الجشعمي
03-06-2011, 03:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
هذا موضوع تعريفي لعلم جاهلي ينتمي لقبيلة قحطان ، وجد لأكبر قبائل قحطان ، ألا وهو الملك معاوية الخير الجنبي ، فقد تكون المعلومات الموردة عن هذا العلم معروفة لكن يكفي أن تجمع في موضوع واحد توثيقي ، وفي نفس الوقت تعريفي لمن يجهل هذا العلم .
وباللهـ أستعين :.
# قومه
ينتمي معاوية الخير لقبيلة من أعظم قبائل العرب رغم الظلم الذي لحقها في عدم تسليط الضوء لمآثرها إلا ما ندر أو في متفرقات يسيرة ، فمنها الكثير من الأعلام ، والكثير من الأمجاد والبطولات .
هي قبيلة :.
(( جنب ))
وسيكون لي موضوع قريب عنها إن شاء الله تعالى .
# نسبه
هو معاوية بن عمرو بن معاوية بن عامر بن الحارث بن ربيعة بن الأجرد بن كعب بن منبه بن يزيد(جنب) بن حرب بن علة بن خالد(جلد) بن مالك(مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ(عبد شمس) بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود (عابر) - عليه السلام - بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح - عليه السلام - بن لمك بن متوشلخ بن أخنون(إدريس) - عليه السلام - بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم - عليه السلام - .
# حسبه
الملك معاوية الخير رجل له مكانته ، وأغلب كتب الأنساب تشير إليه ، وهذا بالتأكيد لشهرته ومكانته ، ولعدم كونه شاعرا انحصرت شهرته !
(1) ملك (جنب) ، وفي بيته العدد والعدة ، يقول الأشعري القرطبي (المتوفى : 550هـ) : " وفي معاوية البيت والملك " ، ومعاوية ابن ملك ومن بيت مُلك .
(2) صاحب لواء مذحج ، يقول ابن عبد ربه الأندلسي في العقد الفريد (المتوفى : 328هـ) : " ومنهم (يقصد جنب)معاوية الخير بن عمرو بن معاوية ، صاحب لواء مذحج " .
و يقول الصحاري (المتوفى : 511) في كتابه الأنساب : " فمن جنب معاوية الخير صاحب لواء مذحج " .
ويقول البري في كتابه الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة (المتوفى : 644هـ) : " ومن جنب معاوية الخير بن عمرو بن معاوية صاحب لواء مذحج " .
(3) اقتران كلمة (الخير) عند ذكر اسمه فيقال (معاوية الخير) ، فهذه دلالة واضحة على مكانته وعلى كرمه وجوده وعطائه وخيره .
(4) شارك وقومه (جنب) مع تغلب ضد بني بكر في حرب البسوس والتي دامت 40 سنة ، جاء في كتاب صبح الأعشى للقلقشندي (المتوفى : 821هـ) : " ومن جنب معاوية الخير الجنبي صاحب لواء مذحج في حرب بني وائل ".
وقال الملك المؤيد إسماعيل بن أبي الفداء في كتابيه (المختصر في أخبار البشر) و (تاريخ أبي الفداء) محددا في أي بني وائل كان : " ومن جنب معاوية الخير الجنبي صاحب لواء مذحج في حرب بني وائل، وكان مع تغلب ".
(5) استجار به المهلهل في نهاية حرب البسوس من بني بكر بن وائل ، يقول الصحاري : " ومعاوية هو الذي أجار مهلهل بن ربيعة حين انتفت منه تَغْلب، وحركوا الحربَ معه " .
ويقول البري في كتابه الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة : " وهو الذي أجار مُهلهل بن ربيعة على بكر وائل " .
و يقول ابن عبد ربه : " وهوالذي أجار مُهلهِلَ بن ربيعة التَّغلبي على بكر بن وائل " .
(6) زوج (عبيدة) بنت فارس وشاعر العرب الجاهلي سالم الزير (المهلهل) سيد تغلب ، قال الفرزدق : ومهلهل الشعراء ذاك الأول .
يقول ابن حزم في كتابه جمهرة أنساب العرب (المتوفى : 456هـ) : " ومنهم كان معاوية بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة ، الذي تزوج بنت مهلهل بن ربيعة التغلبي " .
وأشير لزواج الملك معاوية الخير من ابنة المهلهل أمثال : البري في كتابه الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة ، والأنساب للصحاري ، والتعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب للأشعري ، ونسب معد واليمن الكبير للكلبي ، والعقد الفريد لابن عبد ربه ، وابن قتيبة الدينوري في عيون الأخبار (المتوفى : 276هـ) ، والبكري الأندلسي في معجم ما استعجم ، وغيرهم .
وقال الملك الأشرف عمر بن رسول في كتابه طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب ما نصه :
" بنو عُبيدة وهي بنت مهلهل " ، وأيضا ما نصه " وبنو عُبيدة من مذحج ، وعبيدة اسم امرأة وهي عبيدة بنت مهلهل التغلبي " ، وجاء ما نصه " لأن أمهم عُبيدة بنت مهلهل التغلبي " .
ويذكر شعيب الدوسري في كتابه إمتاع السامر : " ويطلق عليهم الآن عبيدة نسبة إلى أمهم عبيدة بنت عدي بن ربيعة الملقب بالمهلهل " ، وقوله : " ويطلق عليهم (عبيدة) نسبة إلى عبيدة بنت مهلهل عدي بن ربيعة التغلبي ، إذ تزوج معاوية بن عمرو بن معاوية بـ(عبيدة) ... " ، وقوله أيضا : " ولشهرة عبيدة بنت مهلهل فقد شمل اسم عبيدة أولادها من روح بن مدرك الجنبي ومن معاوية بن عمرو الحارثي ولد كعب بن سعد العشيرة ، وغيرهم مثل بني شعيب بن عامر بن عبدالله بن مالك بن نصر الأزدي ، وشبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة بن عامر بن عمرو الأزدي ، وبطون صقر بن دعاس بن سلطان بن كعب بن جنب بن سعد العشيرة ، وبني نهد وبني زبيد وبطونهم ، وبني مراد ، وبني معقل بن كعب " .
يقول عبد الرحمن بن المغيري اللامي الطائي (متوفى : 1364هـ) في كتابه المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب ، " وهم بنو ضيغم بن معاوية بن الحارث بن منبه بن زيد بن حرب بن عله بن الجلد بن مذحج، أخو طيء. ويقال إن مذحج هو طيء . وكان معاوية بن الحارث من جنب ، والملك في بيت جنب . وهو الذي استجار به مهلهل أخو كليب ، وتزوج ابنة مهلهل واسمها عبيدة ، وإليها تنسب قبائل من جنب، فولدت له ضيغم . ومن بني ضيغم عبدة هؤلاء " ... إلى أن قال ... " ومن بطون جنب بنو معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن خالد بن علة بن الجلد بن مذحج . وكان معاوية بن الحارث الذي إليه البيت والملك في جنب ، وهو الذي استجار به مهلهل أخو كليب . ومعاوية جد بني ضيغم ، ومنهم عبدة التي قدمنا ذكرها في شمر . ومن بني ضيغم : الفغم وجماعته في مطير ، ومنهم آل بتال سكنت الرياض " .
ويقول الأستاذ الدكتور علي بن سعد الموسى في إحدى مقالاته الرائعة عن بلاده سراة عبيدة ، " ولا ريب فأهلها(يقصد السراة) ينشطرون إلى سبيكتين من ذهب : إما أنهم أحفاد المهلهل سالم الزير أو أولاد جنب بن سعد وكثير منهم أخذ من "الأصفرين" إما بدم مباشر أو نسب معتق " .
وللمعلومية يوجد جبل في بلاد رفيدة قحطان في الجنوب يسمى جبل المهلهل (أو مهلهل)، يقول الشاعر مضواح بن محيا الحافي الرفيدي يحدد مساكن قبيلته :
ترى حدنا من المصياد للذيبة *** ومن أسفل مهلهل لي ورى عقداني
(7) يقال - ولا أدري بصحة ذلك - أنه تزعم مذحج في يوم كلاب الثاني أو في يوم خزاز ، يقول الأديب والباحث الأستاذ عبد العزيز الأحيدب في مقالته بعنوان )إب) اليمانية بلاد التاريخ والحضارة : " ومنهم معاوية الخير الجنبي ملك كعب وربيعة وزعيم مذحج يوم الكلاب الثاني وهو زوج عبيدة بنت المهلهل بن ربيعة التغلبي " .
اظافه من عرض قصيده الشاعر المرحوم دليهي بن عبدالله الحضرم الهاجري وهي اطول من ذلك واختصرت منها المضمون مع الموضوع
وقله يا عريب الجد حـــــنا =نجاوب بالوفا للــــسائلينـا
مادام انك نشدت اليوم فاسمع =جواب لايهون السامــعينـا
كنوز ٍ من قديـــمات الليالي =وذخــرٍ ينـذخر للمقبــليــنا
مواريث ٍ توارثــها الخلايق =وتحفظها الرّوات الفاهمينا
حد ٍ يقرى من التاريخ سابق =ويلقى ما كتب بالغابــرينا
تواريخ ٍ تسحلها الـــعوارف =واحداث كتبها الكاتــبـيـنا
وحد ٍجدّه على صدوره يعدّه =وراثه من رجال ٍ سابقينا
كما عد الخرز في خيط سبحه =تسلسلها الثقات الواثــقينا
وحدٍ لو تنشده من ساس راسه =اخير لهْ السكوت من الرطينا
وعلم الغيب عند الله وحـــدّه =علــيـــم بالـحـقـيـقـه واليقينا
ولكـــــن ماعرفنا لك نـــعده =ولاحــنـــا بخير الحافظينا
نبين ما حفضنا واكـــتــنـزنا =بلا زود ٍ ولاحِنْ ناقصينا
انا ابن كليب ابن راشد وجدّه =علي ابن محمد الحصن الحصينا
ابن علي المجرب بالمواقــف =ابــن مـنـصور ابن ضيغم ابينا
ابوه منيف ابن ضيغم وجـدّه =منيف اللي ينوف النايفينا
ابن جابر ابن علي وتـنـشــد =وتلقالك رجال ٍ باخصينا
وعبد الرب أبو علي وجــدّه =ربيع وخل منك المغرضينا
نسل سلطان سلطان العبـيدي =عزيز ٍ من رجال مجربينا
ابن عبد ارحمان وروح جـده =وحنّا من خلفهم ناسلينا
وسمينا الهواجر من طــنــانا =هجر منصور ربعه الاقدمينا
نسل منصور مافيهم مغـــالـط =خوان ٍ اربعه و مذربينا
طريف وعلي وعبدالله على امه =يجي شهوان زيزوم الضعينا
وحنّا جدّنا جــنـــــــب المسمى =وحنا روس جنب الاولينا
عبيده امّنا ما فـــيــه مــنـــكر =ولابه ام ينكرها جنينا
ابوها ما خـــفى ذاك المهلهل =وهي ليلى غرام الطالبينا
عبيده ساســـنــا الاول وحنّا =عبيده في زمان الحاضرينا
والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
هذا موضوع تعريفي لعلم جاهلي ينتمي لقبيلة قحطان ، وجد لأكبر قبائل قحطان ، ألا وهو الملك معاوية الخير الجنبي ، فقد تكون المعلومات الموردة عن هذا العلم معروفة لكن يكفي أن تجمع في موضوع واحد توثيقي ، وفي نفس الوقت تعريفي لمن يجهل هذا العلم .
وباللهـ أستعين :.
# قومه
ينتمي معاوية الخير لقبيلة من أعظم قبائل العرب رغم الظلم الذي لحقها في عدم تسليط الضوء لمآثرها إلا ما ندر أو في متفرقات يسيرة ، فمنها الكثير من الأعلام ، والكثير من الأمجاد والبطولات .
هي قبيلة :.
(( جنب ))
وسيكون لي موضوع قريب عنها إن شاء الله تعالى .
# نسبه
هو معاوية بن عمرو بن معاوية بن عامر بن الحارث بن ربيعة بن الأجرد بن كعب بن منبه بن يزيد(جنب) بن حرب بن علة بن خالد(جلد) بن مالك(مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ(عبد شمس) بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود (عابر) - عليه السلام - بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح - عليه السلام - بن لمك بن متوشلخ بن أخنون(إدريس) - عليه السلام - بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم - عليه السلام - .
# حسبه
الملك معاوية الخير رجل له مكانته ، وأغلب كتب الأنساب تشير إليه ، وهذا بالتأكيد لشهرته ومكانته ، ولعدم كونه شاعرا انحصرت شهرته !
(1) ملك (جنب) ، وفي بيته العدد والعدة ، يقول الأشعري القرطبي (المتوفى : 550هـ) : " وفي معاوية البيت والملك " ، ومعاوية ابن ملك ومن بيت مُلك .
(2) صاحب لواء مذحج ، يقول ابن عبد ربه الأندلسي في العقد الفريد (المتوفى : 328هـ) : " ومنهم (يقصد جنب)معاوية الخير بن عمرو بن معاوية ، صاحب لواء مذحج " .
و يقول الصحاري (المتوفى : 511) في كتابه الأنساب : " فمن جنب معاوية الخير صاحب لواء مذحج " .
ويقول البري في كتابه الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة (المتوفى : 644هـ) : " ومن جنب معاوية الخير بن عمرو بن معاوية صاحب لواء مذحج " .
(3) اقتران كلمة (الخير) عند ذكر اسمه فيقال (معاوية الخير) ، فهذه دلالة واضحة على مكانته وعلى كرمه وجوده وعطائه وخيره .
(4) شارك وقومه (جنب) مع تغلب ضد بني بكر في حرب البسوس والتي دامت 40 سنة ، جاء في كتاب صبح الأعشى للقلقشندي (المتوفى : 821هـ) : " ومن جنب معاوية الخير الجنبي صاحب لواء مذحج في حرب بني وائل ".
وقال الملك المؤيد إسماعيل بن أبي الفداء في كتابيه (المختصر في أخبار البشر) و (تاريخ أبي الفداء) محددا في أي بني وائل كان : " ومن جنب معاوية الخير الجنبي صاحب لواء مذحج في حرب بني وائل، وكان مع تغلب ".
(5) استجار به المهلهل في نهاية حرب البسوس من بني بكر بن وائل ، يقول الصحاري : " ومعاوية هو الذي أجار مهلهل بن ربيعة حين انتفت منه تَغْلب، وحركوا الحربَ معه " .
ويقول البري في كتابه الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة : " وهو الذي أجار مُهلهل بن ربيعة على بكر وائل " .
و يقول ابن عبد ربه : " وهوالذي أجار مُهلهِلَ بن ربيعة التَّغلبي على بكر بن وائل " .
(6) زوج (عبيدة) بنت فارس وشاعر العرب الجاهلي سالم الزير (المهلهل) سيد تغلب ، قال الفرزدق : ومهلهل الشعراء ذاك الأول .
يقول ابن حزم في كتابه جمهرة أنساب العرب (المتوفى : 456هـ) : " ومنهم كان معاوية بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة ، الذي تزوج بنت مهلهل بن ربيعة التغلبي " .
وأشير لزواج الملك معاوية الخير من ابنة المهلهل أمثال : البري في كتابه الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة ، والأنساب للصحاري ، والتعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب للأشعري ، ونسب معد واليمن الكبير للكلبي ، والعقد الفريد لابن عبد ربه ، وابن قتيبة الدينوري في عيون الأخبار (المتوفى : 276هـ) ، والبكري الأندلسي في معجم ما استعجم ، وغيرهم .
وقال الملك الأشرف عمر بن رسول في كتابه طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب ما نصه :
" بنو عُبيدة وهي بنت مهلهل " ، وأيضا ما نصه " وبنو عُبيدة من مذحج ، وعبيدة اسم امرأة وهي عبيدة بنت مهلهل التغلبي " ، وجاء ما نصه " لأن أمهم عُبيدة بنت مهلهل التغلبي " .
ويذكر شعيب الدوسري في كتابه إمتاع السامر : " ويطلق عليهم الآن عبيدة نسبة إلى أمهم عبيدة بنت عدي بن ربيعة الملقب بالمهلهل " ، وقوله : " ويطلق عليهم (عبيدة) نسبة إلى عبيدة بنت مهلهل عدي بن ربيعة التغلبي ، إذ تزوج معاوية بن عمرو بن معاوية بـ(عبيدة) ... " ، وقوله أيضا : " ولشهرة عبيدة بنت مهلهل فقد شمل اسم عبيدة أولادها من روح بن مدرك الجنبي ومن معاوية بن عمرو الحارثي ولد كعب بن سعد العشيرة ، وغيرهم مثل بني شعيب بن عامر بن عبدالله بن مالك بن نصر الأزدي ، وشبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة بن عامر بن عمرو الأزدي ، وبطون صقر بن دعاس بن سلطان بن كعب بن جنب بن سعد العشيرة ، وبني نهد وبني زبيد وبطونهم ، وبني مراد ، وبني معقل بن كعب " .
يقول عبد الرحمن بن المغيري اللامي الطائي (متوفى : 1364هـ) في كتابه المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب ، " وهم بنو ضيغم بن معاوية بن الحارث بن منبه بن زيد بن حرب بن عله بن الجلد بن مذحج، أخو طيء. ويقال إن مذحج هو طيء . وكان معاوية بن الحارث من جنب ، والملك في بيت جنب . وهو الذي استجار به مهلهل أخو كليب ، وتزوج ابنة مهلهل واسمها عبيدة ، وإليها تنسب قبائل من جنب، فولدت له ضيغم . ومن بني ضيغم عبدة هؤلاء " ... إلى أن قال ... " ومن بطون جنب بنو معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن خالد بن علة بن الجلد بن مذحج . وكان معاوية بن الحارث الذي إليه البيت والملك في جنب ، وهو الذي استجار به مهلهل أخو كليب . ومعاوية جد بني ضيغم ، ومنهم عبدة التي قدمنا ذكرها في شمر . ومن بني ضيغم : الفغم وجماعته في مطير ، ومنهم آل بتال سكنت الرياض " .
ويقول الأستاذ الدكتور علي بن سعد الموسى في إحدى مقالاته الرائعة عن بلاده سراة عبيدة ، " ولا ريب فأهلها(يقصد السراة) ينشطرون إلى سبيكتين من ذهب : إما أنهم أحفاد المهلهل سالم الزير أو أولاد جنب بن سعد وكثير منهم أخذ من "الأصفرين" إما بدم مباشر أو نسب معتق " .
وللمعلومية يوجد جبل في بلاد رفيدة قحطان في الجنوب يسمى جبل المهلهل (أو مهلهل)، يقول الشاعر مضواح بن محيا الحافي الرفيدي يحدد مساكن قبيلته :
ترى حدنا من المصياد للذيبة *** ومن أسفل مهلهل لي ورى عقداني
(7) يقال - ولا أدري بصحة ذلك - أنه تزعم مذحج في يوم كلاب الثاني أو في يوم خزاز ، يقول الأديب والباحث الأستاذ عبد العزيز الأحيدب في مقالته بعنوان )إب) اليمانية بلاد التاريخ والحضارة : " ومنهم معاوية الخير الجنبي ملك كعب وربيعة وزعيم مذحج يوم الكلاب الثاني وهو زوج عبيدة بنت المهلهل بن ربيعة التغلبي " .
اظافه من عرض قصيده الشاعر المرحوم دليهي بن عبدالله الحضرم الهاجري وهي اطول من ذلك واختصرت منها المضمون مع الموضوع
وقله يا عريب الجد حـــــنا =نجاوب بالوفا للــــسائلينـا
مادام انك نشدت اليوم فاسمع =جواب لايهون السامــعينـا
كنوز ٍ من قديـــمات الليالي =وذخــرٍ ينـذخر للمقبــليــنا
مواريث ٍ توارثــها الخلايق =وتحفظها الرّوات الفاهمينا
حد ٍ يقرى من التاريخ سابق =ويلقى ما كتب بالغابــرينا
تواريخ ٍ تسحلها الـــعوارف =واحداث كتبها الكاتــبـيـنا
وحد ٍجدّه على صدوره يعدّه =وراثه من رجال ٍ سابقينا
كما عد الخرز في خيط سبحه =تسلسلها الثقات الواثــقينا
وحدٍ لو تنشده من ساس راسه =اخير لهْ السكوت من الرطينا
وعلم الغيب عند الله وحـــدّه =علــيـــم بالـحـقـيـقـه واليقينا
ولكـــــن ماعرفنا لك نـــعده =ولاحــنـــا بخير الحافظينا
نبين ما حفضنا واكـــتــنـزنا =بلا زود ٍ ولاحِنْ ناقصينا
انا ابن كليب ابن راشد وجدّه =علي ابن محمد الحصن الحصينا
ابن علي المجرب بالمواقــف =ابــن مـنـصور ابن ضيغم ابينا
ابوه منيف ابن ضيغم وجـدّه =منيف اللي ينوف النايفينا
ابن جابر ابن علي وتـنـشــد =وتلقالك رجال ٍ باخصينا
وعبد الرب أبو علي وجــدّه =ربيع وخل منك المغرضينا
نسل سلطان سلطان العبـيدي =عزيز ٍ من رجال مجربينا
ابن عبد ارحمان وروح جـده =وحنّا من خلفهم ناسلينا
وسمينا الهواجر من طــنــانا =هجر منصور ربعه الاقدمينا
نسل منصور مافيهم مغـــالـط =خوان ٍ اربعه و مذربينا
طريف وعلي وعبدالله على امه =يجي شهوان زيزوم الضعينا
وحنّا جدّنا جــنـــــــب المسمى =وحنا روس جنب الاولينا
عبيده امّنا ما فـــيــه مــنـــكر =ولابه ام ينكرها جنينا
ابوها ما خـــفى ذاك المهلهل =وهي ليلى غرام الطالبينا
عبيده ساســـنــا الاول وحنّا =عبيده في زمان الحاضرينا