الحر النداوي
27-12-2010, 11:56 AM
قصة القاضي والخباز
يحكى أن قاضيا ذهب للخباز ليشتري خبزا فوجد عنده طيرا مشوي
سأله لمن هذا قال لفلان الصياد أحضره لي أحمره وأقمره له بفرن المخبز..
قال القاضي: أعطني الطير وإذا حضر لك قول جاه صقر وشاله وهو أكيد بيجي يشتكيك عندي وأنا بخلصك منه..
أخذ القاضي الطير المشوي ولمن حضر الصياد ما لقا طيره وصار خصام بينه وبين الخباز وصلت لمد الأيدي
الخباز بيده سيخ اللي يطلع به الخبز..
فلمن جا يضرب الصياد جاء السيخ بعين واحد يهودي من اللي واقفين صف بالمخبز وطلع عينه
وبالعراك وقعت امرأة وكانت حامل وسقط جنينها خرج الصياد للشارع والخباز وراه وقابلهم عربجي مسك الخباز بذنب الحمار
انقطع الذيل
كبرت الشغله راحوا كلهم يشتكون للقاضي
1- الصياد يشتكي بطيره اللي ضيعه الخباز
2- اليهودي يشتكي بعينه اللي فقأها الخباز
3-زوج المرأة يشتكي بأبنه اللي صقطه الخباز
4-العربجي يشتكي بذنب ***** اللي قطعه الخباز
المهم ترون عاد القضاء عادل ما يحتاج والقاضي هذا مشهود له بالذمة والأمانة والانصاف واعطاء كل ذي حق حقه..
وبعد ماسمع القاضي المرافعات حكم بالتالي:
1- حكم على الصياد يشتغل خباز والخباز يذهب ويصيد طير ويجيبه له ويحمره ويقمره ثم يراقب هل يجيه صقر يشيله والا لا
فإن جاه الصقر معناه الخباز كان صادق وعليه يقيم الدعوى على الصفر لا على الخباز لأن مهمة الخباز التحمير والتقمير لا الحراسه
وإن لم يحضر الصقر وجب على الخباز دفع الثمن ههههههه القاضي ناويها مرة ثانية الصياد مايعرف لشغلة الخباز
قام وتنازل عن دعواه
2- فيما يخص عين اليهودي فلكونه غير مسلم فلا يجوز فقء عين المسلم مقابل عين اليهودي لذا حكمنا بما هو آت...
تخرج عين اليهودي الثانية لكي تكون عيونه الثنتين معادله لعين المسلم ...اليهودي شاف الشغله العين السليمة بتروح قال الله يعوض
وتنازل
3- جاء دور الزوج سأله جنينك ولد والا بنت قال ما ادري..قال لكونك لا تعلم فلا نستطيع الحكم عليه بدية محددة لأن دية الذكر تختلف عن دية الأنثى
لذا حكمت لك بأن ينام مع زوجتك حتى يحبلها ويكون النصيب لك ...شاف الشغله مو مخلصه الجنين راح وبعد بيعطيه الحرمة
قال الله يخلف وتنازل
4- نادى على صاحب الحمار ...حضر وقال يالشيخ تراني امزح والا حماري ذنبه مقطوع من زمان يبي الخراج
قال:وانت شائف ان القضاء للعب تزعج السلطات وتقيم دعوى كيديه ...امر بحبسه وتغريمه نظير دعواه الكيدية باعطاء ***** للخباز
ردا للاعتبار ...
عاد:نصيحة لا تقربون من الخبازين واللي يصير له شيء لا يروح للقاضي
يحكى أن قاضيا ذهب للخباز ليشتري خبزا فوجد عنده طيرا مشوي
سأله لمن هذا قال لفلان الصياد أحضره لي أحمره وأقمره له بفرن المخبز..
قال القاضي: أعطني الطير وإذا حضر لك قول جاه صقر وشاله وهو أكيد بيجي يشتكيك عندي وأنا بخلصك منه..
أخذ القاضي الطير المشوي ولمن حضر الصياد ما لقا طيره وصار خصام بينه وبين الخباز وصلت لمد الأيدي
الخباز بيده سيخ اللي يطلع به الخبز..
فلمن جا يضرب الصياد جاء السيخ بعين واحد يهودي من اللي واقفين صف بالمخبز وطلع عينه
وبالعراك وقعت امرأة وكانت حامل وسقط جنينها خرج الصياد للشارع والخباز وراه وقابلهم عربجي مسك الخباز بذنب الحمار
انقطع الذيل
كبرت الشغله راحوا كلهم يشتكون للقاضي
1- الصياد يشتكي بطيره اللي ضيعه الخباز
2- اليهودي يشتكي بعينه اللي فقأها الخباز
3-زوج المرأة يشتكي بأبنه اللي صقطه الخباز
4-العربجي يشتكي بذنب ***** اللي قطعه الخباز
المهم ترون عاد القضاء عادل ما يحتاج والقاضي هذا مشهود له بالذمة والأمانة والانصاف واعطاء كل ذي حق حقه..
وبعد ماسمع القاضي المرافعات حكم بالتالي:
1- حكم على الصياد يشتغل خباز والخباز يذهب ويصيد طير ويجيبه له ويحمره ويقمره ثم يراقب هل يجيه صقر يشيله والا لا
فإن جاه الصقر معناه الخباز كان صادق وعليه يقيم الدعوى على الصفر لا على الخباز لأن مهمة الخباز التحمير والتقمير لا الحراسه
وإن لم يحضر الصقر وجب على الخباز دفع الثمن ههههههه القاضي ناويها مرة ثانية الصياد مايعرف لشغلة الخباز
قام وتنازل عن دعواه
2- فيما يخص عين اليهودي فلكونه غير مسلم فلا يجوز فقء عين المسلم مقابل عين اليهودي لذا حكمنا بما هو آت...
تخرج عين اليهودي الثانية لكي تكون عيونه الثنتين معادله لعين المسلم ...اليهودي شاف الشغله العين السليمة بتروح قال الله يعوض
وتنازل
3- جاء دور الزوج سأله جنينك ولد والا بنت قال ما ادري..قال لكونك لا تعلم فلا نستطيع الحكم عليه بدية محددة لأن دية الذكر تختلف عن دية الأنثى
لذا حكمت لك بأن ينام مع زوجتك حتى يحبلها ويكون النصيب لك ...شاف الشغله مو مخلصه الجنين راح وبعد بيعطيه الحرمة
قال الله يخلف وتنازل
4- نادى على صاحب الحمار ...حضر وقال يالشيخ تراني امزح والا حماري ذنبه مقطوع من زمان يبي الخراج
قال:وانت شائف ان القضاء للعب تزعج السلطات وتقيم دعوى كيديه ...امر بحبسه وتغريمه نظير دعواه الكيدية باعطاء ***** للخباز
ردا للاعتبار ...
عاد:نصيحة لا تقربون من الخبازين واللي يصير له شيء لا يروح للقاضي