binhlailبن هليــل
30-09-2007, 02:30 AM
قبائل اليمن
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
هذه الصفحة لم تكتمل، و هي بداية فرجاء الصبر عليها، و هدفها تجميع أسماء كل القبائل العربية الموجودة باليمن، المذكورة بالموسوعة، على نمط صفحة قبائل العرب في نسخة ويكيبيديا الإنجليزية. فرجاء عدم المسارعة بالإلغاء. و رجاء لكل من يستطيع المساهمة أن يشارك.
جميع قبائل اليمن قحطانية وعددهم 31 مليون نسمة حسب سنة 2007
لمن يريد المساهمة فليشارك ورجاء مراعاة الترتيب الأبجدي.
[تحرير] مسرد بأسماء الحديثة للقبائل العربية باليمن
قحطان (حاليا يقال لقبيلة عبيدة و قبيلة نـهد بقبائل قحطان)
((الحداء))
الكمالي من قبائل شرعب الشلام محافظة تعز تبعد عنها 40 كم و هم من ماشئخ شرعب يقطنون في الجبيب و الشريف وبني حسام والدمينه والشصره ومن عيونها الشيخ على ناجي الكمالي (رحمه الله)وقد حكمت قبئل الكمالي مناطق من شرعب السام لفترة طويله ولهم من انتقل منهم الي دمشق وسوريا و العراق و الى غيرها من الدول
عبيده
قبائل حجاج
وادعه
مذحج
عمار
الحدي
سنحان
دهم الجدعان- آل جمعان
وائله
بالحارث
الكرب
الصيعر
المناهيل
نهد
ال راشد
ال كثير
العوامر
الواحدي
ٍٍآل البهلول
العوالق
بني هلال
بني يام
يافع.....تعتبر يافع من اعظم قبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام و هم بنو يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث ذو رعين الاصغر بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر بن سهل بن زيد الجمهور بن عمرو بن حيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. دلت الأثار التي تم العثور عليها في يافع على انها عرفت النشاط الانساني والحضاري في وقت مبكر من تاريخ اليمن القديم ، ويرى جواد علي المختص في تاريخ العرب قبل الاسلام ان يافع تشكل المسكن القديم للحميريين ،وذلك قبل نزوحهم منها إلى مواطنهم الجديدة قبل القرن الأول قبل الميلاد، كما أشار النقش الذي عثر عليه في صرواح إلى حروب الملك السبئي (كرب إل بين )مع بعض الكيانات اليمنية ومنها مملكة دهس في يافع في القرن السادس قبل الميلاد تقريباً. كما ان نقوش منطقة الحد في يافع قد اشارت إلى الحروب التي خاضتها قبائل ذو ريدان الحميرية ضدملوك سبأ عند بداية العهد الحميري القوي في اليمن، الذي اسفر عن قيام كيان سياسي مركزي في اليمن لاول مرة في تاريخة بل وتجاوز نفوذ ذلك الكيان الحميري إلى ان بلغ نجد والحجاز في وسط الجزيرة العربية . وقبيلة يافع من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الاسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الاسلامية الفاتحة للشام ومصر ، ومن أشهرهم سراج بن شهاب اليافعي الرعيني وحسان بن زياد ،وفي ظل الدولة الاسلامية الموحدة قسمت اليمن إلى ثلاثة اقسام إدارية "مخاليف" وكانت يافع تنتمي إلى أكبر تلك المخاليف وهو مخلاف الجند الذي يضم تهامة وعدن وأبين أيضاً . وفي الفترة التي ضعفت فيها دولة الخلافة الاسلامية وشهد فيها اليمن ظهور عدد من الدول المستقلة لعبت يافع دوراً سياسياًمهماً في معظم تلك الدول ومنها دولة علي بن الفضل الاسماعيلية والدولة الرسولية والدولة الطاهرية .وبحكم طبيعة منطقة يافع الجبلية من جهة وشحة مواردها من جهة أخرى فقد قاومت الدول الكبيرة التي حاولت ان تسيطرعليها وتجمع الضرائب منها ، فلم يستطع العثمانيون اخضاعها رغم امكانتهم الكبيرة فبعد اربع سنوات من القتال أجبر العثمانيون على مغادرة حصن الخلقة في الحد الذي حاولوا منه بسط سلطتهم على المنطقة . وفي فترة الدولة القاسمية التي خلفت العكم العثماني في اليمن تمكنت من مد سيطرتها على المنطقة ولكن لفترة زمنية محدودة حيث القبائل والدولة في عدة مواجهات شرسة داخل المنطقة وخارجها اسفرت عن تراجع سلطة الدولة من يافع والمناطق المجاورة لها . وعند ذلك برزت اسرتين قبليتين قويتين في يافع على حساب مقاومة القاسميين وتلك الاسرتين هما "اسرة بن عفيف " و"اسرة بن هرهرة" وانطوت تحت لواء كل اسرة ( سلطنة ) خمسة اقسام قبلية إدارية عرفت باسم "المكاتب" مازالت قائمة إلى وقتنا هذا . والمكاتب التابعة ليافع(السفلى)هي : الكلدي _ اليهري _ الناخبي _ السعدي _ اليزيدي _ أما المكاتب التابعةليافع(العليا) فهي : البعسي _ الموسطة _ الظبي _ الحضرمي _ المفلحي . وكان دور السلطتين القبلي والسياسي خارج المنطقة قد تراجع في فترة الاحتلال البريطاني الذي تحكم في معظم الأمور أما سلطنة ابن هرهرة فقد تراجع دورها حتى داخل المنطقة وفقدت شرعية تمثيل يافع " العليا " واضطرت بريطانيا عند عقد اتفاقيات الحماية والاستشارة ابرامها بصورة منفردة مع معظم مشائخ مكاتبها. بعد خروج بريطانيا وقيام دولة واحدة في جنوب اليمن قسمت البلاد إلى عدد من الاقسام الإدارية _محافظات ومديريات _ فكانت يافع بكاملها وفق ذلك التقسيم عبارة عن مديرية (المديرية الغربية) تابعة للمحافظة (الثالثة) أبين حالياً وعاصمتها جعار ، ثم عدل ذلك التقسيم في وقت لاحق واصبحت جعار تابعة للمديرية الجنوبية ولبعوس عاصمة للمديرية الغربية التي كانت تضم ثلاثة مراكز هي المركز الاول "لبعوس" والمركز الثاني "رصد" والمركز الثالث "الحد" . وفي بداية الثمانينات من القرن الماضي تم إعادة النظر في التقسيم الإداري للجمهورية للمرة الثالثة ،فتوزعت يافع بين محافظتين هما لحج وأبين فكان لبعوس والحد (مديرية يافع) تابعة للحج ، ورصد مركز تابع لمديرية خنفر ثم مديرية مستقلة . وفي فترة الوحدة لم يحدث أي تغيير للتقسيم العام للمنطقة وانما تحولت المراكز التي كانت تابعة للمديريتين إلى مديريات مستقلة اربع منها في اطار محافظة لحج هي 1_ مديرية يافع 2_ مديرية المفلحي 3_ مديرية يهر 4_ مديرية الحد . واربع في اطار محافظة أبين هي 1_ مديرية جعار 2_ مديرية رصد 3_ مديرية سرار 4_ مديرية سباح . قالوا عن يافع يافع: بلده في الشمال الشرقي من عدن في المنطقة المعروفة بأسم ((سرو حمير)) نسبت إلى يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر. وهي منطقة غنية بالآثار ، واليها ينسب ذا الطوق اليافعي احد قواد ابن الفضل المحنكين الذي كان يقود الجحافل لقمع المعاندين و فتح البلدان و قد لازمته الانتصارات في كل مواقعه الحربيه إلى ان قتله الامير الكبير عبدالله بن يحي بن ابي الغارات المجيد في نجد المعافر سنة 299هـ . كما نسب اليها قاضي اليمن ابو بكر بن عبدالله بن محمد بن ابراهيم اليافعي الجندي المتوفي سنة 552هـ وهو من القضاة المشهود لهم بالمعرفة و الدراية وقد ولي قضاء صنعاء و عدن و صارت الفتوى اليه من كل ناحية كما وزر للدولة الزريعي ، وكان خطيبا مصعقا وله ديوان شعر. و نسب اليها ايضا عبدالله بن اسعد علي بن سليمان بن فلاح اليافعي المتوفي سنة 768هـ وهو من كبار الصوفية في عصره وله من الاثار كتاب(( باهية المحي في مدح ملوك اليمن الاصفياء )) و (( مرآة الجنان و عبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان )) طبع في الهند في اربعة اجزاء سنة 1337هـ واعيد تصويره بالاوفست في بيروت. المرجع: معجم البلدان و القبائل اليمنية ص 705 المؤلف: ابراهيم بن احمد المقحفي
----------------------------------------------------------
يافع: مخلاف و صقيع كبير نسب إلى يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن القيل الكبير يريم ذو رعين الاكبر وتقع يافع على هضبة صخرية في الشمال الشرقي لثغر عدن مابين الضالع و لحج الواقعة في الغرب و بلاد العواذل في الشرق و بعض بلاد البيضاء و شمالا الاجعود و الشعيب و جبن و ما حاذى ذلك و تحمل هذة الهضبة كتلة جبلية وعرة المسالك اعلى جبل فيها ثمر . المرجع: هامش ((قرة العيون باخبار اليمن الميمون)) ص 38 المؤلف: عبدالرحمن بن علي الدبيع الشيباني الزبيدي تحقيق: محمد بن علي الاكوع الحوالي
----------------------------------------------------------
يافع: من اعظم القبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام وكاف لان يستعين بهم ال الرصاص و العوالق و العبادلة اذا هجم عليهم فاتح او مغير وينقسمون إلى عدة بطون هي: الموسطة و الظبي وبني قاصد و تشمل هذة البطون عدة فخائذ هي: القعيطي ، آل علي جابر ، آل علي الحاج ، الجهوري ، الرشيدي ، السعدي ، الحريبي ، آل النقيب ، آل الدهري...الخ*
هكذا أوردته الكاتبة سلوى الغالبي أما تقسيم يافع الصحيح فهو ، يافع السفلى (بنو قاصد) وتشمل خمسة بطون او (مكاتب) هي : اليزيدي ، يهر ، السعدي ، كلد ، الناخبي (ذو ناخب). ويافع العليا (بنو مالك) وتشمل خمسة بطون او (مكاتب) هي : المفلحي ، الموسطة ، الظبي ، لبعوس ، الحظارم .
المرجع: الامام اسماعيل ودوره في توحيد اليمن ص 73 المؤلف: سلوى سعد سليمان الغالبي.
----------------------------------------------------------
يافع: تقع في الجنوب الشرقي من اليمن و هي اقليم واسع ينقسم إلى يافع العليا و يافع السفلى ، اشتهر سكان يافع بالشجاعة و الاقدام ورفض الخضوع ، وعرفت يافع قديما بسرو حمير و مناطقها تغلب عليها الصفة الجبلية و الوعورة . المصدر: هامش تاريخ اليمن خلال قرن 11هـ ص 85 المؤلف: عبدالله بن علي الوزير تحقيق: محمد عبدالرحيم جازم.
----------------------------------------------------------
يافع: المعتقد ان قبائل يافع هي احدى قبائل او ايدي سبأ التي تفرقت و أستوطنت مناطقها الحالية بعد خراب سد مأرب ، وان أهل يافع هم اولاد يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين الحميري . المرجع: تاريخ القبائل اليمنية ص 169 المؤلف: حمزة علي لقمان. ارجو الرد على الموضوع لمن له اهتمام بالقبائل العربية...منقول
الحواشب
الصبيحي
الزرانيق
حاشد
خولان
جهم- الكبس - آل طعيمان - بني ظبيان
جهينة
بني عطية
المليحاني
المهرة
بني مالك
ال الشرفي [[ال الشرفي هم من ال البيت يسكنون في جبال الشرف من محافظة حجة وصعدة و قد رحل العديد منهم كعادتهم الي مناطق اخرى داخل اليمن و خرجها و من أشهر عشائرها الوظاف و العابد والجرب و الخزان ....الخ. و ينسب اليهم العديد من كبار العلماء
عائلة الشرفي في اليمن على قسمين ، قسم هاشمي ينتسب للسيد محمد بن صلاح الأكبر وهو من ذرية الإمام محمد بن القاسم الرسي ، وينقسمون إلى أسر عديدة منهم == بيت الوظاف == == بيت العابد == == وبيت الجرب == و == وبيت الشهاري == الذين بدورهم ينقسمون إلى أسرتين أيضا هاشمية وغير هاشمية باعتبار أن انتسابهم إلى جبل شهارة في اليمن ، والأسرة الهاشمية منهم تنتسب إلى السيد أحمد الشهاري وما عداهم فهم من القبائل الكريمة ، وقد لقب بيت الشرفي بهذا اللقب لانتساب جدهم إلى منطقة الشرف بالشمال الغربي من اليمن .]]
قبائل بني شباله
قبائل بني شباله اليمنيه هي تختلف عن قبائل بني شباله الليبيه والمصريه الصعايده ولم نجد لها صله بهؤلاء (وتوجد قبائل بني شباله اليمنيه في العديد من مناطق اليمن كعادة القبائل اليمنيه قديماً في الترحل والهجره اما هروباً من جريمة ارتكبها احد اعضاء القبيله كالقتل او كالبدو الرحل قديماً وتتوزع قبيلة آل شباله على مناطق ـ خولان كأصل النشأه لهذه القبيله ثم _عنس _والجوف ،,ويقال انها اصل نشأة هذه القبيله ـ والشعرالضوهرو ـ بعدان دلال ـ ريثان وكعادة القبائل اليمنيه في التعارف والإتلاف مع بعضها تعارف أبناء هذه القبيله مع بعضهم بعد انقطاع دام عشرات السنين بحكم اوضاع اليمن والتئموا على بعد مناطقهم اللتي نشئوا فيها واختلاف عاداتهم وتقاليدهم كلاً بحسب المنطقة اللتي نشا فيها والجيل الصاعد من هذه القبيله أكثر تفهماً وتعقلاً من آبائهم الذين اختلفو وتقاتلوا مما أدى إلى تفرقهم وتشتتهم والان عادت المياه إلى مجاريها]]
منقول
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
هذه الصفحة لم تكتمل، و هي بداية فرجاء الصبر عليها، و هدفها تجميع أسماء كل القبائل العربية الموجودة باليمن، المذكورة بالموسوعة، على نمط صفحة قبائل العرب في نسخة ويكيبيديا الإنجليزية. فرجاء عدم المسارعة بالإلغاء. و رجاء لكل من يستطيع المساهمة أن يشارك.
جميع قبائل اليمن قحطانية وعددهم 31 مليون نسمة حسب سنة 2007
لمن يريد المساهمة فليشارك ورجاء مراعاة الترتيب الأبجدي.
[تحرير] مسرد بأسماء الحديثة للقبائل العربية باليمن
قحطان (حاليا يقال لقبيلة عبيدة و قبيلة نـهد بقبائل قحطان)
((الحداء))
الكمالي من قبائل شرعب الشلام محافظة تعز تبعد عنها 40 كم و هم من ماشئخ شرعب يقطنون في الجبيب و الشريف وبني حسام والدمينه والشصره ومن عيونها الشيخ على ناجي الكمالي (رحمه الله)وقد حكمت قبئل الكمالي مناطق من شرعب السام لفترة طويله ولهم من انتقل منهم الي دمشق وسوريا و العراق و الى غيرها من الدول
عبيده
قبائل حجاج
وادعه
مذحج
عمار
الحدي
سنحان
دهم الجدعان- آل جمعان
وائله
بالحارث
الكرب
الصيعر
المناهيل
نهد
ال راشد
ال كثير
العوامر
الواحدي
ٍٍآل البهلول
العوالق
بني هلال
بني يام
يافع.....تعتبر يافع من اعظم قبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام و هم بنو يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث ذو رعين الاصغر بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر بن سهل بن زيد الجمهور بن عمرو بن حيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس- بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. دلت الأثار التي تم العثور عليها في يافع على انها عرفت النشاط الانساني والحضاري في وقت مبكر من تاريخ اليمن القديم ، ويرى جواد علي المختص في تاريخ العرب قبل الاسلام ان يافع تشكل المسكن القديم للحميريين ،وذلك قبل نزوحهم منها إلى مواطنهم الجديدة قبل القرن الأول قبل الميلاد، كما أشار النقش الذي عثر عليه في صرواح إلى حروب الملك السبئي (كرب إل بين )مع بعض الكيانات اليمنية ومنها مملكة دهس في يافع في القرن السادس قبل الميلاد تقريباً. كما ان نقوش منطقة الحد في يافع قد اشارت إلى الحروب التي خاضتها قبائل ذو ريدان الحميرية ضدملوك سبأ عند بداية العهد الحميري القوي في اليمن، الذي اسفر عن قيام كيان سياسي مركزي في اليمن لاول مرة في تاريخة بل وتجاوز نفوذ ذلك الكيان الحميري إلى ان بلغ نجد والحجاز في وسط الجزيرة العربية . وقبيلة يافع من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الاسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الاسلامية الفاتحة للشام ومصر ، ومن أشهرهم سراج بن شهاب اليافعي الرعيني وحسان بن زياد ،وفي ظل الدولة الاسلامية الموحدة قسمت اليمن إلى ثلاثة اقسام إدارية "مخاليف" وكانت يافع تنتمي إلى أكبر تلك المخاليف وهو مخلاف الجند الذي يضم تهامة وعدن وأبين أيضاً . وفي الفترة التي ضعفت فيها دولة الخلافة الاسلامية وشهد فيها اليمن ظهور عدد من الدول المستقلة لعبت يافع دوراً سياسياًمهماً في معظم تلك الدول ومنها دولة علي بن الفضل الاسماعيلية والدولة الرسولية والدولة الطاهرية .وبحكم طبيعة منطقة يافع الجبلية من جهة وشحة مواردها من جهة أخرى فقد قاومت الدول الكبيرة التي حاولت ان تسيطرعليها وتجمع الضرائب منها ، فلم يستطع العثمانيون اخضاعها رغم امكانتهم الكبيرة فبعد اربع سنوات من القتال أجبر العثمانيون على مغادرة حصن الخلقة في الحد الذي حاولوا منه بسط سلطتهم على المنطقة . وفي فترة الدولة القاسمية التي خلفت العكم العثماني في اليمن تمكنت من مد سيطرتها على المنطقة ولكن لفترة زمنية محدودة حيث القبائل والدولة في عدة مواجهات شرسة داخل المنطقة وخارجها اسفرت عن تراجع سلطة الدولة من يافع والمناطق المجاورة لها . وعند ذلك برزت اسرتين قبليتين قويتين في يافع على حساب مقاومة القاسميين وتلك الاسرتين هما "اسرة بن عفيف " و"اسرة بن هرهرة" وانطوت تحت لواء كل اسرة ( سلطنة ) خمسة اقسام قبلية إدارية عرفت باسم "المكاتب" مازالت قائمة إلى وقتنا هذا . والمكاتب التابعة ليافع(السفلى)هي : الكلدي _ اليهري _ الناخبي _ السعدي _ اليزيدي _ أما المكاتب التابعةليافع(العليا) فهي : البعسي _ الموسطة _ الظبي _ الحضرمي _ المفلحي . وكان دور السلطتين القبلي والسياسي خارج المنطقة قد تراجع في فترة الاحتلال البريطاني الذي تحكم في معظم الأمور أما سلطنة ابن هرهرة فقد تراجع دورها حتى داخل المنطقة وفقدت شرعية تمثيل يافع " العليا " واضطرت بريطانيا عند عقد اتفاقيات الحماية والاستشارة ابرامها بصورة منفردة مع معظم مشائخ مكاتبها. بعد خروج بريطانيا وقيام دولة واحدة في جنوب اليمن قسمت البلاد إلى عدد من الاقسام الإدارية _محافظات ومديريات _ فكانت يافع بكاملها وفق ذلك التقسيم عبارة عن مديرية (المديرية الغربية) تابعة للمحافظة (الثالثة) أبين حالياً وعاصمتها جعار ، ثم عدل ذلك التقسيم في وقت لاحق واصبحت جعار تابعة للمديرية الجنوبية ولبعوس عاصمة للمديرية الغربية التي كانت تضم ثلاثة مراكز هي المركز الاول "لبعوس" والمركز الثاني "رصد" والمركز الثالث "الحد" . وفي بداية الثمانينات من القرن الماضي تم إعادة النظر في التقسيم الإداري للجمهورية للمرة الثالثة ،فتوزعت يافع بين محافظتين هما لحج وأبين فكان لبعوس والحد (مديرية يافع) تابعة للحج ، ورصد مركز تابع لمديرية خنفر ثم مديرية مستقلة . وفي فترة الوحدة لم يحدث أي تغيير للتقسيم العام للمنطقة وانما تحولت المراكز التي كانت تابعة للمديريتين إلى مديريات مستقلة اربع منها في اطار محافظة لحج هي 1_ مديرية يافع 2_ مديرية المفلحي 3_ مديرية يهر 4_ مديرية الحد . واربع في اطار محافظة أبين هي 1_ مديرية جعار 2_ مديرية رصد 3_ مديرية سرار 4_ مديرية سباح . قالوا عن يافع يافع: بلده في الشمال الشرقي من عدن في المنطقة المعروفة بأسم ((سرو حمير)) نسبت إلى يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن يريم ذو رعين الاكبر. وهي منطقة غنية بالآثار ، واليها ينسب ذا الطوق اليافعي احد قواد ابن الفضل المحنكين الذي كان يقود الجحافل لقمع المعاندين و فتح البلدان و قد لازمته الانتصارات في كل مواقعه الحربيه إلى ان قتله الامير الكبير عبدالله بن يحي بن ابي الغارات المجيد في نجد المعافر سنة 299هـ . كما نسب اليها قاضي اليمن ابو بكر بن عبدالله بن محمد بن ابراهيم اليافعي الجندي المتوفي سنة 552هـ وهو من القضاة المشهود لهم بالمعرفة و الدراية وقد ولي قضاء صنعاء و عدن و صارت الفتوى اليه من كل ناحية كما وزر للدولة الزريعي ، وكان خطيبا مصعقا وله ديوان شعر. و نسب اليها ايضا عبدالله بن اسعد علي بن سليمان بن فلاح اليافعي المتوفي سنة 768هـ وهو من كبار الصوفية في عصره وله من الاثار كتاب(( باهية المحي في مدح ملوك اليمن الاصفياء )) و (( مرآة الجنان و عبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان )) طبع في الهند في اربعة اجزاء سنة 1337هـ واعيد تصويره بالاوفست في بيروت. المرجع: معجم البلدان و القبائل اليمنية ص 705 المؤلف: ابراهيم بن احمد المقحفي
----------------------------------------------------------
يافع: مخلاف و صقيع كبير نسب إلى يافع بن قاول بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد بن القيل الكبير يريم ذو رعين الاكبر وتقع يافع على هضبة صخرية في الشمال الشرقي لثغر عدن مابين الضالع و لحج الواقعة في الغرب و بلاد العواذل في الشرق و بعض بلاد البيضاء و شمالا الاجعود و الشعيب و جبن و ما حاذى ذلك و تحمل هذة الهضبة كتلة جبلية وعرة المسالك اعلى جبل فيها ثمر . المرجع: هامش ((قرة العيون باخبار اليمن الميمون)) ص 38 المؤلف: عبدالرحمن بن علي الدبيع الشيباني الزبيدي تحقيق: محمد بن علي الاكوع الحوالي
----------------------------------------------------------
يافع: من اعظم القبائل شبه جزيرة العرب و اصعبها مراسا و تاريخهم مملؤ بالحوادث الجسام وكاف لان يستعين بهم ال الرصاص و العوالق و العبادلة اذا هجم عليهم فاتح او مغير وينقسمون إلى عدة بطون هي: الموسطة و الظبي وبني قاصد و تشمل هذة البطون عدة فخائذ هي: القعيطي ، آل علي جابر ، آل علي الحاج ، الجهوري ، الرشيدي ، السعدي ، الحريبي ، آل النقيب ، آل الدهري...الخ*
هكذا أوردته الكاتبة سلوى الغالبي أما تقسيم يافع الصحيح فهو ، يافع السفلى (بنو قاصد) وتشمل خمسة بطون او (مكاتب) هي : اليزيدي ، يهر ، السعدي ، كلد ، الناخبي (ذو ناخب). ويافع العليا (بنو مالك) وتشمل خمسة بطون او (مكاتب) هي : المفلحي ، الموسطة ، الظبي ، لبعوس ، الحظارم .
المرجع: الامام اسماعيل ودوره في توحيد اليمن ص 73 المؤلف: سلوى سعد سليمان الغالبي.
----------------------------------------------------------
يافع: تقع في الجنوب الشرقي من اليمن و هي اقليم واسع ينقسم إلى يافع العليا و يافع السفلى ، اشتهر سكان يافع بالشجاعة و الاقدام ورفض الخضوع ، وعرفت يافع قديما بسرو حمير و مناطقها تغلب عليها الصفة الجبلية و الوعورة . المصدر: هامش تاريخ اليمن خلال قرن 11هـ ص 85 المؤلف: عبدالله بن علي الوزير تحقيق: محمد عبدالرحيم جازم.
----------------------------------------------------------
يافع: المعتقد ان قبائل يافع هي احدى قبائل او ايدي سبأ التي تفرقت و أستوطنت مناطقها الحالية بعد خراب سد مأرب ، وان أهل يافع هم اولاد يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين الحميري . المرجع: تاريخ القبائل اليمنية ص 169 المؤلف: حمزة علي لقمان. ارجو الرد على الموضوع لمن له اهتمام بالقبائل العربية...منقول
الحواشب
الصبيحي
الزرانيق
حاشد
خولان
جهم- الكبس - آل طعيمان - بني ظبيان
جهينة
بني عطية
المليحاني
المهرة
بني مالك
ال الشرفي [[ال الشرفي هم من ال البيت يسكنون في جبال الشرف من محافظة حجة وصعدة و قد رحل العديد منهم كعادتهم الي مناطق اخرى داخل اليمن و خرجها و من أشهر عشائرها الوظاف و العابد والجرب و الخزان ....الخ. و ينسب اليهم العديد من كبار العلماء
عائلة الشرفي في اليمن على قسمين ، قسم هاشمي ينتسب للسيد محمد بن صلاح الأكبر وهو من ذرية الإمام محمد بن القاسم الرسي ، وينقسمون إلى أسر عديدة منهم == بيت الوظاف == == بيت العابد == == وبيت الجرب == و == وبيت الشهاري == الذين بدورهم ينقسمون إلى أسرتين أيضا هاشمية وغير هاشمية باعتبار أن انتسابهم إلى جبل شهارة في اليمن ، والأسرة الهاشمية منهم تنتسب إلى السيد أحمد الشهاري وما عداهم فهم من القبائل الكريمة ، وقد لقب بيت الشرفي بهذا اللقب لانتساب جدهم إلى منطقة الشرف بالشمال الغربي من اليمن .]]
قبائل بني شباله
قبائل بني شباله اليمنيه هي تختلف عن قبائل بني شباله الليبيه والمصريه الصعايده ولم نجد لها صله بهؤلاء (وتوجد قبائل بني شباله اليمنيه في العديد من مناطق اليمن كعادة القبائل اليمنيه قديماً في الترحل والهجره اما هروباً من جريمة ارتكبها احد اعضاء القبيله كالقتل او كالبدو الرحل قديماً وتتوزع قبيلة آل شباله على مناطق ـ خولان كأصل النشأه لهذه القبيله ثم _عنس _والجوف ،,ويقال انها اصل نشأة هذه القبيله ـ والشعرالضوهرو ـ بعدان دلال ـ ريثان وكعادة القبائل اليمنيه في التعارف والإتلاف مع بعضها تعارف أبناء هذه القبيله مع بعضهم بعد انقطاع دام عشرات السنين بحكم اوضاع اليمن والتئموا على بعد مناطقهم اللتي نشئوا فيها واختلاف عاداتهم وتقاليدهم كلاً بحسب المنطقة اللتي نشا فيها والجيل الصاعد من هذه القبيله أكثر تفهماً وتعقلاً من آبائهم الذين اختلفو وتقاتلوا مما أدى إلى تفرقهم وتشتتهم والان عادت المياه إلى مجاريها]]
منقول