اللهم أني اسألك العفو والصلاح



عندما نقدس شخصاً ما ونعتبره شيخاً ومرجعاً لنا , ونحن لم نجد منه إلا سكوته عن مصائب قومه وعدم الوقوف معهم عند حاجتهم له , فإننا نضع لنا خانةً في قائمة الاغبياء . كثير من الناس يتفاخر بأنني ابن فلان بن فلان ومن القبيلة الفلانية التي يحكمها الشيخ الفلاني , فهنا أود ان اقول له بخٍ ايها القزم فلن يعرفك الا أمك وأبيك . بما نفعك شيخك حتى تذكر اسمه في أواخر نسبك وتتفاخر به .
- هل ساعد فقراء فخذه الذين لم يجدوا لهم عشاء ؟
- هل أعطاك من أمواله التي تصرف له من الحكومه ؟
- هل حصل على شهادة عليا تؤهله بأن يجلس على ذلك الكرسي ؟
- لماذا لايوضع للقبيلة شيخاً سبق وأن حصل على شهادات عليا لكي يستخدمها في تطوير نفسه وقومه ؟
هنا أود بأن أطرح قضية ٍ للنقاش . الا وهي التفرقة بين الشيخ و معرف القبيلة , حيث أن الشيخ يعلل لنا أنه أسم إنقرض ولم يبقى له جذور أبداً , الشيخ هو من كان يقود القبيلة في الحرب والسلم , هو من كان ينظر الى ضعفاء قومه ويساعدهم , هو من كان إبناً باراً بكل أمٍ فقدت ولدها , الشيخ كان في الماضي يجتمع حوله قومه ويحدثهم وينصحهم بما يجول في خاطره ... وها نحن اليوم نطلق على اشباه الرجال مسمى شيوخاً ونحن نعرف ان النار مهما كبُرت سوف تتحول الى رماد , لا فائدة له , فأبناء الشيوخ اليوم هم من ينامون الى أن تصل الشمس كبد السماء ثم يستيقظ ليذهب الى شيء يخصه بعيداً عن انظار قومه ,., وعندما تطلبه ليقف الى جانبك بمصيبةٍ ما , تجده يقول لك بتشدق إذهب الى مركز الشرطة . تباً لك يا شيخ نفسك ... اذاً هنا نسميه معرفاً للقبيلة فقط , ولا يليق له لقب شيخاً بتاتاً , لأننا اذا أردنا ان نعدد اعماله المكلف بها فـ لن نجد سوى أنه يعرف قومه , وأن هذا ابناً لفلان وهذا اخاً لفلان وهذا ابن عم فلان , وغيرها (( يفتح الله )) .
انني على يقين بأن البعض منكم سوف يقول في خاطره بأن قايد الفوج يتكلم بدون وعي , ولكن هذا ما احببت إضاحه و إبداء رأيي حول هؤلاء المسوخ , ولو تفكّر القارئ العزيز بكل حرف كتبته هنا لعرف معنى لقب ( شيخ ) على من يطلق , ومن هو الذي يستحقه ومن الذي يستحق غيره .



كتبه
قايد الفوج على عجاله واعذروني

11/10/1430هـ

قايد الفوج...


بارك الله فيك


سعدت بتصفح ما دونت بصفحتك


وإن دل على شيء فإنما يدل على ذوقك


سلمت يداك وفكرك


بنتظار مزيدا من الإبداع والتألق


لا تحرمنا جديدك


لك خالص الود والتحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم قايد الفوج

قد لايكون لوجودي معنى لأني حضرية لا اعرف الكثير عن نظام القبائل والبداوة إلا القليل ورغم قلته فهو عظيم ويدعو للمفخرة هو التمسك بالجذور والشيم والكرم وكل ما هو جميل في اصل البداوة .
انما طرحك شدني ووددت ان ادلي بدلوي إذا سمحت لي
نحن كمجتمع مسلم ميزتنا التكافل الإجتماعي وهوأن يكون أفراد المجتمع مشاركين في المحافظة على المصالح العامة والخاصة ودفع المفاسد والأضرار المادية والمعنوية بحيث يشعر كل فرد فيه أنه إلى جانب الحقوق التي له أن عليه واجبات للآخرين وخاصة الذين ليس باستطاعتهم أن يحققوا حاجاتهم الخاصة وذلك بإيصال المنافع إليهم ودفع الأضرار عنهم هذا بشكل عام
اما المسؤلية اللتي تقع على شيخ قبيلة او كان وجه من وجوه البلد او حتى شخص مثقف تجاه مجتمعه

فهو صوت المجتمع او القبيلة ولسان و العين التي يرى من خلالها المجتمع فعليه أن يعمّق دوره المؤثر في المجتمع
أن يكون إيجابيا في تفكيره ومواقفه
أن لا ينساق وراء التهويل الذي قد يجري لبعض القضايا ، فيتعامل مع الأحداث بموضوعية ولا يعطي الأمور أكبر من حجمهاويسعى إلى تحري الحقيقة أينما كانت لأنه مؤتمن
أن يطرق القضايا الحقيقية التي تلامس أوجاع قبيلته او مجتمعه
وأن يمسك زمام المبادرة بمعنى أن يحمل همّ الأمة في قلبه

ختاما ارجو ان تعذر تقصيري ولك مني كل الشكر والتقدير

قايد الفوج
موضوع جميل .... ولكن ليس كل الشيوخ كما قلت
يوجد شيوخ قضاه ويساعدون الفقير والضعيف قلوبهم تستقبل كل منطرقهاا
يوجد سباقون للخير يفعلون ما يستطيعون وافعالهم يشهد لهاالجميع وحتى الغريب
يشهد لفعاااالهم ..... اماالشيوخ الذين ذكرتهم الينقوله لهم الله يهديهم
واذا لم يكون قد المسولية نرجو منهم ترك ها المشيخه للي يستحقهااا

لــــــــــــــك تـــحـــيـــــــاااااااااااااتــــــــي ننتظر جديدك

صقر عتيبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم قايد الفوج

قد لايكون لوجودي معنى لأني حضرية لا اعرف الكثير عن نظام القبائل والبداوة إلا القليل ورغم قلته فهو عظيم ويدعو للمفخرة هو التمسك بالجذور والشيم والكرم وكل ما هو جميل في اصل البداوة .
انما طرحك شدني ووددت ان ادلي بدلوي إذا سمحت لي
نحن كمجتمع مسلم ميزتنا التكافل الإجتماعي وهوأن يكون أفراد المجتمع مشاركين في المحافظة على المصالح العامة والخاصة ودفع المفاسد والأضرار المادية والمعنوية بحيث يشعر كل فرد فيه أنه إلى جانب الحقوق التي له أن عليه واجبات للآخرين وخاصة الذين ليس باستطاعتهم أن يحققوا حاجاتهم الخاصة وذلك بإيصال المنافع إليهم ودفع الأضرار عنهم هذا بشكل عام
اما المسؤلية اللتي تقع على شيخ قبيلة او كان وجه من وجوه البلد او حتى شخص مثقف تجاه مجتمعه

فهو صوت المجتمع او القبيلة ولسان و العين التي يرى من خلالها المجتمع فعليه أن يعمّق دوره المؤثر في المجتمع
أن يكون إيجابيا في تفكيره ومواقفه
أن لا ينساق وراء التهويل الذي قد يجري لبعض القضايا ، فيتعامل مع الأحداث بموضوعية ولا يعطي الأمور أكبر من حجمهاويسعى إلى تحري الحقيقة أينما كانت لأنه مؤتمن
أن يطرق القضايا الحقيقية التي تلامس أوجاع قبيلته او مجتمعه
وأن يمسك زمام المبادرة بمعنى أن يحمل همّ الأمة في قلبه

ختاما ارجو ان تعذر تقصيري ولك مني كل الشكر والتقدير


اشكرك على الادلاء بدلوك يا آنستي عبير
ولكن بما انك بعيدةٌ كل البعد عن هؤلاء الشيوخ ؛ عفواً المعرفين فأني أود ان لا تتعمقي بالبحث في هذا المجال لانكِ سوف تبكين كثيراً على حال الامه ,
كلامكِ منظقي ووفقكِ الله

قايد الفوج
موضوع جميل .... ولكن ليس كل الشيوخ كما قلت
يوجد شيوخ قضاه ويساعدون الفقير والضعيف قلوبهم تستقبل كل منطرقهاا
يوجد سباقون للخير يفعلون ما يستطيعون وافعالهم يشهد لهاالجميع وحتى الغريب
يشهد لفعاااالهم ..... اماالشيوخ الذين ذكرتهم الينقوله لهم الله يهديهم
واذا لم يكون قد المسولية نرجو منهم ترك ها المشيخه للي يستحقهااا

لــــــــــــــك تـــحـــيـــــــاااااااااااااتــــــــي ننتظر جديدك

صقر عتيبة

اخي العزيز صقر عتيبة

سعدت جداً بمرورك . انني لم أكتب هنا الا لإتخاذ الاراء وتبادل النقاش حول هذا المحور الغريب , اذا كنت ممن يروا هؤلاء المعرفين شيوخاً , فإسمح لي بمعارضتك , فأنني استكثر فيهم اسم شيخ , لان كلامهم اكبر بكثير مما نرى بفعولهم . اذا عزيز صقر عتيبه ؛ احجز لك خانه في تلك القائمة المزخرفه ههههه . اما انا سوف اذهب بعزتي وشموخي بعيداً عن غابة المسوخ الذين تلبسوا بجلد الاسود . اتمنى لو ترافقني حيث ان هناك اجواء جميلة وحرية مطلقه ههههههه .


تقديري لك

اخي الفاضل / قايد الفوج

سلمت يمينك على هذا الطرح ولكن ارا ان هناك تجريح زائد شوي على المشائخ وامراء القبائل

فهم ليسوا انبياء ولا رسل وليسوا معصومين من الاخطاء كما تذكر ولاننسى ان لهم دوركبير في

توجيه افراد قبيلتهم والسعي بتلاحم ابناء القبيله وايجاد حلول لمشاكلهم ,,,ومهما عملوا فلن

يرضوا عنهم جميع افراد القبيله وقد يطلب البعض منهم اشياء ليست بأستطاعتهم

كمطالبة اشيائهم من الحكومه قد تكون الانظمه لاتسمح فكيف بشيخ قبيله فعلها ...

فلا نحملهم مسئوليات فوق طاقتهم ولا تنسى انه اي قبيله او مجموعه بدون قائد لايمكن لهم

الاتفاق على رأي واحد ....اخي الغالي من اراد ان ينفع قبيلته وفيه خيرلهم فليفعل ولو لم يكن

شيخ ....هناك اشخاص بل جماعات تسعى للشتات والفرقه بين افراد القبيله بل بين الاسره

يجب الوقوف امامهم والتصدي لهم وان لا يستغلون علينا مثل هذه الثغرات لتحقيق مرادهم

على حسابنا.... فارجوا ان لايكون هذا الموضوع سبب نزاع ومشادات وان لا يأخذ اكثر من

حجمه ...فهما طال الامر فان قبيله بلا شيخ لا خير فيها ....

.كما انني استغل هذا الطرح واتوجه بكلمه للمشائخ واقول لهم اعانكم الله على هذه الامانه

التي اوكلت اليكم ووضعة على عاتقكم .. وان تراعوا ربكم في افراد قبيلتكم وتلمس احتياجاتهم

والوقوف معهم ولم شمل الشتات الذي يعصف بالمجتمعات بشتى الطرق ولو تنازلتم عن بعض

حقوقكم ومسايرة الاوضاع بكل شفافيه والسعي لتحقيق الاهداف التي تعود على مجتمعكم

بالفائده .....

تحياتي وتقديري للجميع

عزيزي ابن عميش <<<<< كيف حالك <<<<< اتمنى لك السعادة


انني لم اتطرق لهذا المحور الا بعدما رأيت ما لم يكن ان يُرى , ولم اطرح هذا الموضوع لهضم حق احد , لا والذي نفسي بيده , ولكنني ارى انهم ليسوا في أماكنهم . هناك من هم احق منهم بهذا الكرسي , اصحاب دراسات عليا , بالقانون والعلوم السياسية وووو الخ .


شرفني مرورك ووفقك الله