بسم الله الرحمن الرحيم
بيان بإسم منتديات قبيلة الجشعم الرسمية وعنوانهم الموقع الإلكتروني التالي


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين

انتشر في الفترة الاخيرة على مواقع الكمبيوتر شخص ويلقب بعدة القاب
، ومهمته ومجموعة معه الانتقال في المنتديات القبلية ومهمتهم الاساءة
الواضحة لقبيلة الجشعم العريقة ولافخاذها وشيوخها وزرع الفتنة
فيما بينهم والاساءات الظاهرة والواضحة والصريحة جدا على قبيلة الجشعم العريقة ،
فهدف هذا الشخص واضح جدا وهو الاسائة للصورة المشرقة والطيبة لقبيلة الجشعم العريقة ،
وخاصة انه يستخدم في بعض مواضيعه الفاظ سيئة وخادشة للحياء يترفع عنها
كل شخص وخاصة من لديه غيره وحمية
اضافة الى ادعائهم انهم شيوخ قبيلة الجشعم ،
مع العلم ان شيخ الشيوخ ثويني بن جشعم توفي منذ مايقارب 180سنة
وذريته معروفة جدا لجميع ابناء قبيلة الجشعم وجميع ابناء عمومتهم في قبائل شمر
والكثير من القبائل العربية العريقة ،
مع العلم ان لاشيوخ لقبيلة الجشعم غير اسرة شيخ الشيوخ ثويني بن عبدالعزيز بن جشعم
حيث انها انحصرت مشيخة قبيلة الجشعم العريقة انحصرت بهم ابا عن جد
بفضل الله وبركته منذ اكثر من سبعمائة سنة ، وشيوخنا اليوم الاتي اسماؤهم :
في المملكة العربية السعودية الشيخ /
عبداللطيف بن عقل بن جاسر بن عقل بن ثويني بن عبدالعزيز الجشعم
وفي العراق العربي الشيخ/
عبدالله بن ناصر بن عقلة بن ثويني بن عبدالعزيز الجشعم
وفي دولة الكويت الشيخ /
سعد العنبر بن عقلة بن ثويني بن عبدالعزيز الجشعم
وفي دولة الامارات العربية المتحدة الشيخ/
مرشد بن تركي بن جديع بن ثويني بن عبدالعزيز الجشعم
هؤلاء هم شيوخنا اليوم ورموز قبيلتنا الذي يحاول هذا الشخص
ومجموعته التنقل من موقع الى اخر للاسائة اليهم والى قبيلتهم
ويقول انه من شيوخهم وهو ليس كذلك .
فنتمنى من ادارة موقعكم الطيب عدم السماح بنشر أي اسائة لقبيلة الجشعم العريقة
وعدم الزج باسم القبيلة في اي خلافات وادعاءات غير صحيحة وهم بمقدوره
اذا كانا صادقا في كل مايقول ولديه أي اعتراض او خلاف مع قبيلة الجشعم العريقة
التوجه الى شيوخ القبيلة اعلاه وطرح شكواهم ومشكلتهم وذلك لكي يتم حلها لهم
وهذه هي اعراف وتقاليد قبيلة الجشعم والقبائل العربية العريقة ،
اما من لايستطيع المواجهة فتجده يتنقل بالاساءات والتخاريف من موقع لاخر
وهذا التصرف غير مقبول من الجميع .
وللعلم باننا نعتب عتب الاخوان لاخوانهم والاشقاء لاشقائهم والاصدقاء لاصدقائهم
نعم نعتب على الاخوان في ادارة موقعكم الطيب ،
وذلك بالسماح لهؤلاء بنشر مواضيعهم المسيئة وبعضها الفاظها خادشة للحياة
يكرم عنها الجميع ويكرم عنها موقعكم الطيب وجميع ادارييه واعضائه وزواره الكرام
مع العلم اننا نكن لكم اخواننا في ادارة الموقع الطيب كل الاحترام والتقدير
ولانسمح لكائنا من كان الاساءة لاحد منكم او لاي شخصية مشهورة او غيرها
لان هذا ليس منة منا ولكن واجب علينا ،
وماتتطلبه الاخلاق الاسلامية السامية علينا ثم ماتتطلبه العادات والتقاليد القبلية
والاخلاق المهنية في المواقع .
ونحن هنا لانسعى الى العنصرية القبلية البغيضة ، ونؤكد احترامنا وتقديرنا للجميع وبدون استثناء
ولكن لايجوز ان يتم الاساءة باي شكل من الاشكال الى اي قبيلة عربية عريقة
او غيرهم في المنتديات وهذه من المسلمات الادارية في المواقع
الذي يعرفها القاصي والداني .
واختم بقوله تعالى
(ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل
لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير)سورةالحجرات أي 13
وقوله تعالى (والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون*
وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا واصلح فاجره على الله انه لايحب الظالمين*
ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ماعليهم من سبيل *
انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق
اولئك لهم عذاب اليم*ولمن صبر وغفر ان ذلك من عزم الامور)سورة الشورى الايات من 38الى43
التوقيع / اخوانكم في منتديات قبيلة الجشعم الرسمية

شكرا لكم


انتم اعلم به منا بارك الله فيك

هناك مثل يقول كذب ثم كذب ثم كذب حتى يصدق الناس (ان تدعي مسلم فلا نشررابطكم في هذه الحجه )المسلم من سلم الناس من يده ولسانه
لااريد الرد لانه هذه ليس من اخلاقنا ولكن هل تريد ان انشر رسائلكم على الفسبوك انا على استعداد
اني اعلن امام العالم وامام الباحثين والنسابه كافه في الوطن العربي
اني اتحدى كاتب المقال ان يسحب من كل المواقع موضوع فيه اساءه موضع واحد فقط فيه تجريح لقبيله الجشعم لانها قبيلتي وليس دخل او من الاحلاف فيها مثلهم وينشره هنا والله سوف انسحب من كل المنتديات وسواحاول اغلاق منتدنا
ولكن انت يامن تدعي صقور المهنا هذه المره الثانيه التي يامرونك في نشر رابطكم بصوره غير شرعيه داخل المنتدى
وياسفني ان اقول لك بيدو انت عبد مطيع لا اكثر ولي عود واثبات ما قلنا ان شاء الله

ارجو من الاداره سحب الموضوع لكونه لا يتعدى للدعايه عن منتدهم فقط

اخوتي انظرو الى الزيف والتحريف حتى في الاسم نحن افتتحنا موقعنا

منتديات قبيلة الجشعم الرسميه خاصة بأبناء قبيلة الجشعم كافة في مختلف بلدان الوطن العربي الكبير ونرحب بالزوار الكرام من أبناء القبائل الأخرى ......... وهذه المنتديات تمثل الموقع الرسمي لقبيلة الجشعم العريقه - تأسست بتاريخ : 1/3/2010
وهم فتحو منتداهم قبل شهر ين ولكن اسموه منتديات قبيله الجشعم الرسميه وفي هذه الحاله فقد سرقو حتى اسمنى
ويدعون نحن المخالفون
اخي صقور المهنا

تهدد بالشكوى للإمارة هذا منتهى عقليتك الفذة ، ودليل على إفلاسك من العلم والخلق ، وهذه هي أخلاقيات العوام الذين لا ولن يصمدوا أمام النقاش العلمي الجاد
يا صقور المهنا روح أقرأ في كتب الأنساب والتاريخ لمدة على الأقل 5سنوات ثم تعال جادل في الأنساب ، أنت لاتعلم حتى من هو جدك الملقب سعد بن سيف بن ثابث؟ !!!! وتأتي هنا تفتي في نسب قبيلتك الذي أعيا
باحثين كبار شابت ذوائبهم بتقليب كتب النسب والتاريخ امثال الباحث المرحوم حمد الجاسر الأستاذ العلامه حسين على محفوظ يقرون بحقائق الجشعم وانتم تنفونها عليكم ان تبطل إسلوب الوصاية على نسب قبيلتك والتي تعلمتها على يد لا علاقه لهم في قبيله الجشعم هم اصلا دخلاء اخي اسئل الشيوخ الذين ذكرتهم انت عنا واذاى لا تستطيع الوصل اليهم اليك الحل الثاني

هناك ملكة اسمها ملكة البحث وهي تحتاج الى تطوير عند كل شخص والا سنبقى خاملين ونبي كل شئ يأتينا جاهز
ابحث وطور هذه الملكة
ولكن ليس لأحد الحق ان ينسب القبائل الى جد لا ترضاه القبيلة الانساب تورث ولا تمنح


واذى تامرني ازودك بارقام هواتفهم الجوال لكل شيخ منهم

بارك الله فيك اخي صقر المهنا
الله يوفقك
تكلمت وابدعت وختصرت

يا من تشكر صقر المهنا هناك مثل يقول عصفور كفل زرزور والاثنين طياره
كلاكما من متحزبين للعمل الواحد وهذف واحد انتم مامورين وليس مخيرين الاثنات عينوكم مشرفين بسبب هذا التحزب لا بسبب العمل والتفاني
تقبل مني هذا الكلام ابن سميد (مشرف الضحك والفرفشه )يله يابه اخر نكته هايه تشكر صقر هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بسم الله الرحمن الرحيم
وبالله نستعين
لن ارد لاني ا ترفع اخلاقيا عن هذا الرد
وانزه موقع القوافل العربية الكريمة وجميع اعضائهاالكرام عن ماقام به الاخ من تهجم
وهذا التهجم ليس من الثوابت الاخلاقية والادبية وليس من ادب الحوار ،
مع العلم ان البيان لم يذكر اي اسم شخص ولم يتهجم على شخصية محددة
وانما ذكر صفات لمن يتهجم على قبيلة عريقة ،
واترك الرد للاخوة الافاضل في ادارة موقع القوافل العربية ،
لبينواوجهة نظرهم الطيبة عن هذا الرد......
مع الاسف الشديد وعتبي الكبير ويكرم موقع القوافل العربية وجميع اعضائه الكراك وزواره الكرام
عن هذا الرد.........
وانا مع حذف اي بيان او موضوع او عبارة تسيء لقبيلة الجشعم العريقة اي شخص اخر
ونحن مهما اختلفنا فاننا ديننا الاسلامي ومذهبي الشريف المنزه عن البدع والخرافات واخلاقنا الاسلامية الكريمة
نتحفظ على هذا الرد وحسبنا الله ونعم الوكيل
(واهل مكة ادرى بشعابها)

وهب الكاتب ما لا يملك ولا يمت بصله للموضوع البيان صادر من شخص وليس من قبيله ومن اعطاه الحق في النطق عن قبيله الجشعم الابيه
اخي صقور المهنا اتقي الله فيما يامروك وعمل في امر الله فقط يوم لا ينفع لا مال ولا بنون
كن انسان مخير ولا تكن انسان مسير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدايه كل الشكر لك يا اخي صقور المهنا مع اني لا اعرف من تكون ولكن بارك الله بك على هذا النقل البيان الصحيح لمنتديات قبيلة الجشعم الرسمية

كذالك كل الشكر للاخ القشعمي والمستشار الافاضل على ماذكرونه


اما الاخ الجشعمي ... الملقب بالجشعمي بن لخم البيان لا يقصدك انت بالتحديد بل يقصد كل ساقط ولاقط يحاول ان يشوه صورة الجشعم الضياغم باي طريقه واخرى

اما انت يا من تضع مواضيع كثيره تذكر بانك اصل الجشعم وان اصل الجشعم هو انت وشيخها ... هل تريد ان افضح افعالك امام الملاء انك مسجل في المنتدي الرسمي

بأسمين :

1 - كلمه حق
2 - شمري وافتخر

كيف ان تسجل باسم شمري وافتخر وانت تدعي بان اصل الجشعم ليس بشمر ...؟ ولا تمت لهم بصلة واجدك تدخل بأسمك شمري وافتخر

بل دعني اثبت للعامه واتمنى التاكيد من الاخوان الاداره عن طريق الايبي ادرس المسجل في لوحة التحكم لهذا الشخص الملقب الجشعمي
حيث ان هذا الامر يثبت لكم يا اخوان بان هذا الشخص يريد التشويه بأي طريقه بقبيلة الجشعم

الاثبات

* شمري وافتخر 109.224.28.33 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏
* كلمه حق 109.224.28.33 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

اتمنى من الاداره الفاضله تاكيد كلامي عن طريق لوحة التحكم ومشاهده الايبي ادرس لهذا الشخص
عن طريق ملفه الشخصي

كما اني وضحت هذا الامر للمنتديات الاخرى المنتسب لها انت وجاري العمل على توقيف عضوياتك لانك شخص تريد الفتنه كما هو تربيتك ومنهجك في هذي الحياة

ها يا جشعمي بن لخم هل تريدني ان اضع ايميلاتك كذالك ..؟

خاف الله والله اني كنت لا اريد ان افضحك امام الملاء ليس خوفا منك ولكني لا احب فضح العالم وليس من عادتي ولكنك قمت باكثر من مره بتلفيق الكذب على شخصي
ولكن ارى انك زودتها فوجب على توضيح هذا الامر للاخوان

يا اخ الجشعمي ربما سابقا كنت لا احترمك لسبب نقص رزانة عقلك .. او بسبب عدم تواجد الصفاة الحسنه بك والكثير من الامور التي لا احترمك بها
ولكن تاكد باني احترم ادميتك واحترم كبر سنك فكف عن اذية المسلمين باتهاماتك واسئل الله سبحانه وتعالي الهدايه لك

تضع في موضوع لك باني بدون وطن وبدون اصل ... اقول لك اي هذا نعم انا بدون ولكني املك وطن يحكمه حكام الخليج ادامهم الله وحفظهم الله وفي عز

خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبد العزيز ال سعود .. حفظه الله ورعاه
سمو الامير . صباح الاحمد ال صباح .. حفظه الله ورعاه
جلالة الملك . حمد بن عيسي ال خليفه .. حفظه الله ورعاه

هل تريد ان اكمل لك ... فانا في ديارهم اعامل كالملك وليس مثلك في وطنك ولكنك غريب ... ولا اريد ان اكمل حتى لا اجرح بك فللاسف انت مهما كان انسان وتملك مشاعر ولا اريد ان ازعجك بكلماتي التي قد تكون كالجمرات لك


اما عن الاصل فانا ولله الحمد اعرف من انا وقبيلتي لله الحمد يعرفون من هما اهلي ومن نحن ... ولا احتاج شهاده برائه منك او من غيرك
فالله الحمد اني جشعمي اصيل ماني مثل غيري يدعي بجشعميته ...


وفي النهاية ارجو ان تتقبل احترامي لادميتك


وكل الحب والاحترام لجميع ابناء قبيلة الجشعم المحترمين وابناء القبائل الاخرى التي نكن لها كل الحب والاحترام



ملاحظه هامه ... حتى يعرف الجشعمي بن لخم لم يأمر احد على الاخوه الافاضل بنشر البيان بل هو شعور كل جشعمي اصيل
ولا يحتاج احد ان يامر عليهم فهم شيوخ وليس مثل بعض البشر ( لفو ) ...

1-عجبي كيف لا تعرف نفسك الله واكبر صدق من قال الاناء ينضح بما فيه
2- لم اقل لك انك عندك قصر نظر في تفسير الامور وماذا يعني اذى فعلا دخنا في هذه المسميات ليس من المستحسن ان لا ندعي مثل غيرنا فهم عبيد ويدعون انهم من اصل الجشعم
3- انا اتحداك ومن هنا ان تعرض موضوع واحد نشر في منتداكم من قبلنا فيه اساءه لقبيلتي الجشعم والتي انت دخيل ومع من الاخوه الصقور والسميد المشريفين
الذي انكرت معرفتك بهم بسرعا اعلم هذا هو حال الدخيل ادريد ان انشر الرسائل الموجه الينا من قبلكم نحن على استعداد
4-من سمح لك او لغيرك التحدث باسم الجشعم وانتم اصلا دخلاء عليها الا تخجل من فعلتك هذا لو تتخلص القبيله من اقول امثالكم لكانت بالف خير
اعلم ان النسب يورث ولا يمنح ولا يشترى مهما كانت المسببات

مع الأسف منتداكم هذا منتدى عنصرية .. كلا يشوف في الثاني حقران وفيه من النعره عنجهيه .. والحق يقال .. هذا طبع البدو .. ربي وصفهم في القرآن .. الدين عندهم صلاة وصيام ... والناس لو تجمعها بدو وحضر

مع الأسف منتداكم هذا منتدى عنصرية .. كلا يشوف في الثاني حقران وفيه من النعره عنجهيه .. والحق يقال .. هذا طبع البدو .. ربي وصفهم في القرآن .. الدين عندهم صلاة وصيام ... والناس لو تجمعها بدو وحضر .. مابلغ مبلغها .. سيد الخلق خير البشر

وصدق من قال / بعض الهرج نقص في راعيه .. وأنتبه من اللي دايم كلامه حنا وحنا ..

بسم اللله الرحمن الرحيم
وبالله نستعين
للاسف الشديد ومازل تهجم الاخ المدعو(الجشعمي)
مازال يتهجم بعبارات سوقية يترفع منها كل شريف
حقا انه يصدق فيك قول الشاعر
كاد المريب ان يقول خذوني.........
بيان منتديات قبيلة الجشعم الرسمي واضح جدا ولم يذكر اي اسم لك
ذكر صفات من يتهجم ويسيء لقبيلة الجشعم .
ولااعلم كيف تسمح لك ادارة الموقع الطيب ان شاء الله
ابتداء وتعدي دائما واساءات وكلام بذيء واتهامات بغيضة.
اذا كنت تقول انك لم تسيء وان البيان لايعنيك لماذا ترد بهذه الالفاظ
الذي يكرم منا موقع القوافل العربية واعضائه الكرام والجميع.
قال صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولاالبذيء)
لماذا كل من يخالفك تصفه بهذه الصفات التي يترفع عنها كل عربي مسلم شريف
......
الاخ الفاضل سمارت بارك الله فيك
نحن ندافع على من يسئ لنا ويشوه الحقيقة في اكثر منتدى قبلي
ولا نسعى الى عنصرية بغيضة ولاغيرها
ولكن مواضيع موجودة ومسيئة بالفاظ خادشة للحياء ولم تحذف
بالله عليك ماذا تريدنا ان نفعل هل نسكت ولاندفع الظلم عنا ونبين الحقيقة
ام ندافع عن الحق ونتكلم به حتى لاتشوه الصورة المشرقة لقبيلتنا
ونحن لاندعي الكمال والعياذ بالله ولالسنا افضل قبيلة وجدت
ولكن فبيلة عربية اصيلة من عرض القبائل العربية الاصيلة
لدينا ايجابيات كثيرة كما لدى الكثير من بني ادم
ولدينا سلبيات كما لدى الجميع
نحن بشر نخطئ ونصيب
ونحن نمتثل قول امير المؤمنين الفاروق محطم عرش كسرى بفضل الله
(رحم الله من اهدى الينا عيوبنا).
كما احيطكم الجميع اننا لانبحث عن شهرة وفخز ومجد على حساب الاخرين
لم نضع صورنا ونفتخر امام الجميع ونتقل من موقع لاخر لبحث عن امجاد
وتوجيه الاساءات للاخرين ولكل من يخالف الراي.......
راجع موقع الزقاريط الرسمي وانظر ماذا فعلت الادارة الموقرة لموقع الزقاريط الرسمي
لما جاءها البيان .
كما اتمنى من الاخوة الكرام في ادراة موقع القوافل العربية عدم حذف الرابط الذي سوف اسجله
واذا حذف اتمنى حذف كل اساءة وكلمة بذيئة عن قبيلة الجشعم( الضيغمية) الشمرية الاصيلة
الرابط التالي وكيف تعاملت به ادارة موقع الزقاريط الطيبة بكل فخر واعتزاز ومسئولية مباركة ان شاء الله
http://www.alzqarit.net/vb/t4245/

هذه ا لمره سوف اناديك اخي في الاسلام واتمنا ان لا تكون الاخيره
اخي صقور المهنا ان كل كتاباتكم في المنتديات قد تم شطبها كونها لا تهدف اللى الوعي الفكري بل
تهدف الى كلام لايرضى به عاقل
ففي منتدى الفضول تم شطب وفي كل منتديات التي تكبتم بها تم شطبها وهذا يدل على سؤء نياتكم مقدما اخي المنتديات خلقت للفكر لا للتعصب دون وجه حق
وهذا ردي لكم للمره الاخيره
كما أتمنى من إخي الكريم
أن يكونوا على قدر كبير من الوعي والتعقل في كتاباتهم
فما وجود المنتديات إلا لنفيد ونستفيد ـ لا للنزاعات والخصومات
وإثبات هوياتنا ونكران أصول غيرنا وكأننا داخل الأحوال المدنيه وللأسف الشديدأرجوا كتابة ما يفيد

دون أن نضيع أوقاتنا فيما لا يفيد

ماشاء الله تبارك الرحمن
اسلوب حضاري متميز
البينة على المدعي واليمبن على من انكر
الصدق شعار المؤمن
وفقنا الله واياكم
انصحك نحن ندافع عن قبيلة عربية بشكل عام
وانت تدافع عن شخصية سياسية وتدعو الى انتصارات سياسية
هذه هي الحقيقة
نحن لا نريد عداء مع احد
ولالكن لانريد ان تدخل السياسة وتعلبها بالقبيلة
انت تعرف كلامي جيدا
اتق الله لقد اذيت اهلك واسات لمن تذكرهم
نحن لم نبدا بالاساءة
انت تريد تغير حقائق منذ 700سنة
اذا كان لديك هخلاف مع القبيلة اذهب لشيوخهم وسوف ينصفونك
زلاتسيء لقبيلة الجشعم
التي ليست بحاجتك وليست بحاجتنا
والشمس يااخي في الاسلام لاتغطى بشماغ احمر.......

تبارك الرحمن على هذه الفصاحه
اخي اين البينه واين اليمين
كلاهما عندكم مرفوظ
هو يكتب ويقول لي احلف
هو يتكلم ويكذب نفسه وعندي الكلام الموثق
اما ان الاساءه بدرت مني ارني موضوع واحد فيه اساءه وهذه المره الثانيه اطالبك فيها هنا من هذا المنبر ولن تجلب الموضوع او تجيب بل على الكعس مثلما يامر تكتب وانا قلت لك انتم مسيرين ولسي مخيرين
انت تتعامل مع الموضوع بعنصريه الجاهليه صدق شيوخكم لا ترتضون لكم هذا لانه هذا هي الاساءه للقبيله من قبلكم فلا ادري تدركون هذا ام لا
أرجوا كتابة ما يفيد
دون أن نضيع أوقاتنا فيما لا يفيد
ثنتان في أمتي هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الموتى )صحيح مسلم


فليحفظ كل رجل لسانه ولا يقولن إلا حقا قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله
بلجام من نار يوم القيامة } ورواه ابن ماجه والترمذي وحسنه , وصححه
الألباني

مايجب ان تعرفه يا بن لخم بان جميع الجشعم اخواني الكبار وانا اصغرهم مقاما وسن

وليس انا من يتبرى منهم عندما قلت للاخ صقور المهنا مع اني لا اعرفه هذا حقيقي وليس مضطر للحلف لك صدقت صدقت لم تصدق هذا شي راجع لك

اما بخصوص اني امرتهم .... فهذا للاسف مستوى تفكيرك ولن اكلف نفسي بالرد عليك سوى ان اقول هولاء رجال من ظهر رجال وليس كـ غيرهم .... وماعاش من يامر عليهم ....


اما تقول بان لديك الدليل والاثبات اني انا من وضع الكلمات التي وضعتها في مواضيعك بالكثير من المنتديات انا اعتقد رددت عليك بنفس الموضوع وقلت لك احلف بالله الذي لا اله الا هو
وهو مايصدق به المسلمين .. وانت لم تحلف وضللت تتهرب كما يتهرب الفـار من القط ... وهذا هي عادة ........ مع احترامي لانسانيتك وعاده العبيد الذين هم انت ومن يتبعك ..
ويصدق تفاهاتك التي لا يصدقها سوى من هو فاقد العقل ....
وانا اتحداك ان تثبت مااتهمتني به والا انت كاذب كما وضحنا في الموضوع السابق لك ...

اما بخصوص منتدانا ولله الحمد صحيح تأخرنا في افتتاحه ولكن خلال فتره وجيزه اثبت نفسه وجعلكم ترتطمون بجدران منتداكم الفارغ كما هو عقلك ....
وليس كما ذكرت لاخي القشعمي او صقور المهنا بانه بافضل الاحوال ...
لا احد يشارك به سوى انت فقط ههههه اللهم لا شماته وانا لا اشمت بك ولكن هذا هو مصير الذي يريد الفتنه ويريد ان يجعل من نفسه شيخ وهو عبد ... واعتقد الاخ ابن رملي كشف اوراقك المزوره

وكثير من المرات كشفتك امام الملا ولكن بما ان عقلك صغير فانت لا تستوعب ماهو المئزق الذي جعلت نفسك به ... فانت تتكلم عن فطاحله وليس عن اشخاص فقط ...

وكما قلت لك اريدك ان تفرح بمنتداكم بقدر ماتستطيع فلا اعتقد ان احد يعبره سواك .....

اما عن كيف اصبح رسمي والتصريح او البيان الذي تم وضعه فهو بأسم المنتدي وليس باسم القبيله ولا استجرى انا ولا اي شخص ان يتكلم بلسان القبيله التي عددها مئات الاف ...
والذي كان له الصدى ولله الحمد تم وضعه لصد كل ساقط ولاقط يحاول ان يشوه صورة قبيلة الجشعم ...

اما كيف اصبح رسمي فهذا الامر لا يعنيك بتاتا ...




يا بن لخم اتمنى انك ماتتكلم عن عمامك وتاج رأسك والي اصغر طفل من الجشعم يسواك ... بعقله ورزانة تفكيره

وليس مثلك ترمي التهم وترمي الكلمات التي هي اكبر من حجمك .. والذي يجب ان تعرفه وتتيقن به ماهو حجمك انت ....



للمره الثانيه اكرر شكري للاخ صقور المهنا .. ونعم الشارب والله بارك الله فيك .. يا عقال راسي ...

والي اخي القشعمي ... عزوتي وعقال راسي ...

كما ارجو ان تبلغ الاخ صلاح باحترامي الشديد له فهو اخ كبير ولا اعنيه بكلماتي السابقه فهي موجه لك ..
اما صلاح رجل محترم ومن يحترم يحترام...

الي هنا تقبلو واسع التحيه والاحترام

اخي الجشعم دوت كوم
هذا ينطبق عليه قول الشاعر........
.
ياليـت ربـي خلـق بالنـذل ماريـه
مكتوب بين الحواجب بخـط لماعـي

ويصير معروف بالروحـات والجيـه
انه على الناس مثل الذيب لا جاعـي

يبـي يفـرق جماعـه نارهـا حيـه
ينشردعايـات لهـا سمنهـا ماعـي

الجشعم دوت كم هذا شانك اما ابن الرملي الذي تقول قد افضحني فانا ليس لديه ما يخفا مثلكم
بدون في كل شي عبيد بدون اغلال
هذا يكفني عليكم انتم لا تتكلمون عن الجشعم لانكم اخلاء علينا اين اصلكم اين مشجراتكم اين انسابكم كلها قالو لنا كبارنا او شيابنا وهم كلهم عبيد المشورب واليك الدليل

---------------------------------------وفي تاريخ العراق بين احتلالين في حوادث سنة 953ه - 1456م ذكرهم فضولي البغدادي الشاعر بقصيدة مدح بها اياس باشا والي بغداد في انتصاره على هذه العشيرة. ثم توالى ذكرها في حوادث عديدة(2).والمعروف ان الرئاسة العشائرية كانت معروفة لابن قشعم الا ان العشائر التي كانت تحت سلطته انعزلت عنه واستقلت بتسميتها أو مالت الى الأريافوعرفت بأسمائها الحالية مثل الغزي وهي تسمية أصل العشيرة، ومثل الجوارين... فتكونت من بيت الرئاسة أفخاذ صارت عشيرة مستقلة. وكنت أظن انها من الاجود وانما صارت في عدادها ولم تكن منها.
كان الاستاذ يعقوب سركيس نقل بعض ما علمه من رئيسهم الشيخ عقاب وهو أخو الشيخ محمد الذي نقلت منه. فذكر لي أن أخاه الشيخ عقاباً هو الرئيس وهو: " عقاب بن صقر بن ثويني بن عبد العزيز بن حبيب بن صقر بن حمود ابن كنعان بن مهنا بن ناصر بن مهنا بن سعد بن المنذر بن قسّام بن (من) ابن قشعم بن غزي. " اه وسبق أن ذكر ثامرا في حوادث سنة 795ه مما يدل على ان الحافظة لا تستمر كثيرا، ولكن المقطوع بهم انهم يتصلون ب (الغزي) ويدعون انهم نزحوا من نجد في أيام جدهم الاخير. ولا شك أنه فاتته اسماء عديدة. ويصعب ضبط الاسماء. وبين ما علمته من الشيخ محمد وما ذكره الاستاذ تفاوت يسير.
والملحوظ ان هذه العشيرة ليست أكثر من أمارة' أو رئاسة بدوية على عشائر عديدة فتعتبر ناظمة لها ومشتقة منها. وان امارة المنتفق غطت عليها أو دخلت هي ضمنها بل ضمن أحد أثلاثها، وصار للخزاعل ذكر بعد ذلك، ومثله لعشائر زبيد وعشائر أخرى... ومالت عشائرهم الى الأرياف فضعفت تلك الوحدة أو القوة وتبعثرت الامارة. وهكذا كان شأن العشائر كلها في تحول مستمر وتطور لا حدود له. ونخوة الجشعم (عبد المشورب). وهو ناصر المشورب. أخذت فرقها عن الشيخ محمد وهي: 1 - الشيوخ. جنعان واسرته. ويتفرعون الى الحسين والثويني.
2 - الناصر. رئيسهم سلطان بن ناصر.
3 - آل جنعان. وجنعان ورد في عمود نسبهم. ورئيسهم اليوم سرحان بن جنعان.
4 - آل بندر. رئيسهم حسن.
5 - اللهيب. رئيسهم شافي. وهم من عشيرة اللهيب.
6 - آل شليهب. رئيسهم بريجي بن مطلك الرحال.
ويلحق بهم: 1 - المخالي. رئيسهم شعلان آل صران.
2 - الشهبان.
ويساكنهم الجنابيون. والمسعود، والبو براطم وهؤلاء الجشعم في المهناوية المنسوبة لجدهم (مهنا). وفي أنحاء الكوفة (كرمة الجشعم) عرفت بهم. وكانت لهم الرئاسة العامة على عشائر كثيرة أذعنت لهم بالطاعة. وكان العثمانيون استغلوهم للقضاء على المنتفق فلم يفلحوا. والآن في حالة ضعف ولكنهم لا يزالون محافظين على عزة نفوسهم، لا يفترقون عن البدو في اللهجة ويتعاطون قصيد البدو، والحداء وسائر آداب البادية. وكان الشيخ محمد أكثر حفظا لشعر (رميزان) و (راكان) من شعراء البادية.
ويجاورهم بنو مالك في فروع كثيرة منهم، وخفاجة، والاجود، وعشائر كثيرة.
----------------------------
الكتاب : عشائر العراق
المؤلف : عباس العزاوي
مصدر الكتاب : الوراق

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

ابن سميد
اليك ما قال فيك الحق
تبقى الحقارتا لا تفارق اهلها ....ويئبا الحقير ان يكون خلوقى

عز الله صدقت يالقشعمي صح لسانك


---------------------------------------------------------------------------------------


وانت هي يا الجشعمي .. اناديك هي لانك دون مستوى الاحترام ....

كم مره اقول لك لا تقول بانك جشعمي ؟

الا تستوعب الكلمات التي وجهها لك من تقريبا خمسين عضو في كل المنتديات التي متواجد بها انت تنشر انتسابك الغير صحيح للجشعم ؟

انا اتكلم بجد انت واحد من الاثنين .. يا انك مجنون رسمي .. او انك كذبت وصدقت كذبتك ...؟

الم اقل لك بانك جاهل معرفة وجاهل عقلا ؟

تعمل نفسك عالم انساب وانت حتى انساب القطط لا تنفع لها ....

ولقد تعبت وانا احاول ان اعلمك الادب وحسن الحوار والتكلم بالمنطق .. ولكن عقلك الصغير لا يستوعب الكلمات التي وجها لك مايقارب الخمسين عضو ...

اما عن اعضاء المنتدي قبيلة الجشعم الرسمية الذي انت ذكرتهم فهولاء شيوخك وتاج راسك واصغر طفل جشعمي لم يخط شاربه بعد هو اعتقد يملك من المعرفه اكثر من ماعندك
ويعرف سواليف البدو الي انت بعيد عن البداوه نهائيا فهي ليس لك ولا لمن يتبعك ... تدعي بانك جشعمي وهذا بعيد كل البعد عنك ...


وانا يا طفل لما قلت بان التصريح هو بيان واضح من منتديات قبيلة الجشعم الرسمية .. هو واضح باننا لا نتكلم بلسان قبيلتنا والتي نحن لسنا حلفاء او دخلاء مثل ماذكرت انت بل نحن ابنائها وليس مثلك متطفل ... يريد بالجبروه ان ينسب نفسه

كان البيان يتكلم عن كل ساقط ولاقط .. وبالتاكيد انت تعرفهم جيدا ... من يتكلم عن قبيلة الجشعم وابنائها .... حيث ان البعض من السقاط .. يحاولون استغلال عدم دخول الجشعم الي الانترنت بنشر وثائق مزوره وكلمات تافهه كما هي حجم صاحبها ...


يا بن لخم احترم نفسك لما تتكلم عن اصغر طفل جشعمي .. فهم يملكون من الرجوله مالا تملكه انت

وانت كما قلت سابقا الكلام ضايع معاك

فماهما ضربنا بالكلاب سوف تضل تنبح ...
وكما قلت لك سابقا لا تصع هذي الصوره الشخصيه لك وانت لابس الشماغ الاحمر فهو ليس لك
يجب عليك ان تلبس الشماغ الازرق ... :)


الي هنا ارجو من الله لك الهدايه والرزانه كـ كل شخص في مثل عمرك ...

العاده التي في البدن لا يغيرها الا الكفن
وهذا اسلوب كلامك هي وين تعلمتها شنو ناداك سيدك هي تعال وانت متعود عليها
1- بدون هويه
2- بدون نسب
3- بدون وطن
وجاي تتكام عن العشيره الا تعلم فاقد الشيء لا يعطيه
ارني ما تملك من هذا الذي تذكرته يا عبد المشورب
اما نحن ففي كل صفحات الكتب معلوم اصلنا وفصلنا
اتريد ان انشر لك انتم من الاحباش من صلب روح
النسب يورث ولا يمنح ولا يشترى
فكل الذي تصرفه على منتداك لم يهبك النسب ابدى
---------------------------------------وفي تاريخ العراق بين احتلالين في حوادث سنة 953ه - 1456م ذكرهم فضولي البغدادي الشاعر بقصيدة مدح بها اياس باشا والي بغداد في انتصاره على هذه العشيرة. ثم توالى ذكرها في حوادث عديدة(2).والمعروف ان الرئاسة العشائرية كانت معروفة لابن قشعم الا ان العشائر التي كانت تحت سلطته انعزلت عنه واستقلت بتسميتها أو مالت الى الأريافوعرفت بأسمائها الحالية مثل الغزي وهي تسمية أصل العشيرة، ومثل الجوارين... فتكونت من بيت الرئاسة أفخاذ صارت عشيرة مستقلة. وكنت أظن انها من الاجود وانما صارت في عدادها ولم تكن منها.
كان الاستاذ يعقوب سركيس نقل بعض ما علمه من رئيسهم الشيخ عقاب وهو أخو الشيخ محمد الذي نقلت منه. فذكر لي أن أخاه الشيخ عقاباً هو الرئيس وهو: " عقاب بن صقر بن ثويني بن عبد العزيز بن حبيب بن صقر بن حمود ابن كنعان بن مهنا بن ناصر بن مهنا بن سعد بن المنذر بن قسّام بن (من) ابن قشعم بن غزي. " اه وسبق أن ذكر ثامرا في حوادث سنة 795ه مما يدل على ان الحافظة لا تستمر كثيرا، ولكن المقطوع بهم انهم يتصلون ب (الغزي) ويدعون انهم نزحوا من نجد في أيام جدهم الاخير. ولا شك أنه فاتته اسماء عديدة. ويصعب ضبط الاسماء. وبين ما علمته من الشيخ محمد وما ذكره الاستاذ تفاوت يسير.
والملحوظ ان هذه العشيرة ليست أكثر من أمارة' أو رئاسة بدوية على عشائر عديدة فتعتبر ناظمة لها ومشتقة منها. وان امارة المنتفق غطت عليها أو دخلت هي ضمنها بل ضمن أحد أثلاثها، وصار للخزاعل ذكر بعد ذلك، ومثله لعشائر زبيد وعشائر أخرى... ومالت عشائرهم الى الأرياف فضعفت تلك الوحدة أو القوة وتبعثرت الامارة. وهكذا كان شأن العشائر كلها في تحول مستمر وتطور لا حدود له. ونخوة الجشعم (عبد المشورب). وهو ناصر المشورب. أخذت فرقها عن الشيخ محمد وهي: 1 - الشيوخ. جنعان واسرته. ويتفرعون الى الحسين والثويني.
2 - الناصر. رئيسهم سلطان بن ناصر.
3 - آل جنعان. وجنعان ورد في عمود نسبهم. ورئيسهم اليوم سرحان بن جنعان.
4 - آل بندر. رئيسهم حسن.
5 - اللهيب. رئيسهم شافي. وهم من عشيرة اللهيب.
6 - آل شليهب. رئيسهم بريجي بن مطلك الرحال.
ويلحق بهم: 1 - المخالي. رئيسهم شعلان آل صران.
2 - الشهبان.
ويساكنهم الجنابيون. والمسعود، والبو براطم وهؤلاء الجشعم في المهناوية المنسوبة لجدهم (مهنا). وفي أنحاء الكوفة (كرمة الجشعم) عرفت بهم. وكانت لهم الرئاسة العامة على عشائر كثيرة أذعنت لهم بالطاعة. وكان العثمانيون استغلوهم للقضاء على المنتفق فلم يفلحوا. والآن في حالة ضعف ولكنهم لا يزالون محافظين على عزة نفوسهم، لا يفترقون عن البدو في اللهجة ويتعاطون قصيد البدو، والحداء وسائر آداب البادية. وكان الشيخ محمد أكثر حفظا لشعر (رميزان) و (راكان) من شعراء البادية.
ويجاورهم بنو مالك في فروع كثيرة منهم، وخفاجة، والاجود، وعشائر كثيرة.
----------------------------
الكتاب : عشائر العراق
المؤلف : عباس العزاوي
مصدر الكتاب : الوراق

[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع

طيب يا هي الحين بكشف كذبك وتلفيقك .. انت تقول باني عبد وانت تعرفني جيدا

هل من جنابك المصوم تعليم الاخوه انا من اي فخذ من الجشعم ؟

او ان معني كلامك بانك تقول بان جميع الجشعم عبيد ....

تقول باني بدون وطن وبدون اصل .... الاصل معروف من انا يا طفيليه ... اما الوطن ولله الحمد نحن نعيش في دوله الكويت لنا حقوقنا كالمواطنين

سيارات اخر موديل ووظائف ومدارس لابنائنا والصحه مجانيه ... اي ان نحن نعيش في جنات الارض وهي دوله حبيبه على قلوبنا حفظها الله الكويت

وان ذهبت الي السعوديه فمن اجمل الخدمات التي يقدمونها

اما البحرين نفس الشي

وقطر نفس الشي

هولاء هم البدون الذي انت تقول عنهم يعيشون كالملوك

كل من في داخلها هو ملك ....

اما انت ماذا تنتفع منه وصحيح بان العمل لا يعيب ولكنك تسعى ليل ونهار حتى تستخرج خمسة الاف عراقيا اي يعني بالعمله الكويتيه دينار واحد
وهذا يعتبر كمصروف لصغير لددينا يشتري بيبسي ومارس وسينيكر .. يعني مصروف اطفالنا اكثر ماتكسبه انت .....

فلا تحاول معي بهذاا لاتجاه فانت الخاسر ...

نعم هذا اصلك
الاسم مشعل كريم زبار
الهويه السعوديه بدون (شمري عبد )
مقيم في الكويت
ومال قارون لن ينفعك
هذا كلامك شيخك تريد اكثر
اما ان قلت ان جميع الجشعم عبيد حاشا لله هم احرار وانت العبد
المنشور امامك ليس لي بل من شيوخكم هذا حديثهم اهم ادراى بشعاب مكه وبكم

شفت انك فار ولا تعرف سلم الرجال؟

مفهموم كلامك بما انك لم تذكر الفخذ الذي ارجع له بانك تتهم جميع الجشعم بالعبوديه

طبعا كلامك غير مهم لا عندي ولا عند الاخرين وانا متاكد من هذا الامر

ولكن ردك الان كشفك امام الجميع

بان من فينا العبد ومن فينا الحر

وباالتاكيد باننا جميعنا عبيد الله ولكنك تحاول خلط الانساب وجعل من نفسك حر وانت غير هذا بشكل واضح


الان لا كلام معاك بعدما كشفتك للمره الثانيه امام الجميع ... بانك تتهم الجميع بالعبوديه


اما عن كلام شيوخنا هذولي تاج راسك وعمامك مو انت الي تتكلم عنهم واحترم نفسك ولا بسمعك كلام يليق فيك ولكني لحد الان محترم هذا المكان والمنتدي الطيب الطاهر منك ومن امثالك ...
وانا اتحداك الحين تجيب لي شيخ قال ان كل الجشعم عبيد ؟ او حتى قال الجشعم فيهم عبد ؟؟؟

انت ماتعرف تسولف مثل الرجاجيل وسلم الرجال بعيد عنك لانك ....... ولا ماني قايل ... :)

ومتى كان للعبد نسب ثابت
الا تعلم ان كل الخصال الرذيله يحملها العبد ويعمل بها فاي تسميه تريد ان يعطوك
النسب يورث ولا يمنح
عبيد بلا أغلال
الحرية وأزمة الهوية

في الخليج والجزيرة العربية
يواجه شعب الخليج والجزيرة العربية اليوم تحديات كبيرة، وإشكالات خطيرة، تنذر بأن الأزمة قد تتفجر في أي لحظة ما لم يتم تداركها، وهي أزمة عميقة تضرب جذورها في صميم الهوية لشعب الخليج والجزيرة العربية،
حيث بات العرب في جزيرتهم وخليجهم يعيشون أزمة (الهنود الحمر)، تحت ظل الاستعمار الأمريكي، وقبله البريطاني لأرضهم، وتصرفه في شئونهم، وفرضه حلفاءه على المنطقة وشعوبها بقوة الحديد والنار، منذ سنة 1900م، وما زال المشهد كما هو منذ ذلك التاريخ إلى اليوم، حيث تفاجأ الخليجيون حين استفاقوا بأنهم (عبيد بلا أغلال)، فهم مواطنون بلا حرية، وشعب بلا هوية
فكانوا كما قال الأول:

ويقضى الأمر حين تغيب تيم

ولا يستأذنون وهو شهود !

فهم عبيد من حيث لا يشعرون، بعد أن اعتادوا على العبودية وأشربوها، وهم الشعوب الوحيدة في العالم كله التي لا تشارك - بل ولا يُرى لها حق - في اختيار حكوماتها ولو اختيارا صوريا، لأنه لا حق أصلا لها - في نظر الأنظمة الحاكمة - في الأرض فضلا عن السلطة والثروة والحرية وكافة حقوق المواطنة؟

وهي الشعوب الوحيدة في العالم التي ما تزال تُحكم بأنظمة أسرية حكما شموليا مطلقا، في بلدان هي أشبه بالإقطاعيات والعبيد منها بالدول والشعوب؟
ولا حتى حق اللجوء للقضاء - تحمي هذه الشعوب من طغيان الأنظمة الحاكمة؟

وهي الشعوب الوحيدة في العالم التي ترتبط بالأنظمة الحاكمة، لا بالأرض والدول التي تعيش عليه؟

وهي الشعوب الوحيدة في العالم كله التي تشكل الأسر الحاكمة ثلث أو نصف الوزراء في حكوماتها، وتستأثر بكل وزارات السيادة دون أن يجرؤ أحد على الاعتراض؟
تعد الحرية قدرة الفرد على الفعل من دون قيد آسِرٍ لهذا الفعل، إن الحريةَ تجاوزٌ للقيود والإكراه، والحرية بما هي مقابل للخضوع والإكراه في الفعل الإنساني، فإنها يمكن أن تنفصل إلى طريقين: حرية بما هي نقيض للإكراه على الفعل أو الحرية الآمرة، والحرية بما هي مقابل للإكراه على عدم الفعل أو الحرية الناهية، سواء كان هذا الفعل فرديا أم جماعيا أم ووطنيا. وبالتالي، تغدو الحرية في أبهى تجليها إرادة الفعل و إرادة عدم الفعل في الوقت نفسه.

الم تذكر بانك تعرف ومتاكد باني عبد ؟
كيف تتاكد وانت لا تعرف الي اي فخذ انتمي ؟
اذا كنت تعرف فانا ارجو منك توضيح هذا الامر للزوار والاعضاء وحتى انا استحي ومارد عليك بعد كلش ؟

او تكون امام الجميع بانك كاذب وسافل وحقير تطعن الرجال بدون معرفة انسابها ؟ وهذا امر خطير

انا اتوقع انك بما انك تقول باني عبد فانت اعتقد انك تعرف من انا ارجوك وارجوك ان توضح هذا الامر للاخوان ...؟

وكما ذكرت انت طعنت بالعبوديه بما اني جشعمي فقط وانت لك مواضيع تتهم فيها الجشاعم الضياغم بالعبوديه وهذا اتهام خطير
ارجو منك توضيح هذا الامر ليس لي بل للاخوان حتى يتم احتساب نقطه ذكاء لك ...

كما ارجو منك عدم الصاق كلام لم ولن يذكروه شيوخ الجشعم وهذا يثبت بانك كاذب او اثبت مالديك ...

يالله ورني مراجلك ؟؟؟

لا حول و لا قوة الا بالله....

هذه تصرفات والكلام الذي ترمي به وتدعي انا قائله ما هو الا صفحه من صفاتك يا نكرة ؟؟؟...

يا من تخفى كربات الحجال وراء المعرفات المجهولة ليشتم أسياده ؟؟؟....

كم أنت سابق زمانك يا مشعل كريم زبار

هنيئاً لكم هذه السفالات و هذا الانحطاط...فأنا ابن اماره من الفرات الأوسط و معروفة على رؤوس الأشهاد في العراق كالنار على علم...

و لا أستحي من ذكر انتمائي لها....مهما كان...و تحت أي ظروف...هكذا علمونا كابر عن كابر....

و لن أسمح بعد اليوم أن تؤذى بسبب الهمج الرعاع أتباع كل ناعق....

خلاص يا جماعة حججكم و أخلاقكم و سفالاتكم أفحمتني....

... ف نقول له من باب النصيحة...تفقه قليلاً في التاريخ القديم....ففيه الشافي و الوافي ...

سامحني من قسوة صراحتي...ردك ضعيف جداً.... أضعف من أن أضيع وقتي بتفنيده...

ملاحظة: تمتع بقراءة الكتاب

ها هو اسلوب التهرب مع اسلوبك المعتاد السافل ...

لم اتكلم عن عشيرتك ونعم فيهم انا كنت اوجه كلماتي التي للاسف نزلت الي مستواك حتى تستوعب الكلمات الي اكلمك بها ...

اما عن الاماره فهي معروفه للجشعم وليست لك جميل جدا ايضا تريد ان تزور التاريخ وان الاماراه كانت للجشعم ؟

الم اقل لك انت يا مجنون او كاذب وصدقت كذبتك ؟

الجشعمي متى تكبر عقلك ؟ الم اقل لك منذ زمن باني احترم عمرك وكبر سنك ولاكني لا احترم بك صفة الكذب والتلفيق واسلوبك المتردي ؟

ضللت تتهرب من الاجوبه كالفار ولا تجاوب على اسئلتي والان تريد الخروج من الحديث كالفار



الجشعمي بن لخم سوف اوجه لك كلمه اتمنى ان تفهمها جيدا ....

متى ماتغيرت واصبحت كبير باخلاقك وتركت عنك الكذب والتلفيق تاكد باننا نسعد بك كأخ كبير طبعا ليس كأنتسابك للجشعم لان هذا غير صحيح .. بل بكبر سنك

كما هو نحن نحترم صلاح لكبر عقله وسنه ...


ارجو منك فهم كلماتي جيدا ....

[/center]بسم الله الرحمن الرحيم

[center]اولابما ان حب الوطن من الايمان
ادافع عن وطني ووطني ليس بحاجة الي
ولكن لاني دافعت عن قبيلتي فمن باب اولى الدفاع عن الوطن
للاسف الشديد اكررها كثيرا كيف تسمح لنفسك وسبحان الله هكذا يقع الظالمين امثالكم يقعون في شر اعمالهم
تطعن بشعوب الخليج العربي
وتطعن بولائهم لولاةامورهم
ونعلم ان الحملة الصفوية تستعر اليوم علينا
نحن نتشرف بل وقبل ذلك
هو من ديننا ومعتقدنا الشريف
معتقد اهل السنة والجماعة
ونسمع ونطيع ولاة امورنا
ولهم في اعناقنا بيعة
ولاننزع يدا من طاعة
نفدي قادة مجلس التعاون العربي(العمري)
بدمائنا وارواحنا وبكل مانملك
---------ان تتكلم عن الشعوب الخليجية
وتطعن بهم وبانسابهم وبولائهم لولاة امورهم
-------
الهجمة الصفوية تستعر
والشرهة موعليك............
اسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم
(ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى ان لم تستح فاصنع ماشئت)
الموقع باعتقادي موقع خليجي وعليه راية التوحيد راية السعودية
راية اخو نورة الله يعزهم واعزهم الله دائما وابدا رغم انوف الحاقدين والصفويين
نعم الله يعزهم ملوكناالسلفيين اخوان نورة وجميع اخوانهم من قادة مجلس التعاون العربي وليس الفارسي
والذي استنكفوا ان يستقبلوا--------------
---------------
ولكن الرد للاخوة في الادارة الموقرة لانك حقا اسئت ليس لنا الجشعم فقط
بل اسئت للشعوب الخليجية الوفية الاصيلة الموالية والمطيعة لله والمطيعة لرسوله
صلى الله عليه وسلم والمطيعة لولاةامروها
----------
الان نعلم كما يعلم الجميع واليوم فضحت نفسك اكثر ويعرف اليوم من هو الماجور ومن هو البوق لاعداء الامة
--------
انك اخي اللخمي وليس الجشعمي والذي نحترم اهلك من اين ماكانوا لاننا لانعرف عنك اي شيء سوى هذه الاساءات
الذي سمح لك بها بعض المواقع للاسائة لقبيلتنا الشريفة الدليل لو كنت جشعمي لم تكن تتكلم
بهذا الكذب الصريح الذي ياباه حتى الكاولية
----------------------------------------------
وبما ان كذبك الصريح وتعديك بالافاظ السيئة جدا
والساقطة ولاادري كيف هل تسمح ادارة الموقع الموقرة بذلك ام لا
المهم انت تكذب ولم تعرف حتى من اي فخذ ينتمي مشعل كما تقول وهذا واضح.......
-------------------------------------
بالنسبة لعبد المشورب(اقسم بالله العظيم لو كنت جشعمي (ولاتربيتك صفوية)
طبعا انت مكرم عن الصفوية وانت برات نفسم منها
لعرفت قيمة هذه الكلمة والتي يفكرها بها كل دعي انها تعني العبودية............
.وهي تعني غير هذا ولكن هذا هو حال الادعياء
ولكن ولان الملك ناصر المشورب هو الذي ساعد العثمانيين على صد هجمات الصفويين)
(مع العلم ولكذبك سابقا بانك تقول جدك ثويني ابو شوارب ولانك ولست من القبيلة
تفكر ان ثويني هو الملقلب بالمشورب وشانك شان الدخلاء الحاقدين عن القبيلة
(طبعا قلت الكلام في موقع اخر وللاسف لو اسجل الرابط لمسحته الادراة الموقرة
لانها عندها تسجيل الروابط اساءة ................
--------------------
عبد المشورب افتخر فيها وهي فخر لي رغم انفك ايها الغريب المدعي بانك جشعمي وانت تكذب
ونبرا لله من نسبك ولانقول هو وضيع ام لا لانه ليس من اختصاصنا----ولكن كل اناء بما فيه ينضح ايها المغرور
--------------------------
ولو صح ادعائك للعبيدبانهم سيئون وانت لاتعلم ولان ثقافتكم الذي شوهتها الصفويةالسب والشتهم والاتهام
فاعلم ان العبيد فخر في التاريخ الاسلامي ولان عذرك جهلك سابلغك تاريخ العبيد
العبيد الذين اواقفوا جحافل التتار وفتحوا القدس طبعا بعد سقوط الخلافة العباسية
بسبب خيانة الوزير الذي تعرف انت....................
العبيد تم تشريفهم بالقران الكريم والكاذبون متوعدون وبصريح القران ان لهم الويل الشديد
الم تقرا القران يامن تقول بانك ( العالم الكبير )
ياليتك تشرفت واقتديت به انه لقمان الحكيم عليه السلام اقرا تفسير ابن كثير واسمع
قول السلف الصالح عنه بانه كان عبدا ولم يكن نبيا
--------
لو كنت عبدا كما تدعي علينا لكنت اشرف منك وبما ان كلامك واضح طعن بكل عبد
قدوتي بلال بن رباح رضي الله عنه تشرف ورفع بالايمان ووضع الكاذب وذم بالقران الكريم ابو لهب
-------------
(عبد المشورب )انت تعرف لماذا تطعن بها
ناصر المشورب الملك العربي الشهير الذي ساعد الخلافة العثمانية لسد هجمات الصفويين
وسبب انتصار كبير لهم تعرف اين ذكر هذا الكلام ذكر في الكتب القشعمية التي تسرق منها بالحرف
ولاتذكر انها نقلت عنها او على الاقل منقولة منها
واقرا كلام الدكتور الشعيبي عن الباحث العزاوي وماهو ماخذ الباحثين عليه وكيف يعزو كثيرا من الانساب
بدون مصدر راجع الكتب ويصير خير.........
--------------
ولكن للاسف الشديد دخلت بالبدون وطعنت بهم ولكن تعلم جيدا ان للبدون حوبة كما ان لكل مظلوم حوبة
وان شاء الله واصلة لك.......وهكذا انت تحرض وليس تطعن تحرض البدون ولاتطعن بهم حقا انك سياسي من الدرجة الممتازة
ويكفي انهم(البدون) ملوك يعيشون بعز الله ثم بعز ولاة امورنا الذي نتشرف بالسمع والطاعة لهم
ولاعزاء لك لو انك رجل ............ بلدك ولكن للاسف ظهرت
نجما كبيرا في السنوات القليلة الماضية ولا اعلم لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟
البدون اشرف منك يامن رضيت ولم يرضوابالاحتلال البدون ضحوا بارواحهم واستشهدوا بكل ايمان شرف
دفاعا عن ارض الكويت الحبيبة
وصدا لعدوان من ادخلكم في متاهات كثيرة والظاهر انهم اصابوك اصابة بليغة حين صدوا عدوانك فلهذا تكرههم
--------
ان لم تستحي فاصنع ماشئت


--------------------
ان لم تستحي فاصنع ماشئت
----------------
والى الخوة في الادارة الموقرة
خلاص خلاص خلاص
كافي كافي كافي
هذه الاساءات والذي عمتنا كقبيلة الجشعم وعمتكم كشعوب خليجية ولكن للاسف
دخلت الموقع لاني رايت الراية السعودية راية العز والتوحيد
وقلت ان اتشرف بهذا الموقع الشريف الذي يرفع راية التوحيد
ولكن صدمت
اولا /بالاساءة لقبيلتي.
ثانيا/الاساءة لنا بالفاظ يترفع عنها كل مسلم شريف.
ثالثا/الطعن بنا كشعوب خليجية .
لاحول ولاقوة الا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
وكما علمونا مشياخنا السلفيين هذه الحديث الشريف
المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
(اتق دعوة المظلوم فان ليس بينها وبين الله حجاب)

ان لم تستحي ايها اللخمي فاصنع ماشئت

والشمس مابغطيها الادعياء بشماغ احمر


اخر رد سيكون لك لانك لاتسحق ان يرد عليك الرجال
لان علومك بانت الحقد الدفين على الشعوب الخليجية العربية

انا قلت لك اخر مره هذه المره الاخيره التي اناديك اخي في الاسلام
وعلى ما يبدو ان الاسلام براء من امثالك في العمل ولكن في القول تكونون من النوابغ وعلماء ومن المواعض تكونون من الواعضين
وياتسفني ان اقول لكم انت كثير عليكم القول انتم مسلمون
لا بارك الله فيك على ماكتبت من اكاذيب وادعاء باطل
واليك الرد عسى ان تتعض وهذه المره الاخيره التي ارد عليك لانه عدم ردي على عبد المشورب اجبرك ان تكتب هذا كي ارد
وبالفعل هذا نداء مطلوب في وقت بدأنا فيه نسابقالامم في العودة الى الوراء بسبب خلافاتنا وتشتتنا
لن اقول ولن اطيل لكن سأنقل كلاما ً رائعا للشيخ الدكتورعائض القرني واعتقد انه قريب الى عقل كل مسلم يريد الخير لهذه الامة :
عائض القرني - 20/03/2008 - [فكر الوحدة] - عدد القراءات:«258»



ما دمنا لم نستطع حل الخلاف بينالسنة والشيعة، وقد مضت عليه عشرات القرون، فعلينا أن نعترف بأن الخلاف حاصل وأنالواجب علينا أن لا نطور هذا الخلاف إلى صراع دموي، فكفانا جراحاً وتمزقاً، فعندنانحن أمة الإسلام من المصائب ما يكفينا، والصهيونيّة العالمية تتربص بنا وتخططلاجتثاثنا.

ما فائدة إعادة خطب الشتم والتجريح والتحريض والاستعداء وذكرالمثالب والمعائب عند الطائفتين؟

ما هو النفع المأمول من السعي لسفك الدمالسنّي أو الشيعي؟

إن كل طائفة من السنّة والشيعة تعتقد بصحّة مذهبهاوبطلان المذهب الآخر، فلن تستطيع أن تغير قناعات الناس إذا أصروا عليها ولو كانتباطلة.

نحن أهل السنة نعتقد بأن الحق معنا كتاباً وسنّة، وإذا كان الشيعةيرون أننا مقصرون في حق أهل البيتفإننا نعلنها صريحة قويّةبأننا نبرأ إلى الله مِن كل مَنْ هوّن من شأن أهل البيت أو تعرّض لهم أو سبّهم. ونطالب الشيعة بالكف عن انتقاص الصحابة وسبّهم وثلبهم؛ فالدفاع عن أهل البيتوالصحابة واجب على كل مسلم ومسلمة.

إن على عقلاء الطائفتين سنّةوشيعة أن يسعوا لوأد الفتنة ومنع التصعيد وحذف عبارات التخوين والتربص والوعيد.

يا عقلاء السنة والشيعة انزعوا فتيل الإحن، واطفئوا نار الفتن، ولا تزيدواالأمة محناً على محن..

يا عقلاء السنّة والشيعة كلٌ يعمل على شاكلته، وكلٌيسير على طريقته حتى يحكم الله بيننا فيما اختلفنا فيه..

يا عقلاء السنةوالشيعة لا تعطوا أعداء الإسلام ذريعة لهدم صرح الأمة وإلغاء وجودها وطمس رسالتهاوإهانة مقدّساتها..

يا عقلاء السنة والشيعة حرموا فتاوى القتل وسفك الدموإيقاد نار العداوة والفرقة والبغضاء. نحن المسلمين سنّة وشيعة ندعو إلى التعايشالسلمي والحوار مع غير المسلمين، أفنعجز عن أن نعيش سنّة وشيعة بسلام؟

إنالذي يعجز عن إصلاح بيته عاجز عن إصلاح بيوت الآخرين، لمصلحة من يرتفع صوت طائشأرعن ينادي: يا شيعي، اقتل سنيّاً وادخل الجنة؟ ويقابله صوت ينادي: يا سنّي، اقتلشيعياً فداءً لك من النار؟

أي منطق؟ أي عقل؟ أي دليل؟ أي حجة؟ أي برهان؟

بل نقول: يا سنّي دم الشيعي حرام، ويا شيعي دم السنّي حرام.

أما آنلنا أن نصحو ونراجع نداء الضمير وصوت العقل وخطاب الشرع؟ لا عدوان، لا ظلم، لاتحريض، لا إرضاء للأعداء بتمزيق صفوفنا، وهدم بيوتنا بأيدينا، وقتل أنفسنابخناجرنا.

أحسن طريقة لحل الخلاف بين السنّة والشيعة أن يفعلوا فعل الأعراب (البدو)؛ فإنهم إذا صدم أحد منهم بسيارته سيارة الآخر قالوا: كل واحد يصلّح سيارته،عندها تنتهي المشكلة بلا مرور ولا غرامة ولا سجن. فيا سنّة ويا شيعة: (كل واحديصلّح سيّارته).

لقد أمرنا الله تعالى بحسن المعاملة مع غير المسلمين، مالم يقاتلونا أو يخرجونا من ديارنا، قال تعالى: (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِالَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْأَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) وهذا مع غير المسلم، والبرُّ هنا كف الأذى وحسن الخطاب وجميل التواصل والتعايشالسلمي، فكيف مع طوائف الإسلام ولو كانت مختلفة متنازعة؟

ماذا يقول عنّاالآخرون إذا شاهدونا نكيل السّباب لبعضنا لعناً وشتماً وتجريحاً وإهانة وسخرية؟

إن الإخوة أبناء الرجل الواحد إذا لم يصلحوا شأنهم ويقفوا صفاً واحداً أمامالناس فهم عرضة للعداوة والفرقة والفشل والهزيمة.

دعونا من الخطب الناريةالبغيضة والكلمات الرعناء الجوفاء الحمقاء: (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِجَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ).


* د. عائض القرني: كاتبسعودي
اين انت من مخافت الله
والله انت فعالك فعال الجاهليه المقيته
وعلم مهما عملت فانت ملاقي رب العزه
وانا ان شاء الله خصيمك امام الله
فشهد اللهم ربي على هذا كلامي

اما بخصوص النسب حتى انصفك في الفعل والكلام راجع مشايخكم عن اصولكم واسالهم لماذى لن يصادقو عليها بعد مرور 1400 سنه


النسب يورث ولا يمنح

لله درك يا صقر المهنا
تكلمت فأصبت
ولا اقد اكتب بعدك
بيض الله وجهك

ياسبحان الله عصفور كفل زرزور والاثنين طياره
وسوف يظهر بعد قليل الاعب الاساسي في التشكيله
جشعم دوت كم بعد ان يعلموه انهم انهو مهمتهم
مبروك لكم هذا التحزب في التزوير والتحريف

حب آل البيت فرض من الله




يا آل بيت رسـول الله حبكـم***فرض من الله في القرآن أنزله




يكفيكم من عظيم الفخر أنكـم***من لم يصل عليكم لا صلاة له






الترفض




قالوا ترفضت قلـت : كـلا***ما الرفض ديني ولا اعتقادي




لكـن توليـت غيـر شـكٍ***خير إمـامٍ وخيـر هـادي




إن كان حب الولي رفضـاً***فإن رفضـي إلـى العبـاد






الخلفاء الراشدون




شهـدت بـان الله لا رب غـيـره***وأشهد أن البعـث حـق وأخلـص




وأن عـرى الإيمـان قـول مبيـن***وفعل زكيـى قـد يزيـد وينقـص




وأن أبـا بـكـرٍ خليـفـة ربــه***وكان أبو حفصٍ على الخير يحرص




وأشهـد ربـي أن عثمـان فاضـل***وأن عليـاً فضـلـه متخـصـص




أئمـة قــومٍ يهـتـدي بهـداهم***لحـى الله مـن إياهـم يتنـقـص






أبو حنيفة




لقد زان البلاد ومن عليهـا***إمام المسلمين أبـو حنيفـة




بأحكـامٍ وآثــار وفـقـه***كآيات الزبور على الصحيفة




فما بالمشرقـي لـه نظيـر***ولا بالمغربيـن ولا بكوفـة




فرحمة ربنـا أبـداً عليـه***مدى الأيام ما قرئت صحيفة

على فكرة منقول من منتديات قبيلة الجشعم الرسمية

اهداء من نوع خاص لك
الحيزبونه المراة العجوز والحيزبون الرجل العجوز

قيل لأحد الشعراء الأدباء إن شعرك بسيط وغير جميل فأنت لا تستخدم
الألفاظ الغريبة فكتب إليهم هذه القصيدة :


إنمــــا الحيزبـــــون والدردبيـــسُ ** والطخا والنقاخ والعلطبيسُ
والغطاريس والشقحطب والصقب ** والحربصيص والعيطمـوسُ
والحراجيج والعفنقــس والعفلـــق ** والطرفســان والعطسطوسُ
لغــــةٌ تنفـــر المسامــــع منهــــا ** حين تروى وتشمئتز النفوسُ
وقبيح أن يسلك النافـــر الوحشي ** منهـــــا ويتـــرك المأنــوسُ
إن قولي هـــذا كثيـــب قديـــــــم ** هــــو قولي عقنقــل قدموسُ
إن خير الألفاظ ما أطرب السامع ** منـــــه وطــــــاب الجليسُ
إنما هــــــذه القلــــــوب حديـــــد ** ولذيــــذ الألفـــاظ مغنطيسُ



شرح المفردات :
الحيزبون والدردبيس: المرأة العجوز
الطخـــاء: السحاب المرتفع
النقاخ: الماءالبارد العذب
العلطبيس: الأملس البراق
الغطاريس: جمع غطريس يعني متكبر
الشقحطب: كبش له قرنان أو أربعة
الصقب: الطويل من كل شيء
الحربصيص: جمع حربصيصة :::يعني الحلي والذهب :::
العيطموس: التامة الخلق الجميلة من النساء
الحراجيج: جمع حرجوج وهي الناقة السمينة الطويلة
العفنقس: العسر الاخلاق اللئيم
العفلق: المرأة الخرقاء السيئة المنطق
الطرفسان: قطعة من الرمل
العسطوس: شجرة كالخيزران

للمزيد من مواضيعي


الموضوع الأصلي : الحيزبون والدردبيس ..!!! -||- المصدر : منتديات قبيلة الجشعم الرسمية -||- الكاتب : إبن رملي

ان لم تستحي ايها اللخمي فاصنع ماشئت

والشمس مايغطيها الادعياء بشماغ احمر



اخر رد سيكون لك لانك لاتسحق ان يرد عليك الرجال

لان علومك بانت الحقد الدفين على الشعوب الخليجية العربية

ابن الرملي
هل هذا الجبوري ويدعي جشعمي
هل تريد ان اكشف اصله هنا هو والطارش من المسعود
لعلمك الرملي ليس جشعم مبروك لكم عليه قبيلة الجبور من القبائل المنتشره في جميع انحاء الوطن العربي تقريبا وهنا تفرعاتها

عشـائر البوعـمـيره وهم ابناء عميره بن بشر بن جبارة بن السلطان جبر يرأسهم ناطق بن داود العبدالله و يتفرعون الى
1 : عشيرة الفرادنه 2 : عشيرة العبدالله 3 : عشيرة عمر سياله
4 : عشيرة الرملي 5 : عشيرة المتان 6 : عشيرة الاسماعيل
7 : عشيرة البو حضيري 8 : عشيرة النصرالله
9 : عشيرة الدهامش 10 : عشيرة الزوينات
11 : عشيرة الهدكين 12 : عشيرة العليان
----------------------------------------------------
عشيرة دراجية ، اتخذت من ميسان وكميت حتى حدود علي الغربي مساكن لها . يرأسها (رحمن زويد معارج) ، وجاءت تسمتيها نسبة إلى جدهم (كمر) . ويتفرعون إلى الأفخاذ التالية :
1 – فخذ بيت رملي وهم الرؤساء
2 – فخذ ألبو نصر يرأسه جبار حسين محمد
3 – فخذ ألبو عبيد يرأسه داخل زبون صاحي
4 – فخذ المساعيد يرأسه حسن حمود محمد
5 – فخذ الزيادات يرأسه علي نعيمة لازم
6 – فخذ بيت دهير يرأسه فالح مويع
7 – فخذ ألبو مسيجينة يرأسه عبد كيطان كرين
8 – فخذ بيت حبش يرأسهم حسين ثجيل طريخم
9 – فخذ ألوب بخيت يرأسه فالح مزبان زري
10 – فخذ الجهالين يرأسه عباس رومي كروع
11 – فخذ الشليشات يرأسه عوفي جبر نهير
__________________
ولدينا عشرات الادله تثبت ان الرملي هم ليس من الجشعم
يله خلي ينشر نسبه امام العالم هنا

هذه القصه نهديها اليكم عسى ان تحللو وتتعرفو على انسابكم
الرملي
دوت كم
؟؟؟؟؟من اجل ان نعرف نعمة الله علينا بالاسلام الذي حرم الزنا هاكم هذه القصة من موقع شركة FTDNA

Submitted by Jim Miller

My father was born Carl Rhoads Jr. in Texas and never met or even knew his father's name until he was an adult. His mother was in another relationship when he was an infant and called my father James Miller after that man. Her history with men wasn't very good and my father never had a father in his life. Unfortunately he passed away in 2007, never even certain whether Carl Rhoads who may have been his father really was based on his mother's lifestyle. After my dad passed, I read a story in AARP and then saw a TV story about DNA testing and decided this would be the way to give my dad a history even if a little too late to do him any good. I turned up an exact genetic match at 37 markers 0 distance to another Rhoads. He had a family tree with only one Carl Rhoads in the tree born in Oklahoma but raised in Texas where my father was born. More research resulted in a great family tree which included a large number of famous relatives. My father never had much of a family, and I know he always regretted not having any roots. I started my search to honor my dad and have a feeling he rests a little more at peace now that he has roots.

الخلاصة هذا الرجل يحكي قصة والده الذي حملت به امه عندما كانت على علاقه مع رجل آخر وبعد ولادته اسمته على اسم عشيقها. وظل لا يعرف اسم والده الى ان اصبح رجلا كبيرا وعاش ولم يقابل أباه وكان لذلك أثر على حياته. الابن الذي يقص هذه القصه رأى اعلان عن الفحص بعد وفاة والده وتقدم للفحص وظهر تطابق تام مع شخص آخر وبعد التواصل تعرف على عائلة والده واكتشف ان له اقارب مشاهير. يقول الابن بدأت بحثي لتكريم والدي بعد موته واشعر انه الآن ينام بسلام بعد اكتشاف اصوله.

هذه القصه اهديها لمن هو محبط لانه لم يتوصل الى الجد رقم 100 او 70 او 50 او حتى 30 و20.

الحمدلله على نعمة الاسلام وصيانة الاعراض والانساب.