العابد من الناحيه التاريخيه وليس التجمع العشائري لان العشيره يجب ان تحافظ ب 28 ظهرا تاريخيا من 1 هجري الى الالف الهجري اما مايتقدم بالاسماء الجديده فهو محفوظا.
والعابد :- اصلهم من اهالي البصره جاؤوا من المدينه المنوره وكان لعلمهم في ذلك الوقت محمد بن عابد بن احمد بن علي بن يعقوب بن الانصاري فقيه حنفي عالم بالحديث من القضاة اصله من سيون( على شاطىء النهر شمالي حيدر اباد السندي) ولي قضاء زبيد في اليمن , انتقل الى صنعاء بطلب من المنصور بالله (علي) , وارسله الهادي (عبد الله ) الى محمد علي باشا والي مصر (سنة 1232ه) فولاه محمد علي الرياسه علماء المدينه المنوره فسكنها وتوفي بها .
وهو اول من اخرج الى اليمن كتاب(تحفة المؤمنين) في الطب . وجمع مكتبة نفسيه وقفها في المدينه. وصنف كتبا منها (حصر الشارد في اسانيد عابد) و(المواهيب اللطيفه على مسند لامام ابي حنيفه) و(طوالع الانوار على الدر المختار) و( شرح بلوغ المرام لابن حجر) قطعه منه في المدينه, ولم يتمه , و(منحة الباري بمكررات البخاري) و(ترتيب مسند الامام الشافعي) رتبه على ابواب الفقه.(الجامع ج4ص348)
وهناك : محمد بن علي العابد الانصاري : ابو عبد الله امام في الكتابه والاداب واللغه والاعراب والرفائض والحساب والبرهان , عارف بالسجلات والتوثيق , اربى على المتقدمين والفحول في نظم الشعر وحفظه , حافظا مبرزا.
درس الحديث وحفظ الكلام لعبد الحق واختصر(الكشاف ) وازال عنه الاعتزال , لم يفتر قط من قراءه او درس او نسخ اومطالعه ليله ونهاره ولم يكن في وقته مثله وله شعر كثير مدون , مات بغرناطه ج4 ص391.
وهناك ابي عمرو العابدي الانصاري ص344.
ونشير الى الجيل العربي الجديد الا يلتزم بما قاله ابي وامي ونرجع الى الجاهليه فهذه حقيقه لايمكن تغيرها اراد معاويه بن ابي سفيان ان يغير قبيله قحطانيه الى عدنانيه لم يتمكن وانتم في هذه السهوله وفي عصر الانفتاح تعدون انفسكم الى عتاب الذي ظهر بالقرن السابع الهجري ويجمع هذه العشائر كافه في العراق اتقوا الله ولاتاخذكم العزه بالاثم كما حصل الى ابو سفيان.