بســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

الحمد الله رب العالمين

بديع السموات والأرض ,خلق كل شىء فقدره تقديرا وأعطى كل شىء خلقه

ثم هدى , أكرمنا بالاسلام وأعزنا بالايمان , وأنعم علينا بنبيه ( محمد )

* صلى الله عليه وسلم *

فهدانا من الضلال , وجمعنا من الشتات , بلغ الرسالة , وادى الأمانة

ونصح الأمة , صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين

اما بعد

فثمة ظروف , و أحوال , نحن مقبلون عليها , لا نعلم عنها الا ما أخبرنا به

الله سبحانه فى كتبه عن طريق أنبيائه - عليهم السلام -ومن ذلك اليوم الآخر

وما فيه من أهوال , وغيره من المغيبات التى مدارها على التسليم لنصوص

الوحى , اذا وصلت الينا بطريق صحيح سليم ثابت , ولا سيما اذا كان النص

قطعى الثبوت كالقرآن الكريم وما تواتر من الأحاديث . علما بأن الشرائع

السماوية , قدتأتى بما تحار فيه العقول , لكنها لا تأتى بما تحيله العقول

والعقل السليم المؤمن بالوجود الحق , وجود خالق الأكوان والعوالم , يؤيد

الايمان باليوم الآخر , بل يرى ذلك ضرورة لا مندوحة عنها لأنه يرى أن

العدل لا يأخذ مجراه فى الدنيا , بل كثيرا ما يسود الظلم والبغى , وهو يعتقد

أن الله سبحانه متصف بكل كمال , منزه عن كل نقصان , متصف بالعدل و

الرحمة , لا يرضى لعباده الظلم , ولا يقره فيهم فلابد من يوم آخر , يحقق

الله فيه عدله , فيقتص للمظلوم من الظالم , ويأخذ لكل ذى حق حقه ,

قالى تعالى : ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون ) 115 )

المؤمنون ) فالانسان لا ينتهى بالموت , بل ثمة يوم آخر للحساب والجزاء

نحن مقبلون عليه , ألا وهو يوم الدين , وقد أخبرت الأنبياء جميعا أممها

بذلك اليوم , وحذرتهم منه , وبينت لهم أن حياة الخلائق الحالية فى الدنيا

سوف تنتهى بالموت وتنقطع , فلا يبقى الا الواحد القهار , أن الأكوان سوف

يضطرب نظامها ويتبدل تركيبها , غير أن ذلك الوقت ’ أو تلك الساعة , غيب

استأثر الله بعلمه , فلم يطلع عليه ملكا مقربا , ولا نبيا مرسلا . قال سبحانه:

{ يسئلونك عن الساعة أيان مرساها قل انما علمها عند ربى لا يجليها

لوقتها الا هو ثقلت فى السماوات و الأرض لا تأتيكم الا بغتة يسئلونك كأنك حفى

عنها قل انما علمها عند الله ولاكن أكثر الناس لا يعلمون } الأعراف / 187 )

وقال تعالى :{يسئلونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها الى ربك

منتهاها انما أنت منذر من يخشاها كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية أو

ضحاها } النازعات / 42-46 } وعن ابن مسعود - رضى الله عنه -أن

النبى ( صلى الله عليه وسلم : قال : لقيت ليلة أسرى بى ابراهيم وموسى

وعيسى , قالى فتذاكروا فى أمر الساعة , فردوا أمرهم الى ابراهيم فقال :

لا علم لى بها , فردوا الأمر الى موسى , فقال لا علم لى بها , فردوا الأمر

الى عيسى فقال : أما وجبتها فلا يعلمها أحد الا الله , ذلك , وفيما عهد الى

ربى أن الدجال خارج , قال : ومعى قضيبان , فاذا رآنى ذاب كما يذوب

الرصاص , قال فيهلكه الله [ أخرجه أحمد وابن ماجه والحاكم وصححه , و

وافقه الذهبى ] وعن عمر -رضى الله عنه - قال : بينما نحن جلوس عن

رسول الله { صلى الله عليه وسلم } اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب

, شديد سواد الشعر .. قال فأخبرنى عن الساعة ؟ قال : ما السؤول عنها

بأعلم من السائل , قال فأخبرنى عن أماراتها ؟ قال أن تلد , الأمة ربتها

, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان .. الحديث

{ أخرجه مسلم } وكان ( صلى الله عليه وسلم ) ينهى أمته عن السؤال عن

وقت الساعة , ويطلب منهم الا عداد لها ومع ذلك فقد أخبر أمته بما كان وما

سيكون الى أن تقوم الساعة , ونالت أشراط الساعة النصيب الأوفر من تلك

الأخبار وللاخبار بالغيب صور كثيرة بعضها صريح ومباشر وبعضها رمزى

ومن معجزاته المتجددة على مر القرون

فما من عصر الا ولرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فيه اخبار عن الغيب

تراه الأمة , فيكون معجزة له ’ وعاملا لها من عوامل زيادة الايمان والتمسك

بالاسلام فما ترك فيها شيئا الى قيام الساعة الا ذكره ’ علمه من علمه , و

جهله من جهله , ان كنت لأرى الشىء قد نسيت , فأعرفه كما يعرف الرجل

الرجل اذا غاب عنه فرآه فعرفه { أخرجه الشيخان وأبو داود , واللفظ

للبخارى } وعند أبى داود قال : والله ما أدرى أنسى أصحابى أم تناسوا

والله ما ترك رسول الله : صلى الله عليه وسلم : من قائد فتنه الى انقضا

الدنيا يبلغ معه ثلاثمائة فصاعدا , الا قد سماه لنا باسمه واسم أبيه واسم

قبيلته وعن الطبرانى فى الكبير : قال رسوا الله ( صلى الله عليه وسلم : ان

الله عز وجل قد رفع لى الدنيا , فأنا أنظر اليها والى ما هو كائن فيها الى

يوم القيامة , كأنما أنظر الى كفى : ان قيام الساعة الذى يعتى نهاية نظام

هذا العالم هو من أعظم الأحداث بعد خلق العالم , بل ان تغيير النظام الكونى

وايجاد نظام آخر , حدث يعدل خلق العالم , مرة ولذلك تسبقه أحداث كبرى

خارقة للعادة , تكون كالمقدمة له . والايمان بأشراط الساعة داخل ضمن

الايمان باليوم الآخر ,فهى من الايمان بالغيب , وهى قسمان : صغرى تؤذن

بقرب الساعة , وكبرى تؤذن بوقوع الساعة , وقد اختلف العلماء فى عددها

وترتيبها , واختلافهم فى صحة سند الحديث , فمن تساهل زاد فى عددها , و

من تشدد ودقق وجدها أقل
~~~~~~~~~~~~~~

على من تقوم الساعة

يقبض الصالحون الأفضل فالأفضل , ثم يتفاقم الأمر ويزداد سوءا حتى لا يترك

ذكر الله فى الأرض وينسى , ثم يأتى الريح اللينة , فتقبض أرواح المؤمنين

لا يبقى الا الحثالة , فتعبد الأصنام , ويتدنى المستوى الأخلاقى فى الناس ,

حتى يصل بهم الأمر الى محاكاة البهائم, فيتهارجون ويتفاسدون فى الطرقات

,يجامع الرجل النساء أمام الملأ , غيرمكترثين , كما تفعل الحمير , فعليهم

تقوم الساعة

عن مرداس الأسلمى - رضى الله عنه - قال : قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : يذهب الصالحون الأول فالأول , ويبقى حثالة كحثالة

التمر والشعير لا يباليهم الله تعالى بالة { أخرجه البخارى وأحمد } وفى

رواية قال : يقبض الصالحون الأول فالأول , ويبقى حثالة كحثالة التمر و

الشعير , لا يعبأ اللهم بهم شيئا أى ينقرضون قرنا بعد قرن . عن علياء

السلمى - رضى الله عنه - قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

يقول :لا تقوم الساعة الا على حثالة من الناس . { أخرجه أحمد والطبرانى

وأبو يعلى , قال الهيثمى : ورجاله ثقات ] و عن معاوية - رضى الله عنه -

قال سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : لا يزداد هذا الأمر

الا شدة , ولا يزداد الناس الا شحا , ولا تقوم الساعة الا على شرار الناس

[ أخرجه الطبرانى , قال الهيثمى : ورجاله رجال الصحيح ] وعن على -

رضى الله عنه - قال : ان شرار الناس - أو من شرار الناس - من تدركهم

الساعة وهم أحياء . [ أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن ] عن أنس -

رضى الله عنه - قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم : لا تقوم

الساعة على أحد يقول : الله الله . [ أخرجه مسلم وأحمد والترمذى وابن

حبان والبزار ] وفى رواية أخرى عند مسلم : حتى لا يقال فى الأرض

الله الله . وعند أحمد : حتى لا يقال فى الأرض : لا اله الا الله . وعند هذا

الحد الخطير يصبح الناس عبيدا لشهواتهم , فيتلاعب بهم الشيطان ويأمرهم

بعبادة الأصنام وسائر الفواحش والمنكرات . عن عبد الله بن مسعود -

رضى الله عنه -قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة

الا على شرارالناس , من لا يعرفون معروفا , ولا ينكرون منكرا , يتهارجون

كما تتهارج الحمير [ أخرجه مسلم واحمد ] وأخرج نعيم بن حماد فى الفتن

عنه موقوفا قال : تقوم الساعة على شرار الناس , لا يأمرون بمعروف , ولا

ينهون عن منكر , يتهارجون كما تهارج الحمير , أخذا رجل بيد امرأة فخلا

بها , فقضى حاجته منها , ثم رجع اليهم , يضحكون اليه ويضحك اليهم

عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضى الله عنه - فى حديثه السابق : ..

ويبقى شرار الناس فى خفة الطير , وأحلام السباع , لا يعرفون معروفا , ولا

ينكرون منكرا , فيتمثل لهم الشيطان فيقول : ألا تستجيبون ؟ فيقولون : فما

تأمرنا ؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان , وهم فى ذلك دار رزقهم حسن عيشهم , ثم

ينفخ فى الصور ..الحديث [ أخرجه مسلم وأحمد ] فهم فى سرعتهم الى

الشرور و قضاء الشهوات و الفساد , كطيران الطير , وفى العدوان وظلم

بعضهم بعضا , كالسباع , العادية , ومع ذلك هم فى رفاهية العيش وخصوبته

وفى رواية لمسلم : قال عبد الله : لا تقوم الساعة الا على شرار الخلق

, وهم يومئذ شر من أهل الجاهلية , لا يدعون الله بشىء الا رده عليهم ..

ثم قال : يبعث الله ريحا كريح المسك , مسها كمس الحرير , لاتترك نفسا فى

فلبها مثقال حبة من ايمان الا قبضتها , ثم يبقى شرار الناس , عليهم تقوم

الساعة : عن عائشة - رضى الله عنها - قالت : سمعت رسول الله .

صلى الله عليه وسلم ] يقول : لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات و

العزى . فقلت يا رسول الله , ان كنت لأظن حين أنزل الله

{ هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو

كره المشركون } أن ذلك تام ؟ فقال : سيكون ما شاء الله , ثم يبعث الله

ريحا طيبة , يتوفى بها كل من كان فى قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ,

فيبقى من لا خير فيه , فيرجعون الى دين آبائهم { أخرجه مسلم }

عن أبى هريرة - رضى الله عنه -قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و
وسلم : يقول :

لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذى الخلصة

{أخرجه الشيخان } زاد مسلم ونعيم بن حماد فى الفتن وذو الخلصة صنم

كان يعبده دوس فى الجاهلية بقبالة . وعنه رضى الله عنه - قال :قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذى نفسى بيده ,لا تفنى هذه الأمة حتى

يقوم الرجل الى المرأة , فيفترشها فى الطريق , فيكون خيارهم يومئذ من

يقول : لو داريتها وراء هذا الحا ئط , { أخرجه أبو يعلى , قال الهيثمى :

ورجاله رجال الصحيح } وفى مستدرك الحاكم عنه مرفوعا : وحتى تؤخذ

المرأة جهارا نهارا , تنكح وسط الطريق , لاينكر ذلك أحد : وعند . نعيم

بن حماد فى الفتن موقوفا قال : لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس فى الطريق

كما يتسافد الدواب , يستغنى الرجل بالرجل , والنساء بالنساء

سم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

تقبلوا خالص تحياتي

أخوك: ! الموهوب !

شاكر لك

على مرورك


الله يعطيك الف عافيه

تحياتي

أسأل الله أن يحفظ المسلمين والمسلمات ويستر عليهم في كل مكان

باركَ الله فيـكـ على هذا النقل المضيء والمفيد

وجزاك الله خير الجزاء ورزقك المولى الجنّة

لا تحرمنا جديدك المضيء

شاكر لك


على مرورك العطر


تحياتي

مشكور اخوي على مادونته بصفحتك




تحياتي

المحترف العجيب




مشكور على مرورك وردك العطر



تحياتي