النجـــــم
22-09-2007, 08:21 PM
من أقدم الشيوخ في الجزيرة العربية من قبيلة عتيبة
قبيلة عتيبة قبيلة عظيمة موطنها من العارض للحرة وتميزت بالشجاعة وبإغاثة الملهوف ومساعدة المحتاج وحماية الجار والكرم الغير متناهي ويكفيها فخراً إنها أدت أبل قبيلة من أعدائها بعد أن حلبوا في راس احد شيوخ عتيبة المتوفين يقول أحد الشعراء :
الله على ربعن يفكون الإنشاب ....... فيهم طنا شمر وسطوة عتيبة
ويقول آخر :
أكثر شعوب العالم الهند والصين ..... وأعظم قبيلة في الجزيرة عتيبة
وهي من اشهر قبائل الجزيرة العربية وأكثرها عددا وأشدها بأسا وقد انجبت كثيرا من الشيوخ والفرسان المشهورين الذين سطروا أجزاء عظمى من تاريخ الحجاز ونجد وكانت تلقب بلطامة العايل وذبحة الحايل وكذلك مربية العسيف أخاذه الحفيف وخوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأعوال حليمة .
يقول أحد الشعراء :
يا مرحبا يالسداري يا خوال الملوك... في حلة عتيبة الهيلا خوال النبي
ويقول آخر :
هيلا على ما قال الأول مهيله.... تطول رغبتها ولا أحد يطولها
وتلقب كذلك بمخلفة الهقاوي :
يقول شاعر شمر / التبيناوي :
أهقو لنا يا راكبين العياسيب.... أهقو لنا وين أشقر الريش ناوي
من حد حايل لين نجران أصاحيب.... إلا عتيبة مخلفين الهقاوي
وهي من أكثر القبائل في نجد والحجاز تناوخت مع الحكام والقبائل إذ يبلغ رصيد عتيبة أكثر من ثلاثين مناخ كبير في نجد من غير الغزوات فهي قبيلة عظيمة حقاً .
قال الفارس الشيخ / هذال بن فهيد أخو هملاً .
من هجر نبغا حقنا ............ وطويق وركنا عليه .
أي أن نجد أصبحت ملكا لنا لا ينازعها فيها أحد من الغير والنا طمعه كذلك في الإحساء وأرضها.
ولعتيبة تاريخ في النسب يمتد إلى 1500 سنة لا يضاهيها فيه إلا الاشراف إذا أن لعتيبة شجرة نسب كاملة مسجلة عند قضاتها وهذا الأمر لا يوجد عند أي قبيلة غير عتيبة .
ولعتيبة منذ ظهور اسم عتيبة 700 سنة 450 سنة في الحجاز و250 سنة في نجد .
وقد تكلم عن عتيبة كثيرا من الرحالة الغربيين وقد أطنبوا في مدح قبيلة عتيبة الهيلا وترجع أصول القبيلة إلى قبيلة هوازن الجاهلية القديمة التي كانت تسمى في الجاهلية بجماجم العرب لشجاعتهم الفائقه ولرئاستهم للعرب وهم كانوا دروع قبائل العدنانين الحجازيين من جهة قبائل القحطانيين اليمنيين وأخبار معركة فيف الريح ليست عنا ببعيد .
وقبيلة عتيبة الحالية ترجع أصول أغلبها إلى قبيلة بني سعد العريقة في الحجاز والتي تعتبر أقدم قبائل الجزيرة العربية والوريث الشرعي لأمجاد قبيلة هوازن يقول احد فرسان بنى سعد في القدم
(حنا بنى سعد عمى عين الحفيف...... رحا عتيبه يوم كلن له رحا...
والله لولا حشمتك ياذا الشريف.......كل القبايل ما تغدينا ضحا)
بالإضافة إلى أقسام جشمية وكعبية وكلابية وهلاليه وهي ترجع في الجذم الأخر من هوازن وهم بني معاوية وأهم أكثر أفخاذ هوازن خاضوا حروب مدمرة بين بعضهم البعض وبين قبائل الحجاز الأخرى وكان منهم أمراء هوازن في الجاهلية ولقد طالت أغلب هذا القسم من هوازن الهجرات وهي هجرات الفتوحات الإسلامية الأولى وهجرات قبلية للسيطرة بالإضافة إلى الهجرة الكبرى لبني هلال ومعهم بن جشم وكلاب وكعب وسليم بن منصور كما ذكر ابن خلدون في تاريخه وبقت لهم بقية في الحجاز وهم ما يعرف الآن بالبطنين وحصل إندماج بين البطنين وبين قبائل بني سعد وذلك بحكم الجوار والموقع الجغرافي والدم وإحتياجهم لبعضهم البعض ايام الخوف بعد هجرة أكثر قبائل البطنين ( بني معاوية ومع مرور الزمن هيمن الشق السعدي على عتيبة نظراً لكثرته مما حدا بالنسابة والمؤلفين المتأخرين بعض الشيء إلى أن عدو البطنين من بني سعد وظنوا أنهم منهم لتقادم الزمن والاختلاط الكبير بينهم وتقسم عتيبة في الوقت الحاضر إلى تقسيمات عدة لعل من أقدمها ان بني سعد تقسم إلى قسمين ثبيت الكبرى ونفيع وكذلك ثبيت الكبرى والبطنين .
وروق وبرقا وبني سعد ، وهناك أقسام من برقا وروق ترجع إلى بني سعد.
أما اليوم فإن بني سعد يقسمون إلى قسمين رئيسين هما :
أ/ ثبيت الكبرى .
ب/ البطنين .
ثبيت هم أبناء ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن وينقسمون إلى قسمين وهم اللصة والصريرات وشيخهم العام هو الشيخ ابن هليل وهو من أسرة كريمة ذات تاريخ مجيد اشتهروا بالمواقف الكبرى في الحجاز وخرج منهم عدة شيوخ عظماء كتركي بن هليل ونجم ابن هليل وجابر ابن هليل وعايض بن هليل وغيرهم وكان يطلق على نجم ابن هليل أبو عتابة يقول الشريف عبد الله بن الحسين في كتابه المسمي بمذكراتي ص116<علي العشاير المحليه عتيبه بني سعد منهم حليمه السعديه ظئرالرسول صلي الله عليه وسلم والرئيس علي هذه القبيله وعلي من ينتسب اليهم من الثبته الشيخ تركي بن هليل> ومن مواقفهم الكبرى أن ابن هليل ناصر الحسين بن علي في الثورة العربية وكان من قادة جيش الشريف ،وذكر عبد الله البيه بن الحسين مشاركة ابن هليل في مقاتلة الأتراك في كتابه المشار اليه ولقد أسندت لابن هليل وقبيلته بني سعد وغير ها من القبايل مهمة حصار وفتح الطائف في الثورة العربية وهو ، المسئول عن قتل 400 من جنود الدولة العثمانية الذين قاوموا في معركة الطائف في وقت كانت الدولة العثمانية دولة عظمى ولقد أشتهر آل هليل كذلك بعلم الإنساب مع مشاركة ابن دخين وابن عايد وأبو ركبه لهم في هذا الفن مع العلم أن ابن دخين وابن عايد كذلك من شيوخ ثبيت ولقد أجلت الدولة العثمانية أحد شيوخ آل هليل إلى تركيا هو الشيخ (جابر بن هليل )بعد أن استشعرت منه الخطر على جنودها وعلى حكومة الأشراف ويوجد في هذا الموضوع وثيقة متداولة ومعروفة. .
ب. البطنين / القسم الآخر من بني سعد من بكر بن هوازن ويشمل البطنين الطفحه والنفعه والمقطه ولقد شارك من تبقى من البطنين في الحجاز بعد أن نزلوا أغلبية البطنين الي نجد في فتح الطائف وذكر ذلك الشريف عبد الله البيه في مذكراته ص 117 .
وأمارات البطنين قديمة ويبدو لي مما أعرفه من معلومات أن أمارات البطنين أقدم من أمارة بن هليل شيخ ثبيت بـ90 عام والله أعلم .
وقد ذكر في وثيقة قبل أربعة قرون وأثنين وعشرين سنة من الآن أسماء أمراء من أمراء البطنين في وثيقة تسمى بوثيقة " حجة الديره " وكذلك تسمى بوثيقة (صلح الشيوخ ) وهي مؤرخه في يوم الجمعة العاشر من شهر ربيع الأول من عام الف وخمس سنوات ( 1005هـ) للهجرة .
وهي موجهة إلى أمراء من البطنين وصادرة من الشريف حسن بن ابي نمي شريف مكة المتوفى سنة 1010هـ .
ولقد وضح الشريف صفة هذه الأسماء في الوثيقة بما نصه " الكل منهم على نفسه وعلى قبائله اللي وراه " وهي شهادة من الشريف حاكم المنطقة الذي يعرف علية القوم لديه وأوضاع منطقته بأن هؤلاء أمراء قومهم ومسئولين عن قبائلهم اللي وراهم .
والأسماء الواردة في الوثيقة هي كالتالي :
1- الأمير / خضر بن سماح .
2- الأمير / زيدان بن زياد الزيادي .
3- الأمير / خاتم بن ضامر الفليت .
4- الأمير /محيا النخيش .
5- الأمير / حسن المسعودي .
6- الأمير / حاسن بن رشود .
7- الأمير / محسن بن عويمر الحصيني .
8- الأمير / غالي بن ردعان الحليفي .
9- الأمير / مقبل بن مقدم السواط .
10- الأمير / سلمان الحليس .
11- الأمير / وازن بن زاير الجعيد وهو أمير الجعده المذكور في الوثيقة وكان لديه سجن في حصن أبوعصيده حصن الأمارة لدي الجعده في وقته وكما هو معلوم عند أهل الحجاز أن شيخ القبيلة الذي يملك سجن أعلى منزلة من الشيخ الذي لا يملك سجن ولا يوجد في الحجاز إلا أربعة شيوخ يملكون سجن وهم ابن هليل الثبيتي العتيبي ووازن بن زاير الجعيد العتيبي وابن مبيريك الزبيدي الحربي وابن جزاء الأحمدي الحربي . ولقد استلم الشيخ وازن الأمارة سنة 960هـ من ابيه الشيخ زاير الذي حفر بئر نجدية كما هو معروف عند عوارف الجعده ومن ثم بعد الأمير وازن استلم الاماره ابنه الأمير / هملول الذي يلقب بأمير عتيبة اليمن أي جنوب مكة وهو صاحب شلوه بندقه الذي يقول فيها :
بادي بشلوه كما الصيني مضاربها........ باد يبها عصر في فية القصر
وأمدها على القرية اللي الشيطان مخربها........
وكان من أرمى أهل زمانه ويملك ثلاثين عبداً جميعهم بوارديه في حصن أبوعصيده ولا زال الحصن شامخاً في هجرة الجعده شقصان إلى الوقت الحاضر يحكي لوحه من الماضي العريق ومن ثم الأمير عالي ومن ثم الأمير سحاب ثم الأمير شرير وكان ذو حلم وحكمه وأموال ومن ثم الأمير حريبيش أبو وهف وكان له حظوه وكلمة مسموعة عند الشريف الحسين بن علي . اشتهر بالشجاعة وبالحكمة والحجة في الدعاوي والقضايا وكان امير العيص من قبل الشريف وكان كذلك قائد بلك وهو تشكيل عسكري قديم عند الأشراف يساوي في الوقت الحاضر تشكيل لواء عسكري وكان مرابطا جهة العيص من بلاد جهينه اثناء محاصرة الشريف عبدالله البيه ابن الحسين للقوات العثمانيه في المدينه المنوره والأمير حريبيش والأمير ابن عبود شيخ القثمه من أشهر شيوخ عتيبة في الحجاز الذين قتلوا في معركة تربه الشهيرة سنة 1337هـ ولا زالت في سلالته أمارة حتى الوقت الحاضر ويكون مجموع أماره هذه الأسرة العريقة من قبيلة عتيبه468سنه أو أربعة قرون و زيادة .
وفي ختام هذه المقالة أرغب من الأخوة الذين لديهم أي معلومات عن الأمراء السابقة أسمائهم في الوثيقة أن يزودوننا بها أو ينشرونها في منتديات عتيبة لكي تعم الفائدة ونطّلع على معظم تاريخ عتيبة العظيم في الحجاز ونجد . منقول ببعض التصحيح
قبيلة عتيبة قبيلة عظيمة موطنها من العارض للحرة وتميزت بالشجاعة وبإغاثة الملهوف ومساعدة المحتاج وحماية الجار والكرم الغير متناهي ويكفيها فخراً إنها أدت أبل قبيلة من أعدائها بعد أن حلبوا في راس احد شيوخ عتيبة المتوفين يقول أحد الشعراء :
الله على ربعن يفكون الإنشاب ....... فيهم طنا شمر وسطوة عتيبة
ويقول آخر :
أكثر شعوب العالم الهند والصين ..... وأعظم قبيلة في الجزيرة عتيبة
وهي من اشهر قبائل الجزيرة العربية وأكثرها عددا وأشدها بأسا وقد انجبت كثيرا من الشيوخ والفرسان المشهورين الذين سطروا أجزاء عظمى من تاريخ الحجاز ونجد وكانت تلقب بلطامة العايل وذبحة الحايل وكذلك مربية العسيف أخاذه الحفيف وخوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأعوال حليمة .
يقول أحد الشعراء :
يا مرحبا يالسداري يا خوال الملوك... في حلة عتيبة الهيلا خوال النبي
ويقول آخر :
هيلا على ما قال الأول مهيله.... تطول رغبتها ولا أحد يطولها
وتلقب كذلك بمخلفة الهقاوي :
يقول شاعر شمر / التبيناوي :
أهقو لنا يا راكبين العياسيب.... أهقو لنا وين أشقر الريش ناوي
من حد حايل لين نجران أصاحيب.... إلا عتيبة مخلفين الهقاوي
وهي من أكثر القبائل في نجد والحجاز تناوخت مع الحكام والقبائل إذ يبلغ رصيد عتيبة أكثر من ثلاثين مناخ كبير في نجد من غير الغزوات فهي قبيلة عظيمة حقاً .
قال الفارس الشيخ / هذال بن فهيد أخو هملاً .
من هجر نبغا حقنا ............ وطويق وركنا عليه .
أي أن نجد أصبحت ملكا لنا لا ينازعها فيها أحد من الغير والنا طمعه كذلك في الإحساء وأرضها.
ولعتيبة تاريخ في النسب يمتد إلى 1500 سنة لا يضاهيها فيه إلا الاشراف إذا أن لعتيبة شجرة نسب كاملة مسجلة عند قضاتها وهذا الأمر لا يوجد عند أي قبيلة غير عتيبة .
ولعتيبة منذ ظهور اسم عتيبة 700 سنة 450 سنة في الحجاز و250 سنة في نجد .
وقد تكلم عن عتيبة كثيرا من الرحالة الغربيين وقد أطنبوا في مدح قبيلة عتيبة الهيلا وترجع أصول القبيلة إلى قبيلة هوازن الجاهلية القديمة التي كانت تسمى في الجاهلية بجماجم العرب لشجاعتهم الفائقه ولرئاستهم للعرب وهم كانوا دروع قبائل العدنانين الحجازيين من جهة قبائل القحطانيين اليمنيين وأخبار معركة فيف الريح ليست عنا ببعيد .
وقبيلة عتيبة الحالية ترجع أصول أغلبها إلى قبيلة بني سعد العريقة في الحجاز والتي تعتبر أقدم قبائل الجزيرة العربية والوريث الشرعي لأمجاد قبيلة هوازن يقول احد فرسان بنى سعد في القدم
(حنا بنى سعد عمى عين الحفيف...... رحا عتيبه يوم كلن له رحا...
والله لولا حشمتك ياذا الشريف.......كل القبايل ما تغدينا ضحا)
بالإضافة إلى أقسام جشمية وكعبية وكلابية وهلاليه وهي ترجع في الجذم الأخر من هوازن وهم بني معاوية وأهم أكثر أفخاذ هوازن خاضوا حروب مدمرة بين بعضهم البعض وبين قبائل الحجاز الأخرى وكان منهم أمراء هوازن في الجاهلية ولقد طالت أغلب هذا القسم من هوازن الهجرات وهي هجرات الفتوحات الإسلامية الأولى وهجرات قبلية للسيطرة بالإضافة إلى الهجرة الكبرى لبني هلال ومعهم بن جشم وكلاب وكعب وسليم بن منصور كما ذكر ابن خلدون في تاريخه وبقت لهم بقية في الحجاز وهم ما يعرف الآن بالبطنين وحصل إندماج بين البطنين وبين قبائل بني سعد وذلك بحكم الجوار والموقع الجغرافي والدم وإحتياجهم لبعضهم البعض ايام الخوف بعد هجرة أكثر قبائل البطنين ( بني معاوية ومع مرور الزمن هيمن الشق السعدي على عتيبة نظراً لكثرته مما حدا بالنسابة والمؤلفين المتأخرين بعض الشيء إلى أن عدو البطنين من بني سعد وظنوا أنهم منهم لتقادم الزمن والاختلاط الكبير بينهم وتقسم عتيبة في الوقت الحاضر إلى تقسيمات عدة لعل من أقدمها ان بني سعد تقسم إلى قسمين ثبيت الكبرى ونفيع وكذلك ثبيت الكبرى والبطنين .
وروق وبرقا وبني سعد ، وهناك أقسام من برقا وروق ترجع إلى بني سعد.
أما اليوم فإن بني سعد يقسمون إلى قسمين رئيسين هما :
أ/ ثبيت الكبرى .
ب/ البطنين .
ثبيت هم أبناء ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن وينقسمون إلى قسمين وهم اللصة والصريرات وشيخهم العام هو الشيخ ابن هليل وهو من أسرة كريمة ذات تاريخ مجيد اشتهروا بالمواقف الكبرى في الحجاز وخرج منهم عدة شيوخ عظماء كتركي بن هليل ونجم ابن هليل وجابر ابن هليل وعايض بن هليل وغيرهم وكان يطلق على نجم ابن هليل أبو عتابة يقول الشريف عبد الله بن الحسين في كتابه المسمي بمذكراتي ص116<علي العشاير المحليه عتيبه بني سعد منهم حليمه السعديه ظئرالرسول صلي الله عليه وسلم والرئيس علي هذه القبيله وعلي من ينتسب اليهم من الثبته الشيخ تركي بن هليل> ومن مواقفهم الكبرى أن ابن هليل ناصر الحسين بن علي في الثورة العربية وكان من قادة جيش الشريف ،وذكر عبد الله البيه بن الحسين مشاركة ابن هليل في مقاتلة الأتراك في كتابه المشار اليه ولقد أسندت لابن هليل وقبيلته بني سعد وغير ها من القبايل مهمة حصار وفتح الطائف في الثورة العربية وهو ، المسئول عن قتل 400 من جنود الدولة العثمانية الذين قاوموا في معركة الطائف في وقت كانت الدولة العثمانية دولة عظمى ولقد أشتهر آل هليل كذلك بعلم الإنساب مع مشاركة ابن دخين وابن عايد وأبو ركبه لهم في هذا الفن مع العلم أن ابن دخين وابن عايد كذلك من شيوخ ثبيت ولقد أجلت الدولة العثمانية أحد شيوخ آل هليل إلى تركيا هو الشيخ (جابر بن هليل )بعد أن استشعرت منه الخطر على جنودها وعلى حكومة الأشراف ويوجد في هذا الموضوع وثيقة متداولة ومعروفة. .
ب. البطنين / القسم الآخر من بني سعد من بكر بن هوازن ويشمل البطنين الطفحه والنفعه والمقطه ولقد شارك من تبقى من البطنين في الحجاز بعد أن نزلوا أغلبية البطنين الي نجد في فتح الطائف وذكر ذلك الشريف عبد الله البيه في مذكراته ص 117 .
وأمارات البطنين قديمة ويبدو لي مما أعرفه من معلومات أن أمارات البطنين أقدم من أمارة بن هليل شيخ ثبيت بـ90 عام والله أعلم .
وقد ذكر في وثيقة قبل أربعة قرون وأثنين وعشرين سنة من الآن أسماء أمراء من أمراء البطنين في وثيقة تسمى بوثيقة " حجة الديره " وكذلك تسمى بوثيقة (صلح الشيوخ ) وهي مؤرخه في يوم الجمعة العاشر من شهر ربيع الأول من عام الف وخمس سنوات ( 1005هـ) للهجرة .
وهي موجهة إلى أمراء من البطنين وصادرة من الشريف حسن بن ابي نمي شريف مكة المتوفى سنة 1010هـ .
ولقد وضح الشريف صفة هذه الأسماء في الوثيقة بما نصه " الكل منهم على نفسه وعلى قبائله اللي وراه " وهي شهادة من الشريف حاكم المنطقة الذي يعرف علية القوم لديه وأوضاع منطقته بأن هؤلاء أمراء قومهم ومسئولين عن قبائلهم اللي وراهم .
والأسماء الواردة في الوثيقة هي كالتالي :
1- الأمير / خضر بن سماح .
2- الأمير / زيدان بن زياد الزيادي .
3- الأمير / خاتم بن ضامر الفليت .
4- الأمير /محيا النخيش .
5- الأمير / حسن المسعودي .
6- الأمير / حاسن بن رشود .
7- الأمير / محسن بن عويمر الحصيني .
8- الأمير / غالي بن ردعان الحليفي .
9- الأمير / مقبل بن مقدم السواط .
10- الأمير / سلمان الحليس .
11- الأمير / وازن بن زاير الجعيد وهو أمير الجعده المذكور في الوثيقة وكان لديه سجن في حصن أبوعصيده حصن الأمارة لدي الجعده في وقته وكما هو معلوم عند أهل الحجاز أن شيخ القبيلة الذي يملك سجن أعلى منزلة من الشيخ الذي لا يملك سجن ولا يوجد في الحجاز إلا أربعة شيوخ يملكون سجن وهم ابن هليل الثبيتي العتيبي ووازن بن زاير الجعيد العتيبي وابن مبيريك الزبيدي الحربي وابن جزاء الأحمدي الحربي . ولقد استلم الشيخ وازن الأمارة سنة 960هـ من ابيه الشيخ زاير الذي حفر بئر نجدية كما هو معروف عند عوارف الجعده ومن ثم بعد الأمير وازن استلم الاماره ابنه الأمير / هملول الذي يلقب بأمير عتيبة اليمن أي جنوب مكة وهو صاحب شلوه بندقه الذي يقول فيها :
بادي بشلوه كما الصيني مضاربها........ باد يبها عصر في فية القصر
وأمدها على القرية اللي الشيطان مخربها........
وكان من أرمى أهل زمانه ويملك ثلاثين عبداً جميعهم بوارديه في حصن أبوعصيده ولا زال الحصن شامخاً في هجرة الجعده شقصان إلى الوقت الحاضر يحكي لوحه من الماضي العريق ومن ثم الأمير عالي ومن ثم الأمير سحاب ثم الأمير شرير وكان ذو حلم وحكمه وأموال ومن ثم الأمير حريبيش أبو وهف وكان له حظوه وكلمة مسموعة عند الشريف الحسين بن علي . اشتهر بالشجاعة وبالحكمة والحجة في الدعاوي والقضايا وكان امير العيص من قبل الشريف وكان كذلك قائد بلك وهو تشكيل عسكري قديم عند الأشراف يساوي في الوقت الحاضر تشكيل لواء عسكري وكان مرابطا جهة العيص من بلاد جهينه اثناء محاصرة الشريف عبدالله البيه ابن الحسين للقوات العثمانيه في المدينه المنوره والأمير حريبيش والأمير ابن عبود شيخ القثمه من أشهر شيوخ عتيبة في الحجاز الذين قتلوا في معركة تربه الشهيرة سنة 1337هـ ولا زالت في سلالته أمارة حتى الوقت الحاضر ويكون مجموع أماره هذه الأسرة العريقة من قبيلة عتيبه468سنه أو أربعة قرون و زيادة .
وفي ختام هذه المقالة أرغب من الأخوة الذين لديهم أي معلومات عن الأمراء السابقة أسمائهم في الوثيقة أن يزودوننا بها أو ينشرونها في منتديات عتيبة لكي تعم الفائدة ونطّلع على معظم تاريخ عتيبة العظيم في الحجاز ونجد . منقول ببعض التصحيح