الجشعمي
11-02-2011, 08:02 AM
السلام عليكم
انقل اليكم هذا البحث المهم عن قريش
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ثم أما بعد أقدم بحثي التاريخي عن قبيلة قريش في الوقت الحاضر وأقول وبالله التوفيق تنقسم قبيلة قريش في الوقت الحاضر إلى ثلاثة أقسام القسم الأول بقايا قبيلة قريش في منى وعرفات وغار ثور وإطرافها وهولا ذكرهم العلامة رضاء كحاله رحمه الله في كتابه معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة وهم الآن يعرفون بقريش المغمس أو قريش مكة وقبيلة قريش الآن يعرفون حسب الأماكن التي يقنطون فيها وقريش الآن ينقسمون إلى الآتي القسم الأول بنو شيبه القرشيون تعود أصولهم الأولى إلى بنى عبد الدار بن قصي بن كلاب من قريش وهم سدنة الكعبة المشرفة منذ الجاهلية وينتهي نسبهم إلى شيبه بن عثمان بن طلحه الشيبي القرشي وجميع السدنة الموجودين الآن هم أبناء الشيخ محمد بن زين العابدين الشيبي القرشي رحمه الله ويقال لهم العبدريون القرشيون
القسم الثاني قريش المغمس وهم ذكروا في كتب الأنساب بقولهم بقايا قريش في منى وعرفات وإطرافها وينقسمون إلى قسمين هم السوالمه والقنعان وقد ذكرهم العلامة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في كتابه معجم قبائل المملكة العربية السعودية وقال قبيلة قريش منازلهم حول مكة وعرفات ومنى وجبل ثور والمغمس وإطرافها وتنقسم إلى فرعين هم السوالمه والقنعان وقد ُذُكر الشيخ محمد بن على القرشي رحمه الله في بعض كتب الأنساب وقد كان شيخهم قريش كافه السوالمه والقنعان من قريش منى في عهد الشريف وفى عهد الملك عبد العزيز والملك سعود وفيصل وقد كان معروفا لدى الملك فيصل بن عبدا لعزيز رحمه الله وهو من أهل الوجاهة ومن شيوخ منى البارزين آنذاك ومنهم ابنه الشيخ الوقور حسين بن محمد على القرشي احد شيوخ منى القدامى المعروفين
ا- القسم الاول قريش السوالمه وهم ذرية الامام سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما حسب حججهم القديمة وخالطهم البقية الباقية من فخوذ قريش القديمة كبني مخزوم وعدى وعبد الدار وبنى أسد وبنى السائب وغيرهم من فخوذ قريش القديمة وقريش البطاح والظواهر وكونوا حلف قريش بغرض للحماية إبان ضعف الأمن قبل مجي مؤسس هذا الكيان العظيم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود طيب الله ثراه فرجع الأمن إلى ربوع البلاد و الحمد لله وينقسمون إلى الفخوذ التالية تسكن هذه الفخوذ القرشية مكة وظاهرها مما يذكرنا بقريش البطاح وقريش الظواهر على عهد الرسول صلى عليه وسلم وقد تحضر جزء كبير منهم وبقى بعضهم على باديته في ديارهم في أطراف مكة مع نسيبتهم إلى قريش مباشره مهما تفرعت بطونهم و مازالوا محتفظين بلقبهم الصريح منذ القدم ومفردها القرشي ولم يختلطوا بغيرهم الأمن قبيل المجاورة والحلف وبقيت محافظه على عواديهم ولقبهم لم يطرأ عليهم أي تغير وهم الاتى
1- فخذ المهادية القرشي وهم سكان منى قديما وينقسمون إلى عدة أخماس
أ- آل صالح وكانت فيهم مشيخة قريش المغمس كافه السوالمه و القنعان من قريش
ب- آل عسكر والبصلان والمعطان و آل إبراهيم وال ساعد وهم أهل حضارة يعتمدون قديما على الكراء في معيشتهم ولهم مقبرة تخصهم بجوار الجمرات أهل وجاهة وكرم
2 - وفخذ البقاقير القرشي وهى عشيرة قرشيه اغلبهم يقطنون المغمس قديما ولهم مقبرة تخصهم بجميع فروعهم هي مقبرة المصنعيه بالمغمس قديما أهل بادية وغنم وبقر ويغلب على ما شيتهم البقر لأنهم كانوا يستخدمونه في حرث مزارعهم بالمغمس أيام المطر عثري ويقومون ببيع مايزرعون لقضاء حوائجهم الأخرى وينقسمون إلى الفروع التالية آل سليمان وهم آل ثريا وال مسلم والهمارقه وال حماد وال سعيد وال حامد وال حميد وهم آل عوض والشمارين وال عويد وهم الدشامين و الكالفيت وال غنيه ومنهم النواشيه وال هزاع ومنهم العقيد الشيخ محمد بن عطا الله القرشي و الأستاذ الشيخ هزاع بن ناصر بن هزاع القرشي رحمهما الله وقد كانت لهم بيوتات حجريه في الشرائع قديما و كانوا يسكنون الشرائع والمغمس ومنطقة يقال لها السارة بين الشرائع والمغمس تسكن فئة منهم جزء من منى في قرية قديمة اغلب بيوتها حجريه يقال لها قرية سُمير بمنى هدمت لتوسعه الميمونة وخذوا مستحقاتهم أهل نخوة ومنهم آل صعاق وقد استقلوا عنهم تحت جبل للبن قبيل العهد السعودي الميمون سمو بعد ذلك بصعاعيق وهم أخوه وبينهم وبين فخذ البقاقير قرابة شديدة فهم في الحقيقة متقاربون جدا وكان كبيرهم الشيخ الوقور محمد بن سعود القرشي كان شيخا شهما رحمه الله كانت له دار حجريه بالمغمس يجتمع بجماعته فيها ويستمع لشكاوهم ويقوم بحلها بما يستطيع جعلها الله في ميزان حسناته و أخواله من قريش الطائف أو قريش الشرق
3 - فخذ الرقعان وشيخهم الشيخ الكريم حمدي بن مسكت القرشي رحمه الله ويسكنون قديما مابين منى والشرائع في المعيصم والخضراء قرب المشاعر المقدسة
4- فخذ الغجره من فخوذ قريش السوالمه أهل بادية وغنم وابل وهم أبناء الشيخ حسن بن حاسن القرشي ومنهم الحمارين والشوش ومنهم المزادين ويسكنون منطقة الحمراء بالمغمس أهل كرم
5- فخذ العشيق ومفردها العاشق أهل بادية وينقسمون إلى ذوى على بن حسين وذوى جابر القرشي وذوى زيد بن حامد وذوى محسن كانوا يسكنون خلف جبل الطارقي في الشرائع
6- وهم قريش القنعان ومفردها القناعى القرشى وهم ذرية عبدالله بن أبى ربيعة بن المغيرة بن يقضه بن مخزوم المخزومي القرشي المعروف بذي الرمحين رضي الله عنه دعاء له الرسول بالبركة في الذرية ومنهم الشاعر المعروف عمر بن أبى ربيعه المخزومي القرشي وأخيه عياش بن ربيعه والشاعر عمر بن ربيعه ذكر كل أحياء مكة القديمة فذكر المغمس و الخيف ومنى والمحصب في ديوانه وهى نفس منازل قريش الآن وخالطهم البقية الباقية من فخوذ قريش القديمة كبني أميه وبنى عبد الدار وغيرهم وقريش البطاح والظواهر وكونوا حلفا واجدا في وقت مبكرا يدعى حلف قريش للحماية أبان ضعف الأمن قبل مجي الملك عبد العزيز رحمه الله وبقوا كذلك وتكونت عبر التاريخ والدهور هذه المسميات التي يتعارفون بها وهم يتكونون من الفخوذ التاليه
- فخذ الغلاليه ومفردها الغلي القرشي وينقسمون إلى الفروع التالية
أ- المراودة
ب - الستيري
ج- آل سليمان
د- الدغاثره وال ستار
يسكنون قديما في منطقة يقال لها الجلالي في أعلى المغمس
2- فخذ المواسية ومفردها الموسى القرشي وهم سكان عرفه قديما قبل التوسعة الميمونة وذلك في عهد الشريف وكانت لهم جمال فارهه يوصلون الحجاج قديما إلى مكة قبل وجود السيارات مقابل دراهم يسيره وهم أربع أخماس داخليه وهم آل عرام وهم سكان جبل سعد قريش وعرفه و النبعه والزندان والزنيدي و الغشامرة وهم سكان قرية الدهاسية وهى قرية صغيرة و وديعة تقع شرق عرفه هدمت لتوسعة الميمونة ومنهم الكرادمه الامويين ومفردها الكريدمى القرشي يقال لهم قديما الدعاسين أمناء عرفه قديما في عهد الشريف إلى عهد الملك عبد العزيز رحمه الله وهم ذرية عبد العزيز بن خالد بن عبد الله بن أسيد بن أبى العيص بن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر
أبى العيص بن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر حسب حججهم القديمة وقد خالطهم بقية فخوذ قريش القديمة الأخرى في حلف قريش للحماية أبان ضعف الأمن قبل مجي الملك عبد العزيز طيب الله ثراه
3- فخذ النخلة ومفردها النخيلى القرشي وشيخهم الشيخ سعد بن حسن القرشي رحمه الله من أهل النخوة والحواذين ومفردها الحوذانى القرشي أو الحمادين ومفردها الحمداني القرشي و كانوا يسكنون عند نهاية عرفه و بداية المغمس وهم ينقسمون إلى الفروع التالية الدهمشى و المرازيق و المحاريق وآل حماد ويقال لهم القنعه أهل بادية وشيخهم الآن الأستاذ خالد فيصل القرشي والحقيقة أن بينهم جميعا قرابة وصلة رحم وديارهم متقاربة و واحده موزعه بينهم توزيع شيوخهم القدامى وكانوا أهل سماحة وإنصاف وعدل كعادة الأولين الذين كانوا يتمتعون بصفاء القلوب والبساطة رحمهم الله ولهجة قريش الآن مثل لهجة قبيلة هذيل الدارجة لقرب منازلهم وهذيل اخو قريش وبينهم أواصر قربى ورحم وحلف قديما
4 - قريش الطائف وهم أصلا من قريش مكة وهم امتداد طبيعي لقريش مكة هاجروا من مكة أيام الجدب إلى الطائف لبحث عن الرزق والطائف بلد زراعيه وكبار السن الثقات رحمهم الله من قريش المغمس يوكدون أن قريش الطائف من قريش المغمس و خاصة قريش الاعاضيد ويثبتون ذلك في مجالسهم قديما ويقولون كانوا في المغمس ثم هاجروا قديما طلبا للرزق أيام الجدب إلى الطائف واستقروا في ديارهم المعروفة الآن وبينهم أواصر نسب ورحم قديمه وعوايدهم واحده وقريش الآن عبارة عن أحلاف قرشيه وهم في تقديري امتداد طبيعي لقبيلة قريش مكة و في أجياد في شعب قريش هناك طائفة من قريش يسكنون قديما في أجياد في شعب قريش ومن السكان القدامى باجياد بمكة الطائف الآن يسكنون وأدى وج و الهداء وهم الحصنان والزنان والمطره والحرته والغشامره والزيد والقصران و بنو صخر و لذرواى ومنهم الشاعر الكبير الأستاذ حسن عبد الله القرشي رحمه الله والهيافين ومنهم الفسطه وال شاوس وال عوده والزعابيه وال عبد الكريم والهوامله وهم آل درويش وال شفيع وال حمود والسراحين وال عمرو ومنهم الشوابره وال سهم وهم بقية بنى سهم من قريش رهط عمرو بن العاص رضي الله عنه آل علي ومنهم المذاكير وال حمدان وال مكيدة ويسمون أيضا بقريش الوهط والوهيط وهي دياهم قديما وقريش الاعاضيد و هولاء هاجروا قديما من قريش المغمس واستقروا في ديارهم المعروفة الآن بطائف وهناك طائفة من قريش يسكنون
على خط الرياض الطائف في ديارهم المعروف هبا القرشيات وهم أهل بادية وينقسمون إلى ثلاثة فخوذ الوعله ومفردها الوعيلى القرشي والمدنه ومفردها المدينى القرشي و المسافرة ومفردها المسيفرى القرشي ترجع أصولهم لبنى أميه من قريش مكة حسب حججهم القديمة أوهم أحلاف قرشيه وقد سكن رهط كبير من قبيلة قريش الطائف في وقت مبكر جدا وسأكنهم بعض بيوت بنى أميه وبنى عدى العمريين بالقرب من حوائطهم وأموالهم وهولا هم بنو عبدا لله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي حيث ذكر مصعب الزبيري القرشي في كتابه نسب قريش أن له عقب كثير في الطائف تجاوز المئة وسأكنهم قديما بعض بيوت بنى أميه وبنى عدى وخاصة العمريين من قريش وبعض بقايا فخوذ قريش القديمة ممن هاجروا من مكة إلى الطائف قديما وهم بدو وحضر الحاضرة تقطن الاوديه القريبة من الطائف والبدو لازالوا يعيشون عيشة البادية يعتمدون على رعى الأغنام واستثمار خيراتها
القسم الثاني وهم الإشراف القرشيون وهم أشراف الحجاز ترجع أصولهم الأولى إلى فخذ بنى هاشم من قريش وديارهم الحسينية وأدى فاطمة
القسم الثالث دخلت بعض العشائر القرشية في بعض التجمعات القبلية الكبيرة وذلك بغرض الحماية وطلب الرزق أيام الجدب لضعف قبيلتهم الأصلية ولضعف الأمن قديما وما أحلى القبايل العربية وما جمل عواديها وتقاليدها وخاصة تلك العوائد التي تتفق مع الشريعة الاسلامية فهي تحمى الدخيل وهو الهارب من قبيلته بسبب الجنايات أو بأي سبب أخر وتؤمن له حياة أمنة بعد الصلح مع جماعته وفق النظام القبلي آنذاك فيصبح منهم وما أعظم صقر الجزيرة المغفور له الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود طيب الله ثراه مؤسس هذا الكيان المبارك فقد رجع الأمن الى ربوع البلاد والحمد الله وجعل ما قدم في ميزان حسناته وبارك الله في أبنائه الكرام البررة إلى يوم الدين ومن هولاء
1- قريش بالحارث من قبيلة بنى شهر في شغاف تنومه وقريش قحطا نفى سراه عبيده
2- قريش بنى عمر أو قريش الحسن وفى قبيلة زهران وهم ثمانية ألاف نسمه يسكنون ثمانية عشر قرية في الاطاوله بزهران يرجعون في أصولهم الأولى لقريش مكة من بقايا بنى مخزوم من قريش حالفوا دوس قديما وعدو فيهم هذا يدل على كرم قبيلة زهران الجليلة القدر وما تمتاز به من صفات عظيمه وكرم فياض وكل قبائل المملكة العربية السعودية يمتزون بأخلاق عظيمه والحمد الله
3- قريش في بنى مالك من قبيلة بجيله العظيمة الكريمة التي خرج منها كثيرا من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين يسكنون سراه بجيله وهم أصلا من قريش مكة من بقايا بنى مخزوم خرجوا أيام الجدب وكانوا قله وتحالفوا مع بنى قبيلة بنى مالك العظيمة أهل الوفاء وطيب
4- قريش في قبيلة حبش من سليم يسكنون مهايع ومن فروعهم الفهايدة والعكاليه و ذو عوض وهولا لهجتهم مثل لهجة قريش المغمس ويقال أنهم خرجوا من فخذ الغلالية من قريش المغمس وانضموا لبنى سليم تلك القبيلة ذات الشاعرية الفذة والخلق الكريم ولله أعلم وفخذ القريشات في قبيلة سبيع الكريمة غرب نجد ومفردها القريشي يقال أن القرشيات ترجع إلى قريش مكة يقول العلامة حمد الجاسر أن قريش في زهران وسبيع وبنى سليم بنى مالك ويرجعون لقبيلة قريش مكة قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم
5- قريش المجايشة من ناصره يرجعون في أصولهم الأولى لقريش مكة يمتزون بأخلاق كريمه
المراجع معجم قبائل الحجاز لعاتق بن غيث البلادي موسعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب
ومعجم القبايل العربية قديمها وحديثها لرضاء كحاله
وكتب انساب
ومعجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر
و أقوال كبار السن الثقات
وبعض البحوث التاريخية عن قبيلة قريش في الوقت الحاضر
وما يهمني في نقل هذا البحث هو قريشات سبيع وهل هناك فحص او نتائج لهم
وبين يدي مرجع وهو معجم قبائل الحجاز صفحة 385 تحت اسم الغلباء
ورد ذكر ان القريشات حلف مع سبيع وهم من قريش
وازيد عن الانتشار القرشي هناك عائلات مع الظفير مثل اباذراع وبنو حسين
وايضا السعدون امراء المنتفق يرجى اخذ ذلك بعين الاعتبار[/co
ملاحضه هذا الحث لاخي محمد السردي
انقل اليكم هذا البحث المهم عن قريش
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ثم أما بعد أقدم بحثي التاريخي عن قبيلة قريش في الوقت الحاضر وأقول وبالله التوفيق تنقسم قبيلة قريش في الوقت الحاضر إلى ثلاثة أقسام القسم الأول بقايا قبيلة قريش في منى وعرفات وغار ثور وإطرافها وهولا ذكرهم العلامة رضاء كحاله رحمه الله في كتابه معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة وهم الآن يعرفون بقريش المغمس أو قريش مكة وقبيلة قريش الآن يعرفون حسب الأماكن التي يقنطون فيها وقريش الآن ينقسمون إلى الآتي القسم الأول بنو شيبه القرشيون تعود أصولهم الأولى إلى بنى عبد الدار بن قصي بن كلاب من قريش وهم سدنة الكعبة المشرفة منذ الجاهلية وينتهي نسبهم إلى شيبه بن عثمان بن طلحه الشيبي القرشي وجميع السدنة الموجودين الآن هم أبناء الشيخ محمد بن زين العابدين الشيبي القرشي رحمه الله ويقال لهم العبدريون القرشيون
القسم الثاني قريش المغمس وهم ذكروا في كتب الأنساب بقولهم بقايا قريش في منى وعرفات وإطرافها وينقسمون إلى قسمين هم السوالمه والقنعان وقد ذكرهم العلامة الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في كتابه معجم قبائل المملكة العربية السعودية وقال قبيلة قريش منازلهم حول مكة وعرفات ومنى وجبل ثور والمغمس وإطرافها وتنقسم إلى فرعين هم السوالمه والقنعان وقد ُذُكر الشيخ محمد بن على القرشي رحمه الله في بعض كتب الأنساب وقد كان شيخهم قريش كافه السوالمه والقنعان من قريش منى في عهد الشريف وفى عهد الملك عبد العزيز والملك سعود وفيصل وقد كان معروفا لدى الملك فيصل بن عبدا لعزيز رحمه الله وهو من أهل الوجاهة ومن شيوخ منى البارزين آنذاك ومنهم ابنه الشيخ الوقور حسين بن محمد على القرشي احد شيوخ منى القدامى المعروفين
ا- القسم الاول قريش السوالمه وهم ذرية الامام سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما حسب حججهم القديمة وخالطهم البقية الباقية من فخوذ قريش القديمة كبني مخزوم وعدى وعبد الدار وبنى أسد وبنى السائب وغيرهم من فخوذ قريش القديمة وقريش البطاح والظواهر وكونوا حلف قريش بغرض للحماية إبان ضعف الأمن قبل مجي مؤسس هذا الكيان العظيم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود طيب الله ثراه فرجع الأمن إلى ربوع البلاد و الحمد لله وينقسمون إلى الفخوذ التالية تسكن هذه الفخوذ القرشية مكة وظاهرها مما يذكرنا بقريش البطاح وقريش الظواهر على عهد الرسول صلى عليه وسلم وقد تحضر جزء كبير منهم وبقى بعضهم على باديته في ديارهم في أطراف مكة مع نسيبتهم إلى قريش مباشره مهما تفرعت بطونهم و مازالوا محتفظين بلقبهم الصريح منذ القدم ومفردها القرشي ولم يختلطوا بغيرهم الأمن قبيل المجاورة والحلف وبقيت محافظه على عواديهم ولقبهم لم يطرأ عليهم أي تغير وهم الاتى
1- فخذ المهادية القرشي وهم سكان منى قديما وينقسمون إلى عدة أخماس
أ- آل صالح وكانت فيهم مشيخة قريش المغمس كافه السوالمه و القنعان من قريش
ب- آل عسكر والبصلان والمعطان و آل إبراهيم وال ساعد وهم أهل حضارة يعتمدون قديما على الكراء في معيشتهم ولهم مقبرة تخصهم بجوار الجمرات أهل وجاهة وكرم
2 - وفخذ البقاقير القرشي وهى عشيرة قرشيه اغلبهم يقطنون المغمس قديما ولهم مقبرة تخصهم بجميع فروعهم هي مقبرة المصنعيه بالمغمس قديما أهل بادية وغنم وبقر ويغلب على ما شيتهم البقر لأنهم كانوا يستخدمونه في حرث مزارعهم بالمغمس أيام المطر عثري ويقومون ببيع مايزرعون لقضاء حوائجهم الأخرى وينقسمون إلى الفروع التالية آل سليمان وهم آل ثريا وال مسلم والهمارقه وال حماد وال سعيد وال حامد وال حميد وهم آل عوض والشمارين وال عويد وهم الدشامين و الكالفيت وال غنيه ومنهم النواشيه وال هزاع ومنهم العقيد الشيخ محمد بن عطا الله القرشي و الأستاذ الشيخ هزاع بن ناصر بن هزاع القرشي رحمهما الله وقد كانت لهم بيوتات حجريه في الشرائع قديما و كانوا يسكنون الشرائع والمغمس ومنطقة يقال لها السارة بين الشرائع والمغمس تسكن فئة منهم جزء من منى في قرية قديمة اغلب بيوتها حجريه يقال لها قرية سُمير بمنى هدمت لتوسعه الميمونة وخذوا مستحقاتهم أهل نخوة ومنهم آل صعاق وقد استقلوا عنهم تحت جبل للبن قبيل العهد السعودي الميمون سمو بعد ذلك بصعاعيق وهم أخوه وبينهم وبين فخذ البقاقير قرابة شديدة فهم في الحقيقة متقاربون جدا وكان كبيرهم الشيخ الوقور محمد بن سعود القرشي كان شيخا شهما رحمه الله كانت له دار حجريه بالمغمس يجتمع بجماعته فيها ويستمع لشكاوهم ويقوم بحلها بما يستطيع جعلها الله في ميزان حسناته و أخواله من قريش الطائف أو قريش الشرق
3 - فخذ الرقعان وشيخهم الشيخ الكريم حمدي بن مسكت القرشي رحمه الله ويسكنون قديما مابين منى والشرائع في المعيصم والخضراء قرب المشاعر المقدسة
4- فخذ الغجره من فخوذ قريش السوالمه أهل بادية وغنم وابل وهم أبناء الشيخ حسن بن حاسن القرشي ومنهم الحمارين والشوش ومنهم المزادين ويسكنون منطقة الحمراء بالمغمس أهل كرم
5- فخذ العشيق ومفردها العاشق أهل بادية وينقسمون إلى ذوى على بن حسين وذوى جابر القرشي وذوى زيد بن حامد وذوى محسن كانوا يسكنون خلف جبل الطارقي في الشرائع
6- وهم قريش القنعان ومفردها القناعى القرشى وهم ذرية عبدالله بن أبى ربيعة بن المغيرة بن يقضه بن مخزوم المخزومي القرشي المعروف بذي الرمحين رضي الله عنه دعاء له الرسول بالبركة في الذرية ومنهم الشاعر المعروف عمر بن أبى ربيعه المخزومي القرشي وأخيه عياش بن ربيعه والشاعر عمر بن ربيعه ذكر كل أحياء مكة القديمة فذكر المغمس و الخيف ومنى والمحصب في ديوانه وهى نفس منازل قريش الآن وخالطهم البقية الباقية من فخوذ قريش القديمة كبني أميه وبنى عبد الدار وغيرهم وقريش البطاح والظواهر وكونوا حلفا واجدا في وقت مبكرا يدعى حلف قريش للحماية أبان ضعف الأمن قبل مجي الملك عبد العزيز رحمه الله وبقوا كذلك وتكونت عبر التاريخ والدهور هذه المسميات التي يتعارفون بها وهم يتكونون من الفخوذ التاليه
- فخذ الغلاليه ومفردها الغلي القرشي وينقسمون إلى الفروع التالية
أ- المراودة
ب - الستيري
ج- آل سليمان
د- الدغاثره وال ستار
يسكنون قديما في منطقة يقال لها الجلالي في أعلى المغمس
2- فخذ المواسية ومفردها الموسى القرشي وهم سكان عرفه قديما قبل التوسعة الميمونة وذلك في عهد الشريف وكانت لهم جمال فارهه يوصلون الحجاج قديما إلى مكة قبل وجود السيارات مقابل دراهم يسيره وهم أربع أخماس داخليه وهم آل عرام وهم سكان جبل سعد قريش وعرفه و النبعه والزندان والزنيدي و الغشامرة وهم سكان قرية الدهاسية وهى قرية صغيرة و وديعة تقع شرق عرفه هدمت لتوسعة الميمونة ومنهم الكرادمه الامويين ومفردها الكريدمى القرشي يقال لهم قديما الدعاسين أمناء عرفه قديما في عهد الشريف إلى عهد الملك عبد العزيز رحمه الله وهم ذرية عبد العزيز بن خالد بن عبد الله بن أسيد بن أبى العيص بن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر
أبى العيص بن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر حسب حججهم القديمة وقد خالطهم بقية فخوذ قريش القديمة الأخرى في حلف قريش للحماية أبان ضعف الأمن قبل مجي الملك عبد العزيز طيب الله ثراه
3- فخذ النخلة ومفردها النخيلى القرشي وشيخهم الشيخ سعد بن حسن القرشي رحمه الله من أهل النخوة والحواذين ومفردها الحوذانى القرشي أو الحمادين ومفردها الحمداني القرشي و كانوا يسكنون عند نهاية عرفه و بداية المغمس وهم ينقسمون إلى الفروع التالية الدهمشى و المرازيق و المحاريق وآل حماد ويقال لهم القنعه أهل بادية وشيخهم الآن الأستاذ خالد فيصل القرشي والحقيقة أن بينهم جميعا قرابة وصلة رحم وديارهم متقاربة و واحده موزعه بينهم توزيع شيوخهم القدامى وكانوا أهل سماحة وإنصاف وعدل كعادة الأولين الذين كانوا يتمتعون بصفاء القلوب والبساطة رحمهم الله ولهجة قريش الآن مثل لهجة قبيلة هذيل الدارجة لقرب منازلهم وهذيل اخو قريش وبينهم أواصر قربى ورحم وحلف قديما
4 - قريش الطائف وهم أصلا من قريش مكة وهم امتداد طبيعي لقريش مكة هاجروا من مكة أيام الجدب إلى الطائف لبحث عن الرزق والطائف بلد زراعيه وكبار السن الثقات رحمهم الله من قريش المغمس يوكدون أن قريش الطائف من قريش المغمس و خاصة قريش الاعاضيد ويثبتون ذلك في مجالسهم قديما ويقولون كانوا في المغمس ثم هاجروا قديما طلبا للرزق أيام الجدب إلى الطائف واستقروا في ديارهم المعروفة الآن وبينهم أواصر نسب ورحم قديمه وعوايدهم واحده وقريش الآن عبارة عن أحلاف قرشيه وهم في تقديري امتداد طبيعي لقبيلة قريش مكة و في أجياد في شعب قريش هناك طائفة من قريش يسكنون قديما في أجياد في شعب قريش ومن السكان القدامى باجياد بمكة الطائف الآن يسكنون وأدى وج و الهداء وهم الحصنان والزنان والمطره والحرته والغشامره والزيد والقصران و بنو صخر و لذرواى ومنهم الشاعر الكبير الأستاذ حسن عبد الله القرشي رحمه الله والهيافين ومنهم الفسطه وال شاوس وال عوده والزعابيه وال عبد الكريم والهوامله وهم آل درويش وال شفيع وال حمود والسراحين وال عمرو ومنهم الشوابره وال سهم وهم بقية بنى سهم من قريش رهط عمرو بن العاص رضي الله عنه آل علي ومنهم المذاكير وال حمدان وال مكيدة ويسمون أيضا بقريش الوهط والوهيط وهي دياهم قديما وقريش الاعاضيد و هولاء هاجروا قديما من قريش المغمس واستقروا في ديارهم المعروفة الآن بطائف وهناك طائفة من قريش يسكنون
على خط الرياض الطائف في ديارهم المعروف هبا القرشيات وهم أهل بادية وينقسمون إلى ثلاثة فخوذ الوعله ومفردها الوعيلى القرشي والمدنه ومفردها المدينى القرشي و المسافرة ومفردها المسيفرى القرشي ترجع أصولهم لبنى أميه من قريش مكة حسب حججهم القديمة أوهم أحلاف قرشيه وقد سكن رهط كبير من قبيلة قريش الطائف في وقت مبكر جدا وسأكنهم بعض بيوت بنى أميه وبنى عدى العمريين بالقرب من حوائطهم وأموالهم وهولا هم بنو عبدا لله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي حيث ذكر مصعب الزبيري القرشي في كتابه نسب قريش أن له عقب كثير في الطائف تجاوز المئة وسأكنهم قديما بعض بيوت بنى أميه وبنى عدى وخاصة العمريين من قريش وبعض بقايا فخوذ قريش القديمة ممن هاجروا من مكة إلى الطائف قديما وهم بدو وحضر الحاضرة تقطن الاوديه القريبة من الطائف والبدو لازالوا يعيشون عيشة البادية يعتمدون على رعى الأغنام واستثمار خيراتها
القسم الثاني وهم الإشراف القرشيون وهم أشراف الحجاز ترجع أصولهم الأولى إلى فخذ بنى هاشم من قريش وديارهم الحسينية وأدى فاطمة
القسم الثالث دخلت بعض العشائر القرشية في بعض التجمعات القبلية الكبيرة وذلك بغرض الحماية وطلب الرزق أيام الجدب لضعف قبيلتهم الأصلية ولضعف الأمن قديما وما أحلى القبايل العربية وما جمل عواديها وتقاليدها وخاصة تلك العوائد التي تتفق مع الشريعة الاسلامية فهي تحمى الدخيل وهو الهارب من قبيلته بسبب الجنايات أو بأي سبب أخر وتؤمن له حياة أمنة بعد الصلح مع جماعته وفق النظام القبلي آنذاك فيصبح منهم وما أعظم صقر الجزيرة المغفور له الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود طيب الله ثراه مؤسس هذا الكيان المبارك فقد رجع الأمن الى ربوع البلاد والحمد الله وجعل ما قدم في ميزان حسناته وبارك الله في أبنائه الكرام البررة إلى يوم الدين ومن هولاء
1- قريش بالحارث من قبيلة بنى شهر في شغاف تنومه وقريش قحطا نفى سراه عبيده
2- قريش بنى عمر أو قريش الحسن وفى قبيلة زهران وهم ثمانية ألاف نسمه يسكنون ثمانية عشر قرية في الاطاوله بزهران يرجعون في أصولهم الأولى لقريش مكة من بقايا بنى مخزوم من قريش حالفوا دوس قديما وعدو فيهم هذا يدل على كرم قبيلة زهران الجليلة القدر وما تمتاز به من صفات عظيمه وكرم فياض وكل قبائل المملكة العربية السعودية يمتزون بأخلاق عظيمه والحمد الله
3- قريش في بنى مالك من قبيلة بجيله العظيمة الكريمة التي خرج منها كثيرا من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين يسكنون سراه بجيله وهم أصلا من قريش مكة من بقايا بنى مخزوم خرجوا أيام الجدب وكانوا قله وتحالفوا مع بنى قبيلة بنى مالك العظيمة أهل الوفاء وطيب
4- قريش في قبيلة حبش من سليم يسكنون مهايع ومن فروعهم الفهايدة والعكاليه و ذو عوض وهولا لهجتهم مثل لهجة قريش المغمس ويقال أنهم خرجوا من فخذ الغلالية من قريش المغمس وانضموا لبنى سليم تلك القبيلة ذات الشاعرية الفذة والخلق الكريم ولله أعلم وفخذ القريشات في قبيلة سبيع الكريمة غرب نجد ومفردها القريشي يقال أن القرشيات ترجع إلى قريش مكة يقول العلامة حمد الجاسر أن قريش في زهران وسبيع وبنى سليم بنى مالك ويرجعون لقبيلة قريش مكة قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم
5- قريش المجايشة من ناصره يرجعون في أصولهم الأولى لقريش مكة يمتزون بأخلاق كريمه
المراجع معجم قبائل الحجاز لعاتق بن غيث البلادي موسعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب
ومعجم القبايل العربية قديمها وحديثها لرضاء كحاله
وكتب انساب
ومعجم قبائل المملكة العربية السعودية لحمد الجاسر
و أقوال كبار السن الثقات
وبعض البحوث التاريخية عن قبيلة قريش في الوقت الحاضر
وما يهمني في نقل هذا البحث هو قريشات سبيع وهل هناك فحص او نتائج لهم
وبين يدي مرجع وهو معجم قبائل الحجاز صفحة 385 تحت اسم الغلباء
ورد ذكر ان القريشات حلف مع سبيع وهم من قريش
وازيد عن الانتشار القرشي هناك عائلات مع الظفير مثل اباذراع وبنو حسين
وايضا السعدون امراء المنتفق يرجى اخذ ذلك بعين الاعتبار[/co
ملاحضه هذا الحث لاخي محمد السردي