binhlailبن هليــل
11-09-2007, 07:20 AM
http://www.7mbc.com/up/upf8/7mbc_1854257235.gif
أنواع ربط العاني وكيفيته
إذا حدثت مشكلة ما بين افراد او جماعات فإن ربط العاني ( العنية، الهدبة، اللزمة)
يأخذ واحدة من الصيغ الآتية:
1- عاني بالسدة وهذا إعتراف قطعي من الجاني بذنبه او بعد الزامه بالحق وأنه هو المخطي.
2- عاني بالفتوش وهذا إذا كان الموضوع غير واضح لمن الزائد من الحق سواء بمضاربات
او غيرها .
3- عاني بميراد عاقل مع عاقل من الطرفين إذا كان من حضر المشكلة لا يعرف يحدد معالمها او كان
قاصرا ( يسمونه جاهل) سواء من لم يبلغ سن الرشد او من لا يستطيع التصرف لوحده.
4- عاني بالميراد بين الطرفين على يد قضاة عرفيين او( مرضوية يرتضونهم) إذا كانت القضية فيها
نزاعات مختلفة وكل يدعى أنه صاحب الحق والموضوع غير واضحة معالمه.
ويتبع لهذا دفع ما يسمى ( محروق النار) وهو تكاليف ضيافة المرضوية حيث يدفع كل واحد من
الطرفين مبلغا يكون متساويا بيد أمين يرتضونه وهذا يصرف على التكاليف وبالنهاية من يلزمه الحق
هو الذي يقوم بكامل المخسار.(التكاليف)
أنواع ربط العاني وكيفيته
إذا حدثت مشكلة ما بين افراد او جماعات فإن ربط العاني ( العنية، الهدبة، اللزمة)
يأخذ واحدة من الصيغ الآتية:
1- عاني بالسدة وهذا إعتراف قطعي من الجاني بذنبه او بعد الزامه بالحق وأنه هو المخطي.
2- عاني بالفتوش وهذا إذا كان الموضوع غير واضح لمن الزائد من الحق سواء بمضاربات
او غيرها .
3- عاني بميراد عاقل مع عاقل من الطرفين إذا كان من حضر المشكلة لا يعرف يحدد معالمها او كان
قاصرا ( يسمونه جاهل) سواء من لم يبلغ سن الرشد او من لا يستطيع التصرف لوحده.
4- عاني بالميراد بين الطرفين على يد قضاة عرفيين او( مرضوية يرتضونهم) إذا كانت القضية فيها
نزاعات مختلفة وكل يدعى أنه صاحب الحق والموضوع غير واضحة معالمه.
ويتبع لهذا دفع ما يسمى ( محروق النار) وهو تكاليف ضيافة المرضوية حيث يدفع كل واحد من
الطرفين مبلغا يكون متساويا بيد أمين يرتضونه وهذا يصرف على التكاليف وبالنهاية من يلزمه الحق
هو الذي يقوم بكامل المخسار.(التكاليف)