الــزعــيــم
12-09-2007, 10:01 PM
دراسه فى الشعر الحر ... حلقه نقاشيه
--------------------------------------------------------------------------------
فى صباح هذا اليوم كنت فى ندوه ( للشعر الحر ) وقد تشرفت بمقابله الكثير من رموز
الشعر وكتاب كبار امثال - قاسم حداد - فاروق شوشه - ليلى العثمان- ابراهيم الخالدى - وغيرهم
الا اننى شعرت بخيبة امل عندما انتهت الندوه دون ان احصل على اجابه مقنعه لما كان فى داخلى
من تساؤلات المحير فى الامر ان الجميع كان يسأل ... ولم يأتى احد باجابه واحده بل ان كل من
يأتى دوره للكلام يضيف استفسار جديد الى ان اصبح الكل يتحدث عن ازمه فى الشعر كان التجديد احد ابطالها
اذا فـــ التجديد بالشعر يعتبر لغز ا لدى الكثيرين من حيث مواطن الابداع - اهميه الشكل - مرجعيه التفعيله
وامور كثير ربما كان اغلبها يغيب عن بعض الشعراء بينما البعض الاخر يبحث لها عن اجابه
هذا الامر دفعنى للحديث عن ( حلقه نقاشيه ) تبدأ من هنا للحديث عن شعر التفعيله
او الشعر الحر كما يحلو لى تسميته خصوصا اننى اقوم بعمل بحث يتحدث عن الشعر الحر
ربما كان ارضيه او مرجعيه للشعر الحر فى يوم ما وان كنت متفائلا فان شرف المحاوله يكفينى عند الفشل
فىالبدايه سأتكلم عن هذا الموضوع بوضع نقاط على ان يكون المرور عليها حسب اهميه كل نقطه والوقوف عندها ايضا لانه من الصعب الحديث عن كل جوانب الموضوع هنا وانا ادعوكم هنا لأثراء الموضوع بما تحملونه من آراء
ويكون هذا بان يقوم كل شخص يرغب بالنقاش باختيار نقطه والحديث عنها بطريقته وحسب وجهه
.......................
- التجديد بالنصوص الشعريه
مرورا بتايخ الشعر العامودى ( المقفى - الموزون ) يبدوا لى ان الغالبيه العظمى تدرك بأن الشعر فى السابق
كانت له اهميه كبرى ومكانه حتى اصبح مايسمى بسوق كاظ مكان لتبادل النصوص الشعريه والاستمتاع بهذا
اللون من الادب وكانت النصوص الشعريه انذاك لها طابع يختلف وان كان مقاربا لما عليه الان
هذا لان النص الشعر كان ييعتمد على قافيه واحده فى العجز اما الصدر فلا
( مثال )
من للثكالا اذا ناحت نوائحها
..................... من للجراح التى استشرت بوادينا
من للحيارى لباب الحق يرشدهم
....................... من بعد ماضيعوا الاخلاق والدينا
من للسيوف وقد لانت اسنتها
........................ ايغمد السيف قهرا فى نوازينا
ومن قرأ فى العصر الاندلسى يعى بأنه وفى تلك الفتره تحديدا بدأت الامور تتغير
لما وجدوه من اختلاف بالطبيعه المناخيه والجغرافيه حتى بدأ التجديد يدخل فى كل امورهم تقريبا
الفنون المعماريه - التحف - الملابس - ادوات الحروب ..وغيرها
وبما ان النص الشعرى كغيره من الامور المهمه فى حياة العرب فقد طاله التجديد
فأصبح للشعر اشكال جديده ومسميات كــ الموشحات وغيرها
( مثال )
جادك الغيث اذا الغيث همى
.................. يازمان الوصل بالاندلس
لم يكن وصلك الا حلما
.........................فى الكرى او خلسه المختلس
حين لذ النوم شيئا او كما
......................... هجم الصبح هجوم الحرس
غارت الشهب بنا او ربما
.......................... اثرت فينا عيون النرجس
ونرى هنا بأن النص اصبح له اسلوب جديد فقد اصبح للنص قافيتان للعجز والصدر
اذا فالتجديد طال حتى النص العامودى الى ان وصل لما هو عليه الان بتجديد اخر الا وهو اللهجه العاميه
ومانراه الان ماهو الا امتداد لهذين المثالين والغالبيه العظمى اصبحت تستخدم القافيتين
يقول البدر
ماللرجا فى بعض الاحوال قيمه
..................... وماللعما صبح ولو بات سهران
كل خصيم وذاق لوعة خصيمه
. .................... والى خصيمه الوقت يابنت خسران
وفى نص اخر
اجمل العمر طفل من غلاه
................... قمت اضمه لصدرى واختنق
وباقى العمر لو عمره يطول
................... مايجى سطر فى ذهن الورق
فمن يعتقد بأن النص العامودى الحالى لم يطله التجديد فهو مخطىء بهذا
فالتجديد موجود حتى وان كان بسيط الا ان المرجعيه هنا موجوده والقواعد والثوابت
وماسهل علينا الامر ان ( الخليل ابن احمد الفراهيدى ) - 100 ه - 174 ه
قد وضع لنا الثوابت عن طريق تقديمه لعلم اسماه بعلم العروض
هذا بما يتعلق بالشكل اما مايحتويه النص من كلمات
فأنا اعتقد بان ليس كل مايوضع داخل وزن وقافيه هو شعر
والا لاصبحت هذه الابيات شعرا
طويلٌ له دون البحورِ فضائلُ
.................. فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
او
يا خفيفاً خفَّت بهِ الحركاتُ
................. فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
هل هذا الكلام يعتبر شعر ؟
اذا فما الذى يحدد مااذا كان النص شعرا او ليس بشعر
اهو المعنى او الشكل ؟
( حلقه نقاشيه )
اتمنى من المهتمين بالموضوع اثرائنا بما لديهم من ملاحظات
سواء بالاجابه او اضافه المزيد او اى مداخله يرغب بها
اللهجه العاميه فى الشعر ... اهى خير ام شر ؟؟
هل اضافت اللهجه العاميه للشعر الكثير ام سلبت منه الكثير ؟؟
هل الشعر باللهجه العاميه اقرب لنا ام بالفصحى ..؟؟
لماذا نكتب الشعر بالعاميه بينما نكتب المقال بالفصحى ..؟؟
كيف نقرأ الشعر التونسى مثلا او اللبنانى او المصرى
متى يجب ان يكتب الشاعر كلماته بنفص طريقه اللفظ
--------------------------------------------------------------------------------
فى صباح هذا اليوم كنت فى ندوه ( للشعر الحر ) وقد تشرفت بمقابله الكثير من رموز
الشعر وكتاب كبار امثال - قاسم حداد - فاروق شوشه - ليلى العثمان- ابراهيم الخالدى - وغيرهم
الا اننى شعرت بخيبة امل عندما انتهت الندوه دون ان احصل على اجابه مقنعه لما كان فى داخلى
من تساؤلات المحير فى الامر ان الجميع كان يسأل ... ولم يأتى احد باجابه واحده بل ان كل من
يأتى دوره للكلام يضيف استفسار جديد الى ان اصبح الكل يتحدث عن ازمه فى الشعر كان التجديد احد ابطالها
اذا فـــ التجديد بالشعر يعتبر لغز ا لدى الكثيرين من حيث مواطن الابداع - اهميه الشكل - مرجعيه التفعيله
وامور كثير ربما كان اغلبها يغيب عن بعض الشعراء بينما البعض الاخر يبحث لها عن اجابه
هذا الامر دفعنى للحديث عن ( حلقه نقاشيه ) تبدأ من هنا للحديث عن شعر التفعيله
او الشعر الحر كما يحلو لى تسميته خصوصا اننى اقوم بعمل بحث يتحدث عن الشعر الحر
ربما كان ارضيه او مرجعيه للشعر الحر فى يوم ما وان كنت متفائلا فان شرف المحاوله يكفينى عند الفشل
فىالبدايه سأتكلم عن هذا الموضوع بوضع نقاط على ان يكون المرور عليها حسب اهميه كل نقطه والوقوف عندها ايضا لانه من الصعب الحديث عن كل جوانب الموضوع هنا وانا ادعوكم هنا لأثراء الموضوع بما تحملونه من آراء
ويكون هذا بان يقوم كل شخص يرغب بالنقاش باختيار نقطه والحديث عنها بطريقته وحسب وجهه
.......................
- التجديد بالنصوص الشعريه
مرورا بتايخ الشعر العامودى ( المقفى - الموزون ) يبدوا لى ان الغالبيه العظمى تدرك بأن الشعر فى السابق
كانت له اهميه كبرى ومكانه حتى اصبح مايسمى بسوق كاظ مكان لتبادل النصوص الشعريه والاستمتاع بهذا
اللون من الادب وكانت النصوص الشعريه انذاك لها طابع يختلف وان كان مقاربا لما عليه الان
هذا لان النص الشعر كان ييعتمد على قافيه واحده فى العجز اما الصدر فلا
( مثال )
من للثكالا اذا ناحت نوائحها
..................... من للجراح التى استشرت بوادينا
من للحيارى لباب الحق يرشدهم
....................... من بعد ماضيعوا الاخلاق والدينا
من للسيوف وقد لانت اسنتها
........................ ايغمد السيف قهرا فى نوازينا
ومن قرأ فى العصر الاندلسى يعى بأنه وفى تلك الفتره تحديدا بدأت الامور تتغير
لما وجدوه من اختلاف بالطبيعه المناخيه والجغرافيه حتى بدأ التجديد يدخل فى كل امورهم تقريبا
الفنون المعماريه - التحف - الملابس - ادوات الحروب ..وغيرها
وبما ان النص الشعرى كغيره من الامور المهمه فى حياة العرب فقد طاله التجديد
فأصبح للشعر اشكال جديده ومسميات كــ الموشحات وغيرها
( مثال )
جادك الغيث اذا الغيث همى
.................. يازمان الوصل بالاندلس
لم يكن وصلك الا حلما
.........................فى الكرى او خلسه المختلس
حين لذ النوم شيئا او كما
......................... هجم الصبح هجوم الحرس
غارت الشهب بنا او ربما
.......................... اثرت فينا عيون النرجس
ونرى هنا بأن النص اصبح له اسلوب جديد فقد اصبح للنص قافيتان للعجز والصدر
اذا فالتجديد طال حتى النص العامودى الى ان وصل لما هو عليه الان بتجديد اخر الا وهو اللهجه العاميه
ومانراه الان ماهو الا امتداد لهذين المثالين والغالبيه العظمى اصبحت تستخدم القافيتين
يقول البدر
ماللرجا فى بعض الاحوال قيمه
..................... وماللعما صبح ولو بات سهران
كل خصيم وذاق لوعة خصيمه
. .................... والى خصيمه الوقت يابنت خسران
وفى نص اخر
اجمل العمر طفل من غلاه
................... قمت اضمه لصدرى واختنق
وباقى العمر لو عمره يطول
................... مايجى سطر فى ذهن الورق
فمن يعتقد بأن النص العامودى الحالى لم يطله التجديد فهو مخطىء بهذا
فالتجديد موجود حتى وان كان بسيط الا ان المرجعيه هنا موجوده والقواعد والثوابت
وماسهل علينا الامر ان ( الخليل ابن احمد الفراهيدى ) - 100 ه - 174 ه
قد وضع لنا الثوابت عن طريق تقديمه لعلم اسماه بعلم العروض
هذا بما يتعلق بالشكل اما مايحتويه النص من كلمات
فأنا اعتقد بان ليس كل مايوضع داخل وزن وقافيه هو شعر
والا لاصبحت هذه الابيات شعرا
طويلٌ له دون البحورِ فضائلُ
.................. فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
او
يا خفيفاً خفَّت بهِ الحركاتُ
................. فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
هل هذا الكلام يعتبر شعر ؟
اذا فما الذى يحدد مااذا كان النص شعرا او ليس بشعر
اهو المعنى او الشكل ؟
( حلقه نقاشيه )
اتمنى من المهتمين بالموضوع اثرائنا بما لديهم من ملاحظات
سواء بالاجابه او اضافه المزيد او اى مداخله يرغب بها
اللهجه العاميه فى الشعر ... اهى خير ام شر ؟؟
هل اضافت اللهجه العاميه للشعر الكثير ام سلبت منه الكثير ؟؟
هل الشعر باللهجه العاميه اقرب لنا ام بالفصحى ..؟؟
لماذا نكتب الشعر بالعاميه بينما نكتب المقال بالفصحى ..؟؟
كيف نقرأ الشعر التونسى مثلا او اللبنانى او المصرى
متى يجب ان يكتب الشاعر كلماته بنفص طريقه اللفظ