هذه القصيده قالها الكريدي رد فيها على صحفي يلقّب بالاسمرعندما أساء إلى البدو والباديه وطعن في عاداتهم وتقاليدهم0000



يالاسمر يابن الكسيف البداوه حماة الرّيــف عاداتنا إكرام الضّيف
نتبع الخاطر لافــات
كذوب وعقلك خفيف عسـاك بهافٍ يخيـف يدعي عظامك بلابيف
يبكـن عليك السّتـات
مناص جنود ألاشراف ننجـد الخايف لا خـاف الله يعلّك بالهــاف
يدعي عضامك مرتضّات
يالاسمر يابن المسنوح لافزعوا عيـال المـوح يدعون الفارس مطروح
لا ركبوا الشّلاّشــات
أخبر برجـال البدوان هم الفرسان الشجـعان السّردي وابن عدوان
أهل الشّرف والشّومات
الزّبـن و الكـنيعـان وقت اللوازم فرســان يالاسمر مثلك طوقان
ينبح بشناق الحـارات
إنجب يا ذيخ الفريـج ياللي واقف عالطّريـج بنادقنا وقت الضّيـج
للـي مثـلك سـنّادات
ابن جازي المذكــور ياللي بطيبـك مشكـور لاركبوا من دون الخور
ونعم وان قيل حويطات
يالاسمر يابـن السّقيط الحجايا مـع سليــط لا ركبوهن مـماليـط
يثنوا من دون الخلفات
غنيمات وابـن حديـد يحمون لمـثلك رعديـد لاركبوهـن ملاهـيد
ما يبقى بنومـك لـذّات
ونعم من عيال الصّباح يـوم البنـادق ردّاح لا صابحوكم مصباح
تشرد وتخلّي الخفـرات
الخريشا وابن زهيـر مـن رافقهم عيّن خـير يالاسمر يا ملى الطّير
وشلك ببعاد الشّوفـات
ابن شعـلان المـذكور وبن مرشد وبن سـرور لاهاشوا دون المظهور
هـم رجـال الحميـّات
السّرديّه و السرحـان هم الفرسان أهل الشّان زبن الضّعيف الجوعان
أهل رباعن وسيعــات
حنّا البداوه أهل الجود زبن الضّعيف المضهود هـذا كلامك مـردود
يـبو عـلومن رديّـات
منّا الجربا وبن مهيـد بيته يبـيّن مثل الحيـد وبن شعلان الصّنديـد
آفـه من كبـار الآفـات
حنّا البـدو مذكوريـن أهل الشّرف وأهل اللين لا فزّعنا الملك حسين
نفزع بأيّـام الشّـدّات
يالاسمر يابن المنبـوذ هذا كلامـك مرفـوض مافي عندك قولة خوذ
ماعندك بس قولة هات
إخس يا سفيه القـلب تعارض شمّر مع حرب لاوقّـفولك بالـدّرب
تبقى دموعك غزيرات
سبـّيت عيـال العتبان ومطـير مع الويـلان لاركبوهن بالميـدان
خصيمهم نـط ومـات
بني حميـده السّيـاح يحمون الصّايح لاصاح جارهم دايم مـرتاح
أبو ربيحـه وبريـزات
أبو وندي بيت الطّيـب كريم وشغلـه بترتيـب لاركبها مثل الذّيـب
يثـني دون الونديّـات
بني حسن دون البوش والمجالي أرباب الهوش وإنت كفوك ركب جحوش
سريعاتـن بالكــدّات
منّا الشيخ أبو جاموس قِدْمن يعـيد الناموس ماخذ حقّه بالدّبـوس
يعيش حمات الجـارات
الغثيـان وولـد المـور ذولا صليـبين الشّـور يحمون لمثلك مثبـور
لاركبوا فوق الزّرفـات
حنّا البـدو يا مسكيـن منـسوبين قريـشيّين نمشي براية ملك حسين
خفّاقـه فـوق الرّايات
حنّا البدو خاصّ النّاس نبقى مرفوعين الرّاس منّا الحمزه والعبّـاس
هذولا خيار السّـادات
ومنّـا حيـدر الكـرّار ومنّـا جعـفر الطّـيار ومنّا القعقاع المغـوار
كسرهم سبع كسـرات
ومنّا عنتر الشّجــيع لا يسـمع و لا يطـيع لا لكـدها ما يريـع
عاش حمات العبسيّات
ومنّـا حـاتم لا تنساه ربيع الضّيف إليا جـاه لاشاف الكومه زكّـاه
عاش حمات الطّائيّات
سربة بلي مع عبّـاد ممـدوحين بحط الزّاد لا جوا عليـهم ورّاد
ما يهـابون الغـارات
حنّا العرب هش يـحمار لالك شان ولالك كـار تلبد لا جوك الخطّـار
ما تلقاك الضّـوّايـات
يالاسمر يابن السّنيـح القضـاة المفـاليـح لاركبوا بنات الرّيـح
الفـرسه لهم عـادات
إربض يا شنيع الـزّول لا تشـدّق يا مهبـول حنّا ناصرنا الرّسول
بسيوفـنا الهـنديـّات
بالجريده تعطي رمـوز حنّا البدو ثـقال الـرّوز خلّك واعي وإبلع موز
وإقـعد بين الحـبّابات
والله يا الاسمر طفّيـت إنت هافي وحظّك ميـت سبّيت عيال البخيت
لا ركبـوهن باللـقوات
إسكـت يا ولد النّـهّابه ولـد هـويمل مايهـابه محمد لكـد بالدّبّابـه
و المـدافـع دوّايـات
الـدّريـبي ظـريـبيـن وقـت اللـوازم صلفين منهم سلامه بكل حين
يزمي لا صار مناخـات
عاكـف أمـير النّـواب يِملى حلقك صم تـراب خايف يٍلحّـك بصواب
ويدعي ضلوعك مكسورات
أذكرلك سربـة خضـير أدنـاهم يشبـه للزّيـر لا ركبوهـن مشاهـير
أهل الـعرفا وغبـينات
يا الاسمر مالك مقـهور حنّا البدو عيال صـقور فهد مقـبول المذكـور
يرغب لعلوم الطّيبـات
حـنّا البـداوه حلـوين نجزي الضّعيف المسكين يا ملـعون الوالـدين
لالك شان ولا هـقوات
منـّا صايل مـع قـليل اللي شهـدا بالخلـيل يومن لكد باهل الخيـل
لكـد على الـدّبّابـات
راعي كار وراعـي دلال زبـن الوحـيد الـذلال تركي الحـيدر خيّـال
خيّـالهـن بالظـيجات
إخبـر عطوان أبو سيف القرم عشـير الضّـيف لا ركبوا المـزاغيـف
راعي شيمه ومـروّات
عندي من عايد تفصيـل يكسر ركّابـين الخيـل ابن طعيميس الحلحيل
ما يهـاب الـمنيّـات
ابن نـويرس له معـتاد يكسر الخـيل الـورّاد الخـل لا جاها طراد
قفّنْ بهلـهن عجلات
قـرايـبـنا حريـبيـن أهل شيمه وأهل دين أخبر خيـل اللوزيّيـن
على المعارك جسرات
منّـا بشيـر الحـويان صاحب شيمه وصاحب شان يومن غشوه الاخوان
ذوّقهم درب اللـوعات
لاجـا عـليـك النّشـاد إذكـر عيـال الرّقّـاد لا ركبوهن بالـميعأد
يثنـوا دون الونيّـات
بني خالد قـوم أطيـاب لا ركبوا الخيل صعاب لا فزعت خيل الاجناب
مـرداسهن بالزّحمات
أبو جـابر عـزّ الجـار سعيّد ريـف الخطـّار علمن وصـل كندهار
راعي العطايا الجزلات
إذكر يا راعـي القـعود إفهم واعطيك المقصود ببلادنا أرباب الجـود
أبو جـابر وغليـلات
يا الاسمر ياملى العيـب لا تسبّ رجال الطّيـب ابن جشعم وبن هديب
أهل الشّيمه و الهيبات
ابن حبيّب والصّقبـان وعبد العزيز النّومان وبن رميّض بالعربان
علومهـم منتشـرات
وش رايك بالشّيخ حمود ابن فالح بيت الجـود وإلا انتَ كلبن مطرود
تركض ورا الرّوّايات
ودّي أخبرك عن خيّون زبن الوحيد المسجون يُوخَذ منّه سبع فنون
شيخ عبوده بالضّيجات
خيّون من قوم عظـام زبن الوحيد المنضـام ما خوّفـوه الحكّـام
لو ركبـوا الطّـيّارات
قوّاله شاعـر منصـان يمدح زيـنين العربان ختمهـا بسيّد عدنان
طه راعـي الشّفاعات




الشاعر / كريدي ردعان الجشعمي

منقول منديات قبيلة الجشعم الرسمية

ردودك العنصرلاية ايه القبيح اساءة للجشعم فلك ولامثالك تقال هذه القصائد التراثية الجشعمية

وهي كذلك تعبر عن حب وتقدير عمالقة الشعر الجشعمي لابناء وشيوخ ابناء القبائل العربية

وهي تدعو الى نبذ العنصرية والجاهلية البغيضة ويستفاد مناه عدم السماح لاسمر القلب والوجه

ان ينشر اساءات الى القبائل العربية

شكرا لك اخي الكريم


كلنا لأدام وآدم من تراب


بارك الله فيك

يعطيك الف عافية


ان اكرمكم عند الله اتقاكم