الشريف عادل القناوى
01-12-2008, 05:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
1 : كتاب الاسر القرشيه اعيان مكه المحميه .
لابي هشام عبدالله بن صديق الطبعه الاولى 1404هـ 1983م جده السعوديه
جاء فيه قوله
أن القناويه بمصر مشهورون معروفون هم من قريش من بني هاشم , واشهرهم هناك الشيخ الشريف عبد الرحيم بن احمد بن حجون القناوى
والقناويه الذين بمكه والزيمه أيضا من الاشراف من قنا بالساحل ,
وقد انكر بعض الناس نسبتهم الى الاشراف , ولكن الحقيقه لاتنكر فهم من قريش من بني هاشم
[ ص242 ]
2 : كتاب كنز الانساب ومجمع الاداب
لفضيلة الشيخ : حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل
رئيس محكمة الخرج سابقا , الطبعه الثانيه عشر
جاء فيه قوله : أن امراء الزيمه القناويه من الاشراف قدم جدهم الشريف ابراهيم القناوي عام 950 هـ
( انظر المنجد قنا ص 423 )
وكتاب عجائب الاثار في التراجم والاخبار , للجبرتي , ج 3 , ص 291
حيث قال ان القناوى شريف حسيني
وانظر عن القناويه جريدة الندوة عدد 1794 في 19 \ 8 \ 1384هـ
وانظر هداية العارفين ص 431 حيث ذكر الشريف القناوى مؤلف كتاب : فتح الرحيم الحمن
وانظر الوافي في الوفيات,,,,,,,,, تأليف حمد بن ابراهيم الحقيل
وباقي الكتب والمراجع اذكرها اختصارا وهي كمايلي :
3 : كتاب بحر الانساب
المسمى بالمشجر الكشاف لاصول الساده الاشراف ( ص9 )
للعلامه السيد محمد بن احمد بن عميد الدين علي الحسين النجفي النسابه.
4 : كتاب تاريخ عجئب الاثار في التراجم والاخبار
للعلامه الشيخ عبد الحمن الجبرتي
دار الجيل ــ بيروت ــ الجزء الاول , ص 587
5 : كتاب الدرر الكامنه في أعيان المائه الثامنه ,
للعلامه شيخ الاسلام : احمد بن حجر العسقلاني .
6 : كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الامين
للامام تقي الدين محمد بن احمد الحسني الفاسي المكي .
7 : كتاب عروبة مصر من قبائلها قبائل الاشراف في قنا .
8 : كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب .
9 : كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد .
والشريف ابراهيم الذي سكن الزيمه عام 950 هـ
( هو الشريف ابراهيم بن حسن بن عيسى بن مسعود بن احمد بن بساط بن سلامه بن زيد بن الامير ترخان بن الامير عادل بن عون الله بن نجم الدين بن ناصر الدين بن علي بن عبد المجيد بن محمد بن تميم بن حسن الثاني بن منصور بن حسن ابن السيد القطب الشريف عبد الرحيم بن احمد بن حجون , نزيل قنا من المغرب , والمدفون بها وله قبر في مسجده يزوره المتصوفه من كل الدنيا على مايعتقدونه ويصل عدد الزائرين لقبره المليونان كما ذكره المتصوفه , ولم يكن العالم الرباني الشريف عبدالرحيم القناوى , يوما من الايام صوفي المذهب , كما ذكره عنه المقربون الذين في زمانه ويعرفونه .
والشريف عبدالرحيم هو
عبدالرحيم بن احمد بن حجون بن محمد بن حمزه بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر بن محمد الجور بن الحسين الجواد بن علي بن محمد الديباج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط رضي الله عنه بن الحليفه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
زوج فاطمه الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) من كتاب شموس الهدى من ذرية المصطفى , تأليف : الشريف عبدالله عبد العزيز عون
مع زياده وتصحيح من , كتاب : الوصول الى نسب الرسول
لشريف سعود بن علي بن عبدالله بن ناصر آل ناصر القناوى
وهو خالي انا كاتب هذه السطور اخوكم الشريف عادل القناوى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( كل نسب مقطوع الا نسبي ) او كما قال
فحفظ الله نسب الرسول من الى الرسول انتسب
وبعد اقول لايطعن في النسب الثابت الا جاهل معاند او حاسد حاقد , وهؤلاء ليس لهم دواء على وجه الارض
وقد قيل
كل العداوات ترجا مودتها,,,,,,,,,,, الاعداوت من عاداك في النسب
وقيل ايضا
لكل داء دواء الا الحقد,,,,,,,,,,, والحسد اعيت من يداويها
وختاما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :
( اثنتان في امتي لا يتركونها الطعن في النسب والنياحه على الميت )
صدق رسول الله
:e:
بسم الله الرحمن الرحيم
1 : كتاب الاسر القرشيه اعيان مكه المحميه .
لابي هشام عبدالله بن صديق الطبعه الاولى 1404هـ 1983م جده السعوديه
جاء فيه قوله
أن القناويه بمصر مشهورون معروفون هم من قريش من بني هاشم , واشهرهم هناك الشيخ الشريف عبد الرحيم بن احمد بن حجون القناوى
والقناويه الذين بمكه والزيمه أيضا من الاشراف من قنا بالساحل ,
وقد انكر بعض الناس نسبتهم الى الاشراف , ولكن الحقيقه لاتنكر فهم من قريش من بني هاشم
[ ص242 ]
2 : كتاب كنز الانساب ومجمع الاداب
لفضيلة الشيخ : حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل
رئيس محكمة الخرج سابقا , الطبعه الثانيه عشر
جاء فيه قوله : أن امراء الزيمه القناويه من الاشراف قدم جدهم الشريف ابراهيم القناوي عام 950 هـ
( انظر المنجد قنا ص 423 )
وكتاب عجائب الاثار في التراجم والاخبار , للجبرتي , ج 3 , ص 291
حيث قال ان القناوى شريف حسيني
وانظر عن القناويه جريدة الندوة عدد 1794 في 19 \ 8 \ 1384هـ
وانظر هداية العارفين ص 431 حيث ذكر الشريف القناوى مؤلف كتاب : فتح الرحيم الحمن
وانظر الوافي في الوفيات,,,,,,,,, تأليف حمد بن ابراهيم الحقيل
وباقي الكتب والمراجع اذكرها اختصارا وهي كمايلي :
3 : كتاب بحر الانساب
المسمى بالمشجر الكشاف لاصول الساده الاشراف ( ص9 )
للعلامه السيد محمد بن احمد بن عميد الدين علي الحسين النجفي النسابه.
4 : كتاب تاريخ عجئب الاثار في التراجم والاخبار
للعلامه الشيخ عبد الحمن الجبرتي
دار الجيل ــ بيروت ــ الجزء الاول , ص 587
5 : كتاب الدرر الكامنه في أعيان المائه الثامنه ,
للعلامه شيخ الاسلام : احمد بن حجر العسقلاني .
6 : كتاب العقد الثمين في تاريخ البلد الامين
للامام تقي الدين محمد بن احمد الحسني الفاسي المكي .
7 : كتاب عروبة مصر من قبائلها قبائل الاشراف في قنا .
8 : كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب .
9 : كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد .
والشريف ابراهيم الذي سكن الزيمه عام 950 هـ
( هو الشريف ابراهيم بن حسن بن عيسى بن مسعود بن احمد بن بساط بن سلامه بن زيد بن الامير ترخان بن الامير عادل بن عون الله بن نجم الدين بن ناصر الدين بن علي بن عبد المجيد بن محمد بن تميم بن حسن الثاني بن منصور بن حسن ابن السيد القطب الشريف عبد الرحيم بن احمد بن حجون , نزيل قنا من المغرب , والمدفون بها وله قبر في مسجده يزوره المتصوفه من كل الدنيا على مايعتقدونه ويصل عدد الزائرين لقبره المليونان كما ذكره المتصوفه , ولم يكن العالم الرباني الشريف عبدالرحيم القناوى , يوما من الايام صوفي المذهب , كما ذكره عنه المقربون الذين في زمانه ويعرفونه .
والشريف عبدالرحيم هو
عبدالرحيم بن احمد بن حجون بن محمد بن حمزه بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر بن محمد الجور بن الحسين الجواد بن علي بن محمد الديباج بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط رضي الله عنه بن الحليفه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
زوج فاطمه الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) من كتاب شموس الهدى من ذرية المصطفى , تأليف : الشريف عبدالله عبد العزيز عون
مع زياده وتصحيح من , كتاب : الوصول الى نسب الرسول
لشريف سعود بن علي بن عبدالله بن ناصر آل ناصر القناوى
وهو خالي انا كاتب هذه السطور اخوكم الشريف عادل القناوى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( كل نسب مقطوع الا نسبي ) او كما قال
فحفظ الله نسب الرسول من الى الرسول انتسب
وبعد اقول لايطعن في النسب الثابت الا جاهل معاند او حاسد حاقد , وهؤلاء ليس لهم دواء على وجه الارض
وقد قيل
كل العداوات ترجا مودتها,,,,,,,,,,, الاعداوت من عاداك في النسب
وقيل ايضا
لكل داء دواء الا الحقد,,,,,,,,,,, والحسد اعيت من يداويها
وختاما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :
( اثنتان في امتي لا يتركونها الطعن في النسب والنياحه على الميت )
صدق رسول الله
:e: