآن :
ويراد به أبو حذيفة بن عبد الله: " وإذا مس الإنسان الضر " . يونس12
ويراد به عتبة بن ربيعة: " ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة " . هود9
ويراد به النضر بن الحارث: " ويدعو الإنسان بالشر " . الإسراء11
ويراد به أبي بن خلف: " أوَلا يذكر الإنسان " . مريم67
ويراد به آدم: " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة " . المؤمنون12
ويراد به سعد بن أبي وقاص: " ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً " . قمان14
ويراد به عياش بن أبي ربيعة: " ووصينا الإنسان بوالديه حسناً وإن جاهداك لتشرك " . العنكبوت8
ويراد به أبو بكر الصديق رضي الله عنه: " ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً " . الأحقاف15
ويراد به عقبة بن أبي معيط: " وكان الشيطان للإنسان خذولاً " . الفرقان29
ويراد به بنو آدم: " ولقد خلقنا الإنسان ونعلم " . ق16
ويراد به برصيصا: " إذ قال للإنسان اكفر " . الحشر16
ويراد به الأخنس بن شريق: " إن الإنسان خلق هلوعاً " . المعارج19
ويراد به عدي بن أبي ربيعة: " أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه " . القيامة3
ويراد به أمية بن خلف: " فأما الإنسان إذا ما ابتلاه " . الفجر15
ويراد به الحارث بن عمرو: " لقد خلقنا الإنسان في كبد " . البلد4
ويراد به الأسود بن عبد الأسد: " يا أيها الإنسان إنك كادح " .
ويراد به كلدة بن أسيد: " يا أيها الإنسان ما غرك " . الانفطار6
ويراد به الوليد بن المغيرة: " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " . التين4
ويراد به أبو طالب بن عبد المطلب: " فلينظر الإنسان مم خلق " . الطارق5
ويراد به عتبة بن أبي لهب: " فلينظر الإنسان إلى طعامه " . عبس24
ويراد به قرط بن عبد الله: " إن الإنسان لربه لكنود " . العاديات6
ويراد به أبو جهل: " إن الإنسان لفي خسر " . العصر2
ويراد به أبو لهب: " إن الانسان ليطغى " العلق6
ويراد به الكافر: " وقال الإنسان ما لها " . الزلزلة3
من كتاب: المدهش لجلال الدين السيوطي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأرض تذكر في القرآن ويراد بها:
أرض الأردن: " ولا تعثوا في الأرض مفسدين " . الأعراف74
ويراد بها القبر: " لو تسوى بهم الأرض " . النساء42
ويراد بها أرض مكة: " كنا مستضعفين في الأرض " . النساء97
ويراد بها أرض المدينة: " ألم تكن أرض الله واسعة " . النساء97
ويراد بها أرض الإسلام: " ويسعون في الأرض فساداً " . المائدة33
ويراد بها أرض التيه: " يتيهون في الأرض " . المائدة26
ويراد بها الأرضون السبع: " وما من دابة في الأرض " . هود6
ويراد بها أرض مصر: " اجعلني على خزائن الأرض " . يوسف55
ويراد بها أرض الحجر: " فذروها تأكل في أرض الله " . هود64
ويراد بها القلب: " فيمكث في الأرض " . الرعد17
ويراد بها الجنة: " وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ" . الزمر74
ويراد بها أرض الروم: " في أدنى الأرض " .الروم 1
ويراد بها أرض بني قريظة: " وأورثكم أرضهم " . الأحزاب27
ويراد بها أرض فارس: " وأرضاً لم تطئوها " .
ويراد بها أرض القيامة: " وأشرقت الأرض " . الأحزاب27
والأمر يذكر في القرآن ويراد به:
قتل بني قريظة وجلاء النضير: " فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره " . البقرة109
ويراد به النصر: " هل لنا من الأمر من شيء " . آل عمران154
ويراد به استدعاء الفعل: " يأمركم أن تؤدوا الأمانات " . النساء58
ويراد به الخصب: " أو أمر من عنده " . المائدة52
ويراد به الذنب: " ليذوق وبال أمره " . المائدة95
ويراد به المشورة: " فماذا تأمرون " . الأعراف110
ويراد به قتل كفار مكة: " ليقضي الله أمراً كان مفعولاً " . الأنفال42
ويراد به فتح مكة: " فتربصوا حتى يأتي الله بأمره " . التوبة24
ويراد به الحذر: " قد أخذنا أمرنا من قبل " . التوبة50
ويراد به القضاء: " يدبر الأمر " . يونس3
ويراد به القول: " فلما جاء أمرنا " . هود66
ويراد به الغرق: " لا عاصم اليوم من أمر الله " . هود43
ويراد به العذاب: " وقضي الأمر " . هود44
ويراد به الشان: " وما أمر فرعون برشيد " . هود97
ويراد به القيامة: " أتى أمر الله " .النحل 1
أما الإنسان فيذكر في القرآن :
ويراد به أبو حذيفة بن عبد الله: " وإذا مس الإنسان الضر " . يونس12
ويراد به عتبة بن ربيعة: " ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة " . هود9
ويراد به النضر بن الحارث: " ويدعو الإنسان بالشر " . الإسراء11
ويراد به أبي بن خلف: " أوَلا يذكر الإنسان " . مريم67
ويراد به آدم: " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة " . المؤمنون12
ويراد به سعد بن أبي وقاص: " ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً " . قمان14
ويراد به عياش بن أبي ربيعة: " ووصينا الإنسان بوالديه حسناً وإن جاهداك لتشرك " . العنكبوت8
ويراد به أبو بكر الصديق رضي الله عنه: " ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً " . الأحقاف15
ويراد به عقبة بن أبي معيط: " وكان الشيطان للإنسان خذولاً " . الفرقان29
ويراد به بنو آدم: " ولقد خلقنا الإنسان ونعلم " . ق16
ويراد به برصيصا: " إذ قال للإنسان اكفر " . الحشر16
ويراد به الأخنس بن شريق: " إن الإنسان خلق هلوعاً " . المعارج19
ويراد به عدي بن أبي ربيعة: " أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه " . القيامة3
ويراد به أمية بن خلف: " فأما الإنسان إذا ما ابتلاه " . الفجر15
ويراد به الحارث بن عمرو: " لقد خلقنا الإنسان في كبد " . البلد4
ويراد به الأسود بن عبد الأسد: " يا أيها الإنسان إنك كادح " .
ويراد به كلدة بن أسيد: " يا أيها الإنسان ما غرك " . الانفطار6
ويراد به الوليد بن المغيرة: " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " . التين4
ويراد به أبو طالب بن عبد المطلب: " فلينظر الإنسان مم خلق " . الطارق5
ويراد به عتبة بن أبي لهب: " فلينظر الإنسان إلى طعامه " . عبس24
ويراد به قرط بن عبد الله: " إن الإنسان لربه لكنود " . العاديات6
ويراد به أبو جهل: " إن الإنسان لفي خسر " . العصر2
ويراد به أبو لهب: " إن الانسان ليطغى " العلق6
ويراد به الكافر: " وقال الإنسان ما لها " . الزلزلة3
من كتاب: المدهش لجلال الدين السيوطي.