الشيخ فارس
24-11-2011, 01:06 AM
العـيـون اتقول فالـوجـه البـشوش
بالـفـصـاحـه مرحـبـا قـبـل اللسان
حسًها و احساسها بـيـن الرموش
لـلـعــيـون الـلًـي تـقــابـلـهـا يـبـان
والحـروف أمـفرقه تـبـقى رتـوش
ليـن نـجـمـعـهـا و نـعـلـنـهـا بـيـان
صرفها يعـني كما صرف القروش
و الغـنـيـمـه بالثمن اصل الضمان
والمعـاني بالقـصـيـد الها عـروش
شانـها من شـانها يـعــطـيـك شان
مـثـل تـكـيـيـف الاشاره فالدشوش
في سـجــلً الـبـرمـجــيـه والكـيـان
وجوهرالمضمون ماهو فالنقـوش
و ابـتـذال الـمـعــرفـه بـالهـيـلـمان
باللسان ايبين وش فيه امخشوش
وللعـقـول اعيون أحـد من السنان
بالـفـصـاحـه مرحـبـا قـبـل اللسان
حسًها و احساسها بـيـن الرموش
لـلـعــيـون الـلًـي تـقــابـلـهـا يـبـان
والحـروف أمـفرقه تـبـقى رتـوش
ليـن نـجـمـعـهـا و نـعـلـنـهـا بـيـان
صرفها يعـني كما صرف القروش
و الغـنـيـمـه بالثمن اصل الضمان
والمعـاني بالقـصـيـد الها عـروش
شانـها من شـانها يـعــطـيـك شان
مـثـل تـكـيـيـف الاشاره فالدشوش
في سـجــلً الـبـرمـجــيـه والكـيـان
وجوهرالمضمون ماهو فالنقـوش
و ابـتـذال الـمـعــرفـه بـالهـيـلـمان
باللسان ايبين وش فيه امخشوش
وللعـقـول اعيون أحـد من السنان